PDE - Η κοινότητα των εκπαιδευτικών

Γίνονται αρκετές παράλληλες συζητήσεις, σε διάφορα νήματα, για τα νέα προγράμματα και για το ποιοι κλάδοι ευνοούνται ή πλήττονται. Ανοίγω αυτό το θέμα για να συζητήσουμε συνολικά πώς θα θέλαμε να είναι το Γυμνάσιο και το Λύκειο, αν ποτέ μας ρωτούσαν. 
Αναπόφευκτα, βέβαια, καθένας θα εστιαστεί στα δικά του μαθήματα, που τα γνωρίζει και καλύτερα. Ας προσπαθήσουμε, ωστόσο, να είμαστε όσο το δυνατόν πιο αντικειμενικοί (αν και καταλαβαίνω πως αυτό είναι δύσκολο υπό την απειλή διαθεσιμοτήτων, μετατάξεων, μεταθέσεων για τους μόνιμους και ανεργίας για τους αναπληρωτές συναδέλφους...), για να γίνει κι ένας διάλογος μεταξύ ειδικοτήτων.

****
Α. ΓΥΜΝΑΣΙΟ

Φιλολογικά μαθήματα
Κατά τη γνώμη μου πρέπει να δοθεί έμφαση στα Νέα Ελληνικά και στα Αρχαία από μετάφραση (με κείμενα αντιπροσωπευτικά όλων των περιόδων και γραμματειακών ειδών) με αντίστοιχο περιορισμό της διδασκαλίας των Αρχαίων από το πρωτότυπο. Η Ιστορία πρέπει να αναβαθμιστεί, με αναμόρφωση των αναλυτικών προγραμμάτων και του τρόπου διδασκαλίας και αξιολόγησης (και στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο).
Ενδεικτικά:
Α΄ Γυμνασίου: Ν. Γλώσσα και Λογοτεχνία 5 ώρες (3+2), Αρχαία από μετάφραση 3 ώρες, Ιστορία 3 ώρες (2 για τη διδασκαλία ευρείας διδακτικής ενότητας και 1 για εργασίες με πηγές κλπ)
Β΄ Γυμνασίου: Ν. Γλώσσα και Λογοτεχνία 4 ώρες (2+2), Αρχαία από μετάφραση 3 ώρες,  Ιστορία 3 ώρες, Ιστορία της ελληνικής γλώσσας 1 ή 2  ώρες.
Γ΄ Γυμνασίου: Ν. Γλώσσα και Λογοτεχνία 4 ώρες (2+2), Αρχαία από μετάφραση 2 ώρες, Ιστορία 3 ώρες, Αρχαία ελληνικά (εισαγωγή στην αττική διάλεκτο) 2 ώρες.

Γενικά
Επέκταση του ωρολογίου προγράμματος (δηλ. υποχρεωτικό ολοήμερο Γυμνάσιο) με ώρες Αισθητικής Αγωγης, αθλητικών δραστηριοτήτων, Τεχνολογίας κ.α.

Β. ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ
Με δεδομένο ότι θα συνεχίσουν να υπάρχουν πανελλαδικές (προσωπικά θα προτιμούσα να καταργηθούν - σε αυτή την περίπτωση θα συζητούσαμε σε άλλη βάση) και ότι το Λύκειο θα συνδέεται, αναγκαστικά, με αυτές:

Δομή
Όπως στο προτεινόμενο: κοινά μαθήματα στην Α΄ τάξη, 2 κατευθύνσεις στη Β΄, 3 στη Γ΄. Στη Γ΄ να υπάρχει και ένα δίωρο επιλογής: προετοιμασία για ειδικό μάθημα (ξένη γλώσσα, σχέδιο, αθλήματα, μουσική) ή εφαρμογές υπολογιστών. Είναι απαράδεκτο να καλούνται οι μαθητές να εξεταστούν σε μαθήματα που δε διδάσκονται στο σχολείο.

Τρόπος εισαγωγής στα ΑΕΙ-ΤΕΙ
Πανελλαδικές εισαγωγικές εξετάσεις σε 4-6 μαθήματα: Έκθεση και 3 ως 5 μαθήματα κατεύθυνσης (όποιος θέλει να έχει πρόσβαση σε όλες τις σχολές του πεδίου θα εξετάζεται σε 5 μαθήματα κατεύθυνσης).
Π.χ. Μαθήματα Θετικής Κατεύθυνσης (τα παρακολουθούν υποχρεωτικά όλοι οι μαθητές της κατεύθυνσης): Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία, Βιολογία, Πληροφορική. Αν κάποιος θέλει μόνο ιατρικές δίνει Φυσική, Χημεία και Βιολογία στις εισαγωγικές και τα υπόλοιπα δύο για το απολυτήριο (με κοινά πανελλαδικά θέματα και προσαρμογή προφορικού), αν θέλει να έχει πρόσβαση και στα πολυτεχνεία δίνει και Μαθηματικά (ή και Πληροφορική, ανάλογα).

Φιλολογικά μαθήματα
Α΄ Λυκείου: όπως είναι τώρα (Αρχαία 5 ώρες, Έκθεση 2, Λογοτεχνία 2, Ιστορία 2)
Β΄Λυκείου:
- Γενική παιδεία: Έκθεση 2 ώρες, Λογοτεχνία 2 ώρες, Φιλοσοφία 2 ώρες, Ιστορία 2 ώρες, Αρχαία-Αντιγόνη 2 ώρες με αλλαγή του τρόπου διδασκαλίας και αξιολόγησης (όχι μετάφραση, γραμματική και συντακτικό - μόνο ερωτήσεις κατανόησης, ερμηνευτικές και λεξιλογικές).
- Θεωρητική κατεύθυνση: Αρχαία 5 ώρες (2 ώρες διδαγμένο - 3 αδίδακτο).
Γ΄ Λυκείου:
- Γενική παιδεία: όπως στο προτεινόμενο
- Θεωρητική κατεύθυνση: Αρχαία 7 ώρες (3 διδαγμένο - 4 αδίδακτο), Ιστορία 4 ώρες, Εισαγωγή στα Λατινικά 3 ώρες,  Λογοτεχνία (ή Φιλοσοφία) 3 ώρες και Δίκαιο-Πολιτικοί θεσμοί 3 ώρες (εξεταζόμενο για τους υποψήφιους της Νομικής). Τα Λατινικά καλύτερα να εξετάζονται μόνο για το απολυτήριο (εκτός αν αλλάξει η φιλοσοφία του μαθήματος).

Γενικά
Στην Α΄ Λυκείου να υπάρχει υποχρεωτικό 2ωρο Πληροφορικής.

Γ. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ

Μόνο μια παρατήρηση: Τα μονόωρα μαθήματα γενικής παιδείας που υπάρχουν στο προτεινόμενο πρόγραμμα θα είναι σα να μη γίνονται. Τι εξυπηρετεί, π.χ., μια ώρα Λογοτεχνίας; Καλύτερα να υπάρχει μόνο γλωσσικό μάθημα που θα περιλαμβάνει και κάποια ελκυστικά λογοτεχνικά κείμενα.

Στα αρχεία του pde (αρχείο zip):
http://www.pde.gr/index.php?action=tpmod;dl=get527

Αν δεν μπορείτε να ανοίξετε το zip, κατεβάστε τον πίνακα από εδώ:
http://www.4shared.com/document/dYcVbHuf/PE02-anapl_provlepsi_2011.html
(Πατάτε "download now" (το μπλε πλαίσιο), περιμένετε να τελειώσει η αντίστροφη μέτρηση των 20 δευτερολέπτων και μετά "Download file now")

Πρόβλεψη πίνακα αναπληρωτών μετά τους διορισμούς. Στη στήλη Η (κάτω από τους διοριστέους όλων των κατηγοριών).

edit: Νέος πίνακας. Αφαιρέθηκαν και οι διοριστέοι ιδιωτικοί εκπαιδευτικοί (ειδική κατηγορία Δ).
Ευχαριστώ, aristos 

…Λοιπόν, κάντε τετράδες. Οι άριστοι μπροστά, τα στουρνάρια πίσω. Έτσι. Θα κάνουμε βήμα για την παρέλαση. Δεν θα ακούω «κιχ». Άχνα! Μέσα η κοιλιά, έξω το στήθος. Θα ακούγεται μόνο το ποδοβολητό σας. Εν-δυο, εν-δυο… Με περηφάνεια. Εν-δυο, εν-δυο, τρία κι εμπλοκή. Ψηλά τα κεφάλια, άδεια είναι έτσι κι αλλιώς, δεν τα βαραίνει τίποτα.

Λοιπόν… Σας είπαν, βέβαια, οι δασκάλες για την επέτειο. Έχετε καταλάβει γιατί θα παρελάσουμε; Επέτειος του «Όχι». Πριν από εβδομήντα χρόνια οι παππούδες, οι προπαππούδες σας, όσοι ζούσαν τέλος πάντων από τους προγόνους σας -ρωτήστε τις μανάδες σας ποιοι- είπαν «όχι» στους Ιταλούς. Αν θέλετε τη γνώμη μου, μαλακία έκαναν. Τα καλύτερα «όχι» είναι τα «ναι». Θέλω να πω, δεν μπορείς να είσαι μόνο στείρα άρνηση. Πρέπει να έχεις θετική πρόταση. Δηλαδή, ας έλεγαν στους Ιταλούς «θέλετε να περάσετε; Ωραία! Πόσα δίνετε;» Ή, να τους πουν «γιατί από την Αλβανία, ρε παιδιά», δεν πάτε απ’ τον άλλο δρόμο ή με το καράβι. Τέλος πάντων, δεν είχαν θετική σκέψη, το φάγανε το κεφάλι τους.

Συγκεντρωθείτε στο βήμα! Εν-δυο, εν-δυο, τρία κι εμπλοκή, εν-δυο, εν-δυο, τρία κι αλλαγή! Τι θες Κωστάκη; Τουαλέτα; Να κρατηθείς! Να μάθετε να ελέγχετε τους σφιγκτήρες σας. Η πατρίδα αυτό απαιτεί σήμερα από σας. Εγκράτεια. Τι είν’ η πατρίδα μας; Ξεχάστε και τους κάμπους και τα βουνά και τα ποτάμια. Αυτά τα βάλαμε υποθήκη. Θα τα δώσουμε στους Γερμανούς, στους Γάλλους, στους Άραβες, στους Κινέζους, σ’ όσους φιλάνθρωπους μας προστρέχουν με δάνεια. Εμ, τι να σας κάνω; Τόσα χρόνια δανεικά κι αγύριστα… Όλοι μαζί δεν τα φάγαμε; Τρέξτε τώρα! Τι θες Γιαννάκη; Άλλα σου λέει ο μπαμπάς σου; Βγες απ’ τη γραμμή και πάρε 20 κάμψεις. Και μην ακούσω ανάσα.

Εν-δυο, εν-δυο, τρία κι εμπλοκή! Ψηλά το κεφάλι, μέσα η κοιλιά, έξω το στήθος! Σημαιοφόρε! Τι νομίζεις πως κρατάς, ομπρέλα για τη βροχή; Σημαία κρατάς, βρε βούρλο! Την κυανοκίτρινη. Για δες την καλύτερα. Μπλε φόντο και 12 κίτρινα αστεράκια. Αυτή είναι η πατρίδα σου, βλαμμένο! Πατρίδα είναι η ισοτιμία του ευρώ, το γκισέ της τράπεζας, οι δόσεις του δανείου της τρόικας, τα τοκοχρεολύσια των πιστωτών! Τι θαρρείς πως είναι πατριωτισμός, χαζοχαρούμενο πιστιρίκι; Να πληρώνεις τη δόση του στεγαστικού σου δανείου, να δίνεις τη δόση της εφορίας, να μη ρωτάς γιατί αυξήθηκε πάλι ο ΦΠΑ, να μη διαμαρτύρεσαι όταν απολύεσαι, να υπογράφεις τη σύμβαση εργασίας με κλειστά μάτια, να έχεις πίστη στον εργοδότη, να μην υπονομεύεις την κυβέρνηση εθνικής σωτηρίας.

Τι θες Σαλίκ; Διώξανε τον μπαμπά σου απ’ την οικοδομή και σκέφτεστε να γυρίστε Αλβανία; Χέστηκα! Και ποιος σας κρατάει; Τον τόπο πιάνετε! Εν-δυο, εν-δυο, τρία κι εμπλοκή! Τι είναι, Ελενίτσα; Σε προσβάλλουν αυτά που λέω; Βγες απ’ τη γραμμή, κάνε είκοσι φορές τον περίβολο κι αύριο μου φέρνεις είκοσι σελίδες πυκνογραμμένες με τη φράση «Ζήτω το έθνος, ζήτω η τρόικα, ζήτω το Μνημόνιο»! Εν-δυο, εν-δυο, τρία κι αλλαγή!



.... 

http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=4&artId=340029&dt=26/06/2010

Μεγάλοι έλληνες λογοτέχνες στο Διαδίκτυο

Χρονολόγια, αποσπάσματα έργων, κριτικές και βιβλιογραφία στους ιστότοπους του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου


Ολοκληρώθηκαν οι ιστότοποι του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου για τους λογοτέχνες Νίκο Καββαδία, Στρατή Τσίρκα, Γιάννη Ρίτσο, Νίκο Γαβριήλ Πεντζίκη και Μ. Καραγάτση, στους οποίους εκπαιδευτικοί, μαθητές και κάθε ενδιαφερόμενος για τη λογοτεχνία μπορεί να βρει χρονολόγια, εργογραφίες, κριτικές, βιβλιογραφία, αποσπάσματα από έργα τους, πληροφορίες για μεταφράσεις κ.ά. «Ανεβάζοντας λογοτεχνικές ιστοσελίδες στον κόμβο του το ΕΚΕΒΙ έχει σκοπό να προσελκύσει τους πιο νέους αναγνώστες, που ξέρουμε όλοι ότι χρησιμοποιούν πολύ το Ιnternet για την ενημέρωση και την εκπαίδευσή τους. Το Ιnternet είναι σήμερα η ασφαλέστερη οδός, το πιο σίγουρο μέσον για να πλησιάσουμε τους νέους και να τους ανοίξουμε την όρεξη για διάβασμα. Το ΕΚΕΒΙ το ξέρει και θα εκμεταλλευθεί τις νέες τεχνολογίες προς όφελος της αναγνωσιμότητας» είπε στο «Βήμα» η διευθύντρια του ΕΚΕΒΙ κυρία Κατρίν Βελισσάρη.

Ιδιαίτερα πλούσιος είναι ο ιστότοπος για τον Γιάννη Ρίτσο με φωτογραφικά, ηχητικά και άλλα ντοκουμέντα, ενώ οι λάτρεις του Πεντζίκη έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν στον ιστότοπο και έργα του εικαστικού Πεντζίκη. Οι ιστότοποι δημιουργήθηκαν στο πλαίσιο των αφιερωμάτων σε μεγάλους έλληνες συγγραφείς που έχει καθιερώσει κάθε χρόνο το ΕΚΕΒΙ και σε αυτούς αναμένεται να συμπληρωθούν νέοι για τους Γιώργο Θεοτοκά, Νίκο Καζαντζάκη, Κωστή Παλαμά, Ανδρέα Εμπειρίκο, Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, Γρηγόριο Ξενόπουλο, Αγγελο Σικελιανό, Γιώργο Σεφέρη, οι οποίοι έχουν τιμηθεί στο παρελθόν στο πλαίσιο των αφιερωμάτων του ΕΚΕΒΙ. Τους ιστότοπους μπορεί να βρει όποιος ενδιαφέρεται στις διευθύνσεις: http://kavvadias.ekebi.gr, http://tsirkas.ekebi.gr, http://ritsos.ekebi.gr, http://pentzikis.ekebi.gr, http://karagatsis.ekebi.gr . Κυκλοφόρησε επίσης από το ΕΚΕΒΙ το λεύκωμα για τον Γιάννη Ρίτσο, τον ποιητή στον οποίο ήταν αφιερωμένη η περσινή χρονιά. Αν και οι οικονομικές δυσκολίες του ΕΚΕΒΙ είχαν αποτέλεσμα την καθυστερημένη κυκλοφορία του, το λεύκωμα μας αποζημιώνει με πλούσιο ενημερωτικό και σπάνιο φωτογραφικό υλικό, ανθολόγηση ποιημάτων του, κριτικές και μαρτυρίες και πλούσια βιβλιογραφία, με τη φροντίδα της φιλολόγου Χρύσας Προκοπάκη, του ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών Γιώργη Γιατρομανωλάκη και της βιβλιογράφου Αικατερίνης Μακρυνικόλα.

Τα αφιερώματα, οι ιστότοποι και η έκδοση λευκωμάτων, έργα που έχουν διάρκεια, μένουν στον χρόνο και σχετίζονται με την εκπαίδευση φέρνοντας τους νέους σε επαφή με τη λογοτεχνική μας παράδοση είναι από τις δράσεις που σκοπεύει να συνεχίσει το ΕΚΕΒΙ, παρά τη μείωση των διαθέσιμων κονδυλίων για εφέτος.

Μια ανατομία της κουλτούρας του λάιφστάιλ, με την οποία γαλουχήθηκε ένα μεγάλο κομμάτι της γενιάς των σημερινών 30ρηδων-40ρηδων (της δικής μου γενιάς...).
Ευτυχώς, υπήρχαν κι αυτοί (και δεν ήταν λίγοι) που δε διάβαζαν "Κλικ" αλλά άλλα πράγματα, που δεν ήθελαν να είναι "in" ούτε να ανήκουν σε κάποια "φυλή", που δεν υιοθέτησαν το "νεοσουσουδίστικο" ελληνοαγγλικό γλωσσικό ιδίωμα των λάιφστάιλ περιοδικών, που δεν έγιναν απολιτίκ καταναλωτές-στυλοβάτες του συστήματος και των πολιτικών που προκάλεσαν την οικονομική χρεοκοπία...
...και που άκουγαν/με, μεταξύ άλλων, και Last Drive (οι οποίοι τα λένε όλα)


********
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_100005_16/05/2010_400821



Ρεπορτάζ: Γιουλη Eπτακοιλη, Hλια Mαγκλινης, Μαργαριτα Πουρναρα, Δημητρης Pηγοπουλος

Ποια ιδεολογία προηγήθηκε της χρεοκοπίας; Ποια ιδεολογία διαρκούς πάρτι και ξέφρενου ατομικισμού υποστήριξε τον αμέριμνο και υπερδανεισμένο Ελληναρά της τελευταίας εικοσαετίας; Αναρωτηθήκαμε και συμφωνήσαμε σε τουλάχιστον ένα φαινόμενο: στα τέλη του '80, το lifestyle εισέβαλε ορμητικό και αναιδές στον νεοελληνικό βίο και τον σφράγισε. Μάιο του 1987, ακριβώς πριν από 23 χρόνια, κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος του περιοδικού «Κλικ», καινοτομώντας ως προς το κομφορμιστικό τοπίο του τότε Τύπου. Πρόβαλε ένα πρότυπο συμπεριφοράς εστιασμένο στην αισθητική και την κατανάλωση, αυθαδίασε σε ποπ γλώσσα, συνέλαβε τη βουλιμία για στυλ των νέων από τα ανερχόμενα μεσοστρώματα, απενοχοποίησε την ελαφρότητα και την ανεμελιά, ακόμη και τον κωλοπαιδισμό: «πέτυχε ή πέθανε». Και πολύ σύντομα έγινε απολύτως κομφορμιστικό, περισσότερο και από τους «κακομούτσουνους» και τους «ξενέρωτους» που κατήγγειλε. Πολύ σύντομα το πνεύμα του «Κλικ» και του Νitro, του ομόλογου Μax και αργότερα του Flash έγιναν συνώνυμα της ξιπασιάς και της κενότητας, ανοίγοντας τον δρόμο για κουτσομπολίστικες εκπομπές και έντυπα. Τα μίντια έγιναν πρώτα ένα ξεσαλωμένο Κλουβί με Τρελές και κατόπιν ένα ατελείωτο reality show, με όλο και ευτελέστερα υλικά. Εως το trash. Εως την απόλυτη χρεοκοπία: αισθητική, ηθική, πολιτική. Tα μίντια του lifestyle σαγήνευσαν το κοινό με υποσχέσεις ευζωίας και αιώνιας ευημερίας, καλλιέργησαν την προσδοκία του εύκολου κοινωνικού ασανσέρ, αποθέωσαν τον «γάτο» και τον σκυλοπόπ, τον παίκτη που τα κερδίζει όλα χαλαρά, με τη μαγκιά του. Πρακτικά, τροφοδότησαν μαζικές ψευδαισθήσεις, λίπαναν τον δρόμο του βουλιμικού μικρομεσαίου προς τη ματαίωση και την εξαχρείωση. Τι μένει από το ξέσαλο πάρτι; Το ήθος του κάγκουρα, του ποζερά, του λαμόγιου. Και η χρεοκοπία.

Μας μιλούν άνθρωποι που έφτιαξαν το lifestyle τα πρώτα κρίσιμα χρόνια: ο Γ. Νένες, αρχισυντάκτης τότε του «Κλικ», σήμερα της Athens Voice, η Σοφία Κιντή, αρχισυντάκτρια του «Κλικ», σήμερα διευθύντρια ειδικών εκδόσεων της IMAKO, ο Στ. Κούλας, η Μανίνα Ζουμπουλάκη. Βλέμμα απέξω προσθέτουν οι δημοφιλείς ρόκερ Last Drive, ο Κ. Βήτα, ένας διαφημιστής κι ένας πολιτικός επιστήμονας. Nικος Ξυδακης

Γιάννης Νένες, δημοσιογράφος

Τάισέ τους media!

Τα '80s ήταν τα καλύτερα χρόνια της ζωής μου στη χειρότερη δεκαετία για τον πλανήτη. Ακριβώς την εποχή που ξυπνούσαμε σε έναν καινούργιο κόσμο, έφτασε το έιτζ για να αλλάξει τις συμπεριφορές των ανθρώπων. «Ολέθριες» και «Επικίνδυνες» σχέσεις τρομοκράτησαν μια γενιά η οποία στράφηκε σε αυτό που νόμισε ότι ήταν το «επόμενο καλύτερο μετά το σεξ»: το χρήμα. Τα '60s ήταν ευδαιμονικά και γεμάτα ελπίδα. Τα '70s ήταν η αποθέωση της αστυφιλίας - οι μεγάλες πόλεις γέμισαν εκρηκτικά. Στα '80s, κάτι έπρεπε να γίνει με όλους αυτούς που ήθελαν καλύτερη ζωή χωρίς ιούς: Βάλ' τους να δουλέψουν και, μετά, τάισέ τους media.

Το MTV μπήκε (αερο)δυναμικά στη ζωή μας, όλα είχαν αισιόδοξα σχήματα («ανάποδο τρίγωνο» - με την κορυφή κάτω και τη βάση επάνω), οι βάτες μεγάλωναν, τα μαλλιά μεγάλωναν, τα μυαλά έπαιρναν αέρα, τα χρώματα ήταν παστέλ και έντονα, απλωμένα με αερογράφο. Η αισιοδοξία έφτασε στα όρια της αυθάδειας.

Τα περιοδικά έγιναν η Βίβλος της νέας εποχής. Face, Interview, i-D, στην Αθήνα εμφανίστηκαν η Βαβέλ και τα Πρόσωπα - τα «φυτώρια» απ' όπου τράβηξε το «Κλικ» την ομάδα του. Hμασταν ενθουσιασμένοι. Δεν υπήρχε καλύτερο «αντικείμενο» από τα περιοδικά. Τότε ακόμα δεν είχε απενοχοποιηθεί ο εύκολος πλουτισμός. Τότε γινόμασταν απλώς εξαρτημένοι της πληροφορίας. Στην πρώτη περίοδο του «Κλικ», η πληροφορία μας έκαψε το κεφάλι. Πιστέψαμε ότι τα ξέραμε όλα. Και στη δεύτερη περίοδο του «Κλικ», κάποιος μας είπε ότι μπορούμε και να τα αγοράσουμε.

Η «αμαρτία» του «Κλικ» δεν ήταν ακριβώς το ίδιο, όσο τα τέρατα που γέννησε. Eτσι κι αλλιώς όμως, η Αθήνα γέμισε τέρατα τότε. Aρχισαν να ραγίζουν τα πεζοδρόμιά της, να δημιουργείται «το σύμπαν Βωβός» των Βορείων Προαστίων, να ανοίγουν μεγάλα κλαμπ με καθρέφτες και νέον και όσα ρουχάδικα μπορεί να χωρέσει η χειρότερη μόδα που έζησε ποτέ ο κόσμος. Η Αθήνα μόλις ανακάλυπτε την αξιοποίηση του Ψυρρή και το Χρηματιστήριο. Οι πύλες της Κολάσεως μόλις είχαν ανοίξει.

(...)

Last Drive, ροκ συγκρότημα

Ορμητήριο πειρατών της ιδιοτέλειας

Η αντιγραφή ξένων δημοσιογραφικών προτύπων, σε μια Ελλάδα του '80 που θύμιζε περισσότερο Μέση Ανατολή παρά Δύση, φάνηκε παράταιρη από την αρχή. Κάποιοι επιχείρησαν έτσι να αντισταθμίσουν τη στέρηση και τον καταναγκασμό που κυριαρχούσαν στα κομματικά μαντριά της μεταπολίτευσης, αρχικά στα περιοδικά κι έπειτα στην τηλεόραση. Σιγά σιγά έπεισαν πολλούς ότι το μόνο που τους έλειπε για να είναι ευτυχισμένοι ήταν αυτό που δεν έλειπε από τον διπλανό τους· καμία ικανοποίηση ποτέ, μόνο υπερκατανάλωση. Η στιγμή αποκόπηκε από την εμπειρία, το σώμα προβλήθηκε ενοχικά με αναπαραστάσεις μίσους, η σεξουαλική απελευθέρωση ήρθε καθυστερημένα από την πίσω πόρτα, σαν άλλο ένα αγαθό της δήθεν ευμάρειας, χωρίς να έχει περάσει από την κοινωνία· κατακερματίστηκε και κρεμάστηκε στα περίπτερα για να πουληθεί. Από την παραγωγή για την ανάγκη περάσαμε στην παραγωγή της ανάγκης, μια πολιτιστική εκδοχή του θατσερικού There is no alternative, σε μια κοινωνία με τεράστια παράδοση στην εσωστρέφεια.

Το παραμύθι της ισχυρής Ελλάδας -ισχυρής με τη μαφιόζικη έννοια- ειπώθηκε τόσες φορές που έγινε μοιραία το φανταστικό διακύβευμα μιας αρκετά μεγάλης μερίδας ανθρώπων, μπλέχτηκε με το σκυλο-ποπ, τα καταναλωτικά δάνεια και τον εθνικισμό και βοήθησε να φουντώσει η ξενοφοβία. Διαπλάθοντας ένα έθνος χαμηλής συναισθηματικής νοημοσύνης σύμφωνα με τα δικά της μέτρα -αλλά και στηλιτεύοντάς το ταυτόχρονα ως απολίτιστο- η νέα ισχυρή τάξη του λαϊφστάιλ οραματίστηκε μια χώρα ιδιωτικό ορμητήριο πειρατών της ιδιοτέλειας και σε ορισμένο βαθμό το πέτυχε. Οποιος παρέκκλινε, όποιος έβλεπε τον ολοκληρωτικό χαρακτήρα αυτής της επιβολής -που με τους Ολυμπιακούς άγγιξε την καθολική παράνοια και αναβαθμίστηκε αισθητικά- χαρακτηριζόταν στην καλύτερη περίπτωση γραφικός και στη χειρότερη εσωτερικός εχθρός.

Η νευρικότητα του λαϊφστάιλ επιχείρησε να αφαιρέσει κάθε ίχνος πραγματικής ζωντάνιας από τους νέους, αλλά όπως όλοι γνωρίζουμε, κάτι τέτοιο είναι αδύνατον να συμβεί. Χώρισε τη νεολαία σε «φυλές» αναπαράγοντας τους χοντροκομμένους, αρχαϊκούς διαχωρισμούς της μουσικής βιομηχανίας, την ίδια εποχή που πάνκηδες, ροκαμπιλάδες και φρικιά ήταν όλοι μαζί στις συναυλίες και στον δρόμο. Ποτέ δεν πήραν χαμπάρι τι έτρεχε πραγματικά ούτε στη μουσική ούτε στο underground, πουθενά. Οικειοποιήθηκαν με το έτσι θέλω ένα σωρό σύμβολα που σήμαιναν κάτι, αλλά όταν πέρασαν στα χέρια τους έγιναν απλά μασκαριλίκια, και αυτό ήταν από μια άποψη απελευθερωτικό, γιατί έτσι τα σύμβολα -στο ροκ εν ρολ για παράδειγμα- έγιναν για πάρα πολλούς περιττή υπόθεση.

Σήμερα, όλο αυτό το παραλήρημα, η συλλογική ενοχοποίηση από τις ίδιες μούρες που επί χρόνια μας έλεγαν ότι όποιος δεν καταναλώνει δεν υπάρχει, προδίδει την αγωνία τους, γιατί οι μάσκες έχουν πέσει και το παραμύθι δεν πουλάει πια. Το ότι συνεχίζουν να περιφέρονται στα τηλεοπτικά στούντιο, λες και δεν τρέχει τίποτε, απλώς επιβεβαιώνει το θράσος τους.



*******

Last Drive:
http://el.wikipedia.org/wiki/The_Last_Drive

http://www.youtube.com/watch?v=MMqNA2i3gI4
http://www.youtube.com/watch?v=J5TtrbW4oIQ
http://www.youtube.com/watch?v=YvalZdNx11M

Συνάδελφοι, θα ήθελα τη βοήθεια σας σχετικά με την προτεραιότητα στη συμπλήρωση ωραρίου στο κανονικό πρόγραμμα του σχολείου.
Είναι σίγουρο ότι έχει προτεραιότητα αυτός που τοποθετήθηκε πρώτος οργανικά στο σχολείο. Ακολουθείται, δηλαδή, η σειρά τοποθέτησης.

Έστω, τώρα, ότι υπάρχουν στο σχολείο 4 εκπαιδευτικοί της ίδιας ειδικότητας.
- Ο Α τοποθετήθηκε πέρυσι με οργανική και παραμένει και φέτος στο σχολείο.
- Ο Β ήταν πέρυσι στο σχολείο με προσωρινή τοποθέτηση ως νεοδιόριστος, πήρε μετάθεση σε άλλη περιοχή, αλλά γύρισε φέτος με απόσπαση στο ίδιο σχολείο. Είναι, δηλαδή, η δεύτερη χρονιά του στο σχολείο, αλλά δεν έχει οργανική θέση.
- Ο Γ ήρθε φέτος με απόσπαση για πρώτη χρονιά στο σχολείο, αλλά έχει μεγαλύτερη συνολική προϋπηρεσία από τον Β.
(Ο Β και ο Γ τοποθετήθηκαν φέτος με την ίδια απόφαση ΠΥΣΔΕ)
- Ο Δ είναι νεοδιόριστος και τοποθετήθηκε μετά τους άλλους 3.

Το σίγουρο είναι ότι συμπληρώνει πρώτος ωράριο ο Α (ο μόνος που έχει οργανική θέση) και τελευταίος ο Δ. Το θέμα είναι ποιος προηγείται (αν προηγείται κάποιος) μεταξύ του Β και του Γ.

Αν μπορεί να βοηθήσει κάποιος έμπειρος, ή ακόμα καλύτερα να με παραπέμψει σε σχετική νομοθεσία (νομίζω ότι η απόφαση Γ2/ 3325/89 είναι σχετική, οπότε αν την έχει κάποιος ας μου τη στείλει), θα ήμουν ευγνώμων  

http://www.alfavita.gr/anakoinoseis/afasianaplirotonpe6020072008.pdf