PDE - Η κοινότητα των εκπαιδευτικών

https://www.ipaidia.gr/paideia/koronoios-einai-ta-sxoleia-esties-ipermetadosis-ti-anaferei-nea-ereuna

https://www.zougla.gr/kosmos/article/ipa-ta-sxolia-den-apoteloun-esties-ipermetadosis-tou-koronoiou

Οποιος ενδιαφέρεται να καταλάβει γιατί το θέμα μας αφορά και δεν είναι απλώς μια δολοφονία καποιου "ξένου καθηγητή"
ας διαβάσει το παρακάτω κείμενο της Σώτης Τριανταφύλλου που δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ. Μπορεί να διαπιστώσει το  πως έχει επηρεαστεί η διδασκαλία μαθημάτων όπως η ιστορία, η πολιτική αγωγή, η γυμναστική και η σεξουαλική αγωγή στα γαλλικά σχολεία λόγω του φόβου των δασκάλων και του αυτοπεριορισμού που αυτός δημιουργεί.


                Γαλλικό σχολείο και Ισλάμ

Στη Γαλλία, τις τελευταίες τρεις εβδομάδες, απελευθερώθηκε ο δημόσιος λόγος. Κανείς δεν ξέρει αν αυτή η αιφνίδια ρήξη της πολυετούς σιωπής θα διαρκέσει και τι αντίκτυπο θα έχει στο εσωτερικό και στις διεθνείς σχέσεις. Πάντως, φαίνεται να συμφωνούμε όλοι, σχεδόν όλοι, ότι στην Ευρώπη το κοινωνικό σώμα και οι θεσμοί διαβρώνονται όλο και βαθύτερα από την ισλαμική στρατηγική. Οι παρεμβάσεις των ισλαμιστών γονέων στο σχολείο, η εξαίρεση των παιδιών τους από τους κανονισμούς, ο εκφοβισμός του διδακτικού προσωπικού είναι μέρος της τακτικής για τη μετατροπή του λαϊκού, δημόσιου σχολείου σε κάτι που να μοιάζει με κορανικό. Την ιδέα αυτή μοιράζονται πολλοί φιλήσυχοι μουσουλμάνοι, οι οποίοι θα ήθελαν να προστατεύονται τα παιδιά τους από «την εισβολή και την πολιτιστική αλλοτρίωση» ώστε να αναπτύσσεται «η μουσουλμανική τους προσωπικότητα», όπως υπαγορεύει η Ισλαμική Οργάνωση για την Παιδεία, τις Επιστήμες και τον Πολιτισμό (Isesco). Με λίγα λόγια, μέχρι σήμερα ζητούσαν από τη Γαλλία να εφαρμόζει την πολιτική των χωρών από τις οποίες προέρχονται: αντί να εντάσσονται στη γαλλική κοινωνία καλούσαν τη γαλλική κοινωνία να ενταχθεί στο ισλάμ. Η κυβέρνηση Μακρόν-Καστέξ υποσχέθηκε να τερματίσει αυτή τη διεκδίκηση –θα δούμε.

Προς το παρόν, η κατάσταση έχει ως εξής: στο μάθημα της ιστορίας, οι καθηγητές αντιμετωπίζουν ανυπακοή και φασαρίες μέσα και έξω από την τάξη, κυρίως όταν διδάσκουν περί της Ευρώπης του Καρλομάγνου, γέννησης του Ισλάμ, Σταυροφοριών, άλωσης της Κωνσταντινούπολης, αποικιοκρατίας και τα τοιαύτα. Στο μάθημα της πολιτικής αγωγής, περιορίζονται σε γενικότητες προκειμένου να μη θίξουν τα πολιτικά και θρησκευτικά ήθη των μουσουλμάνων μαθητών, γονέων και ιμάμηδων (οι οποίοι ενημερώνονται με το νι και με το σίγμα για όλα όσα ακούγονται στις σχολικές τάξεις μέσω μαγνητοφωνήσεων με κινητά). Στα αθλήματα και στη γυμναστική το επίμονο αίτημα είναι να μη συνυπάρχουν τα αγόρια με τα κορίτσια: πολλοί αριστεροί δήμοι έχουν διαφορετικά ωράρια για τα κορίτσια των μουσουλμανικών οικογενειών στις πισίνες. Στο μάθημα της βιολογίας και των επιστημών, οι καθηγητές δεν τολμούν να παρουσιάσουν την ιστορία της εξέλιξης του ανθρώπου και του Μπινγκ Μπανγκ. Στο μάθημα της σεξουαλικής αγωγής η αίθουσα αδειάζει: όταν τα παιδιά των μουσουλμάνων μένουν στην τάξη κλείνουν επιδεικτικά τα αυτιά τους. Το μάθημα της ιστορίας της τέχνης βάλλεται επίσης εξαιτίας της «γυμνότητας» στη ζωγραφική και στη γλυπτική. Και παρότι η μαντίλα απαγορεύεται στο σχολείο, τα κορίτσια έρχονται ως την πύλη κουκουλωμένα και ύστερα καλύπτουν το κεφάλι με τουρμπάνι το οποίο ελάχιστα διαφέρει από τη μαντίλα. Το ζήτημα εμφανίζεται ως ενδυματολογικό. Τέλος, υπάρχει πίεση για τρόφιμα χαλάλ στις καντίνες και, προσφάτως, για την εισαγωγή του μαθήματος της αραβικής γλώσσας, άρα και την πρόσληψη περισσότερων μουσουλμάνων καθηγητών.

Μπροστά σε όλα τούτα οι καθηγητές ήταν –είναι– μόνοι. Το σύστημα τούς ζητούσε να αυτολογοκρίνονται, να αποφεύγουν τις διαμάχες και να μην πηγαίνουν κόντρα στο ρεύμα. Πολύ πριν από τους τελευταίους αποκεφαλισμούς, ένας καθηγητής στη Μυλούζ τιμωρήθηκε με τέσσερις μήνες διαθεσιμότητα επειδή μίλησε ευνοϊκά για το Charlie Hebdo· ένας άλλος επειδή διάβασε μια σελίδα από τη Βίβλο. Η αυτολογοκρισία δεν επαρκεί: μουσουλμάνοι γονείς διαμαρτύρονται επειδή οι καθηγήτριες φορούν φούστα ή επειδή επιπλήττουν τα παιδιά τους· η επίπληξη θεωρείται αντιμουσουλμανική συμπεριφορά. Γενικά, οι ισλαμικές οικογένειες καλλιεργούν δυσπιστία έναντι του σχολείου, το οποίο, κατά τη γνώμη τους, επιβάλλει βιαίως η γαλλική δημοκρατία.

Τις τελευταίες εβδομάδες πολλοί καθηγητές ομολόγησαν ότι έχουν δεχτεί απειλές κι ότι κάθε μέρα φοβούνται μήπως ξεστομίσουν κάτι που θα προσβάλει τους μουσουλμάνους. Όμως, ήδη το 2018, σε δημοσκόπηση του ifop, 38% από τους 650 ερωτηθέντες καθηγητές είχαν δηλώσει ότι δέχονται πιέσεις από γονείς και ιμάμηδες. Κανείς δεν τους έδωσε σημασία.

Το πρόβλημα δεν είναι η τρομοκρατία που όσο κι αν επεκταθεί θα έχει λιγοστά θύματα· ούτε πρέπει να παγιδευτούμε σε επιμέρους ζητήματα όπως η ελευθερία του λόγου ή της βλασφημίας. Το πρόβλημα είναι ότι, από το 1995 τουλάχιστον, όταν ο Αλγερινός Χαλέντ Κελκάλ δολοφόνησε ένα μετριοπαθή ιμάμη και τοποθέτησε βόμβες στον προαστιακό σκοτώνοντας οκτώ άτομα, ακόμα και οι μουσουλμάνοι που διαφωνούν με την τρομοκρατία, διαφωνούν ταυτοχρόνως με τους γαλλικούς νόμους: προβάλλουν ένα διαρκές «ναι με αλλά» που χαρακτηρίζει επίσης μεγάλο μέρος της αριστεράς. Όταν η αστυνομία πυροβόλησε και σκότωσε τον Χαλέντ Καλκάλ, η κοινή γνώμη έριξε το φταίξιμο στην αστυνομία. Κι όμως, αν δει κανείς το βίντεο, ο Καλκάλ κρατούσε όπλο μέχρι το τέλος.

Δεν είναι μόνο η σύμπλευση της αριστεράς με το ισλάμ που έχει κάνει το σχολείο τόσο εύθραυστο· είναι η υποβάθμιση του νομικού πολιτισμού και η διεστραμμένη πρόσληψη του κράτους δικαίου. Πολλοί καθηγητές σιωπούν διότι απλούστατα έχουν αποδεχθεί τον ισλαμικό εξαιρετισμό· φρονούν ότι οφείλουμε στους μουσουλμάνους ειδική μεταχείριση. Αντιμετωπίζουν το ισλάμ ως «διαφορά» και «πολυμορφία»· όχι ως δυστοπική, σεχταριστική, ολοκληρωτική ιδεολογία που εχθρεύεται τη μόρφωση και την ξεριζώνει όπου έχει την ευκαιρία και τα μέσα. Toν τελευταίο μήνα οι τζιχαντιστές έκλεισαν όλα τα σχολεία στην περιοχή Μόπτι του Μάλι: 750.000 παιδιά έμειναν χωρίς σχολείο.

Στη Γαλλία με τα 2.200 τζαμιών –ο αριθμός τους δεν είναι ακριβής· υπάρχουν πολλά μη δηλωμένα– τους χιλιάδες ιμάμηδες που δεν μιλούν γαλλικά και κηρύσσουν το μίσος, καθώς και το απροσδιόριστο πλήθος νεοφερμένων μεταναστών που βρίσκουν καταφύγιο στις ισλαμικές κοινότητες και στις συμμορίες, ο ρόλος του σχολείου αντί να ενισχυθεί έχει συρρικνωθεί. Οι διοικήσεις είναι συνυπεύθυνες: παρά τις επαναλαμβανόμενες εκθέσεις, προειδοποιήσεις, μαρτυρίες για τον εξισλαμισμό των συνοικιών και των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων όλων των βαθμίδων, επέδειξαν απροθυμία, ορρωδία ή ανημπόρια. Αλλά αν δεν επιμείνουμε, έστω με τόση καθυστέρηση, στα κατάλληλα μέτρα, οι αποκεφαλισμοί θα συνεχιστούν: τις τελευταίες εβδομάδες συμφωνήσαμε και σ’ αυτή τη σκοτεινή προφητεία. Πού κρύβονταν τόσο χρόνια όλες αυτές οι φωνές της λογικής; Αναρωτιέμαι.

Αυτό που καταντά αστείο είν' η αγωνιώδης προσπάθεια να επιρρίψεις τις κυβερνητικές ευθύνες για τα φουλαριστά σχολειά και τις συγκοινωνίες που κρέμεται ο κόσμος σαν τα τσαμπιά στους πολίτες. Μιλάμε για ξεκάθαρη πλαστογράφηση ευθυνών λεβέντη μου.

Ίσα ίσα εγώ αναγνωρίζω ότι υπάρχει κρατική ευθύνη και μίλησα και συγκεκριμένα για τις συγκοινωνίες. Άλλοι δεν αναγνωρίζουν την ύπαρξη ατομικής ευθύνης το οποίο είναι εξωφρενικό. Αν εγώ περάσω με κόκκινο και σκοτώσω κάποιον φταίει το κράτος που δεν είχε ένα αστυνομικό εκείνη τη στιγμή από πάνω μου να με σταματήσει; Αν τρέξω με 150 και πέσω πάνω σε άλλον φταίει το κράτος που δεν είχε καλύτερους δρόμους; Υπάρχουν άπειρα παραδείγματα αντικοινωνικής συμπεριφοράς γύρω μας που τα βλέπουμε καθημερινά. Πολίτες που δεν τηρούν τα μέτρα συστηματικά. Πορείες, γάμοι και βαφτίσια που φιλιούνται όλοι με όλους, ποτάρες παρτάρες, μπαράκια που ανοίγουν κρυφά πίσω πόρτες σερβιτόροι με τις μύτες έξω. Όποιος δεν το βλέπει και προσπαθεί να αποδώσει την αύξηση των κρουσμάτων μόνο στον τουρισμό τις συγκοινωνίες και τα σχολεία απλά εθελοτυφλεί.

Και ειδικά στα σχολεία που σε όλο τον κόσμο έχει αποδειχτεί ότι δεν αποτελούν εστίες υπερμετάδοσης γι' αυτό και τα κρατάνε ανοιχτά ακόμη και χώρες που έχουν πολλαπλάσια κρούσματα από μας.

Όσον αφορά τον τουρισμό είχε αποδεδειγμένα μικρή συμβολή στην αύξηση των κρουσμάτων (λιγότερο από 10%) ακόμα και το καλοκαίρι. Και προφανώς μηδενική συμβολή στον απότομο διπλασιασμό των κρουσμάτων στις 20 Οκτώβρη. Εκτός αν τη χρεώσουμε και αυτή στο χειμερινό τουρισμό.

Ακόμα και αυτή τη στιγμή η Ελλάδα είναι μέσα στις 4 καλύτερες χώρες στην Ευρώπη σε θανάτους ανά εκατομμύριο το οποίο οφείλεται κατά βάση στο έγκαιρο lock down της άνοιξης. Και μόνο από αυτό το γεγονός το να υποστηρίζει κάποιος ότι το κράτος τα έκανε όλα χάλια δεν βγάζει νόημα.

"Η κυβέρνηση χτύπησε πολλά καμπανάκια κινδύνου νωρίς, επαναλαμβάνω όμως, κάποιοι δεν άκουσαν" λεει ο Κικιλιας.
Εχει δικιο ο υπουργος. Η κυβερνηση ελεγε τοσο καιρο να μη συνωστιζεται ο κοσμος στα μεσα μαζικης μεταφορας ας πουμε. Αλλα καποιοι ανευθυνοι το βιολι τους! Αντι να παρουν ταξι για να πανε στη δουλεια επαιρναν το μετρο και τα αστικα.

Είναι γνωστό πως για τα δεκάδες κρούσματα σε Δράμα, Ροδόπη, Έβρο και Γιάννενα φταίνε οι τουρίστες, ο συνωστισμός στη στάση Σύνταγμα του Μετρό και στο λεωφορείο της γραμμής 146.

Δεν λέω ότι το κράτος δεν έχει κάνει λάθη στο θέμα των συγκοινωνιών. Ότι θα έπρεπε πιο νωρίς να αποσυμφορήσει δρομολόγια και να προσθέσει λεωφορεία όπως ακούω ότι κάνει τώρα.  Το να κάνουμε όμως ότι δεν βλέπουμε τι συμβαίνει γύρω μας και ότι μια κρίσιμη μάζα πολιτών δεν τηρεί σχεδόν τίποτα γιατί "καταπιέζεται" καταντάει αστείο.

https://www.athensvoice.gr/politics/686638_oi-eyaisthitoi-poy-den-toys-enohloyn-oi-apokefalismoi

Θα ήθελα να υπενθυμίσω στους συναδέλφους ότι την ίδια ανησυχία, η οποία ενίοτε αγγίζει την υπερβολή, είχαν και το Μάϊο όταν άνοιξαν τα σχολεία μετά το γενικό lockdown.
Προέβλεπαν το χάος που θα έφερνε το άνοιγμα των σχολείων.
Η ιστορία δείχνει ότι ευτυχώς δεν επαληθεύτηκαν.

Ακριβώς έτσι.

Παραποιείς εντελώς όσα γράφω αλλά και όσα συμβαίνουν γενικά. Ελπίζω όχι από κακή πρόθεση.

1. Το Υπουργείο πρέπει να δίνει πολλές μάσκες όχι λόγω συναχιού αλλά γενικά. Το συνάχι το ανάφερα όχι για να δείξω γιατί χρειάζονται πολλές μάσκες αλλά ως αιτία της διασποράς του ιού στα σχολεία. Η χάρτινη μάσκα υγραίνεται και χαλάει και σαφώς και χρειάζεσαι πολλές τέτοιες μάσκες, όχι μόνο μία τη μέρα. Αυτό λοιπόν δεν έχει κόστος μόνο 2€... Όσο για τις υφασμάτινες, είναι γνωστό πως δεν είναι κατάλληλες.

Από που ακριβώς προκύπτει ότι οι υφασμάτινες μάσκες δεν είναι κατάλληλες; Αν έχεις τέτοια συμπτώματα συνάχι, βήχα κτλ δεν πας καν στο σχολείο σύμφωνα με τις φετινές οδηγίες. Τις περισσότερες μέρες οι 2 μάσκες είναι αρκετές.

2. Σαφώς και δεν είμαστε η μόνη χώρα που μοίρασε μάσκες. Πού διάβασες την ανακρίβεια που ανάφερες;

Δεν έγραψα πουθενά καμία χώρα. Έγραψα οι περισσότερες χώρες. Για παράδειγμα η Γαλλία δίνει μόνο σε εκπαιδευτικούς και όχι στους μαθητές. Άλλες δεν δίνουν τίποτα.