PDE - Η κοινότητα των εκπαιδευτικών

Στην περίπτωση που μεταβαίνουμε σε παθητική μετοχή παρακειμένου :

1. Το αντικείμενο του ρήματος μετατρέπεται σε υποκείμενο της παθητικής μετοχής.

2. Αν το υποκείμενο της μετοχής είναι όρος της κύριας πρότασης (στο παράδειγμα το πρώτο που έθεσες με το concussit είναι. Cassium και eum ταυτίζονται), τότε η μετοχή γίνεται συνημμένη και συμφωνεί με τον όρο αυτό σε γένος, αριθμό και πτώση. Στο 2ο που έθεσες δεν είναι και μετατρέπουμε τη μετοχή σε απόλυτη.

Sali προφανώς και αν πράγματι δε βρήκες τον επίμαχο τύπο στα έργα των συγγραφέων που μας ανέφερες, έχεις δίκιο. Τότε για ποιο λόγο τον αναφέρει το ηλεκτρονικό φροντιστήριο;

DioneG83
concussum

Αυτό έγραψα και παραπάνω.  Tο study4exams προτείνει και τους δύο τύπους. Τον τύπο coniungis όμως δεν είμαι τόσο σίγουρος ότι άλλα βιβλία τον αναφέρουν. Το σχολικό βιβλίο πίσω στο λεξιλόγιο δίνει μόνο τον τύπο coniugis.

Από το υποκείμενο. Οι δύο προτάσεις έχουν διαφορετικό υποκείμενο, άρα η χρονική πρόταση θα μετατραπεί σε μετοχή απόλυτη.

@ sxolarxos

Έχεις δίκιο.

Αν δεν κάνω λάθος, η όποια αναφορά στη γραμματική, που γίνεται μέσα από την ύλη ανά κείμενο, είναι περιττή από τη στιγμή που ο μαθητής μαθαίνει τη γραμματική που μάθαιναν οι υποψήφιοι  και των προηγούμενων ετών.

Και σίγουρα, βέβαια, δεν καλύπτει τις απαιτήσει των Πανελληνίων η θεωρία Γραμματικής που υπάρχει στις σελίδες του σχολικού βιβλίου των Σαββαντίδη - Πασχάλη. Γι’ αυτό, εξάλλου, και στο κείμενο 27 όπου γίνεται αναφορά στα παραθετικά των επιρρημάτων και των επιθέτων, υπάρχει η σημείωση ότι ο μαθητής  πρέπει να διαβάσει τις εξαιρέσεις τους στη σχολική Γραμματική του Τζάρτζανου.

Το επιχείρημα είναι ψευδεπίγραφο. Ποιοι είναι  οι άξιοι; Αν θεωρηθεί ότι «άξιοι» είναι οι προικισμένοι από τη φύση, πάλι έχουμε μία μορφή ανισότητας από τη στιγμή που προκρίνονται σε επιτελικές θέσεις αυτοί που διαθέτουν «χαρίσματα» έναντι αυτών που συγκαταλέγονται στους «υστερούντες».

Σε μια πολιτισμένη κοινωνία, οι φορείς της θα πρέπει να διαμορφώνουν τις προϋποθέσεις και τις συνθήκες, έτσι ώστε αυτοί που μειονεκτούν σε φυσικά χαρίσματα να προσεγγίζουν τηρουμένων των αναλογιών τις επιδόσεις των «προικισμένων» ανθρώπων.   

Αν δεν κάνω λάθος, παλιότερα, οι εκδόσεις Ελληνικά Γράμματα  είχαν ομαδοποιημένα τα ουσιαστικά τόσο για το βιβλίο της Β΄ όσο και για το βιβλίο της Γ΄ Λυκείου.