PDE - Η κοινότητα των εκπαιδευτικών

Άρα μπορείς να αφαιρέσεις περιοχές και επιλογές π.χ. ΔΥΕΠ, αλλά όχι την προτίμηση των τριμήνων, που λέει ότι είναι αμετάκλητη.

Στα τριμηνα και φέτος δίνεται 1.5 μόριο τον μήνα;

Οι περσινές προσλήψεις δεν μπορεί να χρησιμοποιηθούν για να βγάλουμε συμπέρασμα που θα καλέσουν και πότε, επειδή οι ανάγκες αλλάζουν κάθε χρόνο. Να κοιτάς τη θέση σου στους εκκαθαρισμένους πίνακες.

Ευχαριστώ πολύ! Επειδή είναι η πρώτη χρονιά που θα κάνω αίτηση, με θέση 2400 στους εκκαθαρισμενους να δηλώσω μόνο Αττικη ή υπάρχουν πιθανότητες να μην με καλέσουν καθόλου αν το περιορίσω τόσο; Έχω μωρο και είναι δύσκολη η μετακόμιση... Θέλω όμως πολύ να απεμπλακω φέτος από τα φροντιστήρια...

Καλησπέρα σα όλους! Είμαι πολύ μπερδεμένη. Έχω πάρει το βοήθημα του Πατάκη για τον φάκελο υλικού. Σχόλια πολλά και επαναλαμβανόμενα. Μια βαβούρα για τον μαθητή. Ύπαρχει κάποιος να προτείνει κάποιο άλλο; Επίσης μπορεί κάποιος να μου δώσει έναν μπούσουλα; Έχω χαθεί εγώ η ίδια και παρατηρώ οτί ακόμα και η καθηγήτρια στο σχολείο είναι στα χαμένα. Ξεκίνησε τον φάκελο και είπε στους μαθητές ότι θα τον σταματήσει για να πάει ηθικά. Ο φάκελος δε σας φαίνεται ότι έχει μεγάλη ύλη;

Καλησπέρα!
Δεν έχω, δυστυχώς, κάποιο βοήθημα να σου προτείνω. Δώσε έμφαση στα σχόλια που υπάρχουν στον φάκελο υλικού και στο επιμορφωτικό υλικό. Ως προς τη διδασκαλία, πάω με τη σειρά του φακέλου και τώρα βρίσκομαι στην Πολιτεία. Η ύλη είναι μεγάλη, αλλά ενδιαφέρουσα!
 

Συνάδελφοι έχουμε θέμα με την τρίτη ενότητα του φακέλου υλικού (Επίκουρος)

Ὥστε φιλοσοφητέον καὶ νέῳ καὶ γέροντι, τῷ μὲν ὅπως γηράσκων νεάζῃ τοῖς ἀγαθοῖς διὰ τὴν χάριν τῶν γεγονότων, τῷ δὲ ὅπως νέος ἅμα καὶ παλαιὸς ᾖ διὰ τὴν ἀφοβίαν τῶν μελλόντων.

Οι μεταφράσεις του βιβλίου:
1.Πρέπει, λοιπόν, να φιλοσοφεί και ο νέος και ο γέρος: ο ένας ώστε, καθώς γερνά, να παραμένει νέος μέσα στα αγαθά από ευγνωμοσύνη προς τα όσα έγιναν, και ο άλλος, αν και νέος, να είναι συνάμα και ώριμος, καθώς θα είναι απαλλαγμένος από τον φόβο για όσα θα γίνουν. (Ζωγραφίδης)
2. Πρέπει, επομένως, και ο γέροντας να φιλοσοφεί και ο νέος: ο ένας για να μένει, κι όταν γερνά, νέος χάρη στα όμορφα πράγματα, καθώς με χαρά θα ανατρέχει στα περασμένα, ο άλλος για να ’ναι και ως νέος συνάμα γέροντας, καθώς δεν θα τον κυριεύει φόβος για τα μελλούμενα (Σκουτερόπουλος)

Οι ερμηνείες:
(Μπετσάκος, Αμπελάς):
Οι νέοι, καθώς θα οδηγούνται προς τα γηρατειά, θα τείνουν να διασώσουν τη νεότητά τους, μέσα από την ευγνωμοσύνη για όσα ζουν. Οι ηλικιωμένοι, θα νιώθουν νέοι μέσα στα γηρατειά τους, καθώς θα αναπτύσσουν την έλλειψη φόβου για το μέλλον.

(Χρονοπούλου): Ο γέρος θα ευδαιμονεί λόγω των αναμνήσεων, ο νέος επειδή θα απαλλαγεί από το φόβο των

μελλούμενων. Η δεύτερη προφανώς θεωρεί ότι υπάρχει χιαστό σχήμα.

Τι πιστεύετε;

Καλημέρα! Ήθελα κι εγώ να ρωτήσω το ίδιο, γιατί έχω παιδευτεί πολύ με αυτό το θέμα και έχω βρει αντικρουόμενες μεταφράσεις, κυρίως στην ξενόγλωσση βιβλιογραφία. Οι ελληνικές τείνουν προς τη δεύτερη άποψη.

Εγώ κλίνω προς την πρώτη άποψη, δεδομένου ότι η μετοχή γηράσκων δηλώνει το σύγχρονο (=καθώς γερνά): ταιριάζει πιο πολύ στον νέο, αφού ο γέρος έχει ήδη γεράσει. Επίσης, αν λάβουμε υπόψη γενικά τη φιλοσοφία του Επίκουρου, η αφοβία των μελλόντων λογικά αναφέρεται στην απαλλαγή από τον φόβο του θανάτου - βασικό στοιχείο της φιλοσοφίας του - που αφορά περισσότερο τον γέροντα. Γενικά θεωρώ ότι αν βασιστούμε στις ιδέες του Επικουρου, καταλήγουμε στην ερμηνεία του Μπετσάκου. Αν βασιστούμε μόνο στη γλώσσα, η αναφορά στα γεγονότα (τα περασμένα) μας παραπέμπει στον γέροντα και η αναφορά στο μέλλον (των μελλόντων) μας παραπέμπει στον νέο - και πάλι βέβαια ο παρακείμενος είναι αρκτικός χρόνος, θα μπορούσε να αναφέρεται και στους δύο.

Προσωπικά θεωρώ ότι εννοεί την πρώτη εκδοχή και δεν υπάρχει χιαστό σχήμα. Όμως τα βοηθήματα που έχουν κυκλοφορήσει ακολουθούν το χιαστό, βασιζόμενα προφανώς στις μεταφράσεις από τον φάκελο υλικού.

Η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρω τι είναι σωστότερο να γράψω στις σημειώσεις και τι να πω στα παιδιά, δεδομένου ότι ο φάκελος υλικού πρέπει οπωσδήποτε να ληφθεί υπόψη. Έχω μπερδευτεί κι εγώ.

Θα ήθελα να ακούσω και άλλες απόψεις! Εσύ τι πιστεύεις;

Καλημέρα! 2 διδακτικές ώρες για κάθε ενότητα (μαζί με την εξέταση της προηγούμενης, που ουσιαστικά επαναλαμβάνουμε τα σχόλια). Αν υπάρχουν πολλές απορίες μπορεί και περισσότερο. Στην 4η και στην 5η π.χ. έχει τύχει να αφιερώσω και 4 ώρες (παράδοση-εξέταση-επανάληψη) για να τις εμπεδώσουν. Εξαρτάται και από το τμήμα. Τα Χριστούγεννα συνήθως είμαι στο τέλος των Ηθικών (με μέτριο τμήμα) ή έχω μπει Πολιτικά (με καλό τμήμα).

Για πείτε... τί περιμένετε φέτος στα αρχαία;;; 

Εγώ είχα όλη τη χρονιά προαίσθημα για την 20 των Πολιτικών. Αλλά ακούγεται πάρα πολύ...Μετά η 6 του Πρωταγόρα, καθώς και οι ενότητες 4-5 ή η 13 της Πολιτείας μου φαίνονται πιθανά θέματα. Τα Ηθικά νομίζω τα έχουν εξαντλήσει αλλά εννοείται ποτέ δεν ξέρεις! Δεν θα μου άρεσε να αναπαραχθεί θέμα που έχει ήδη πέσει. Πιστεύω ότι μάλλον θα υπάρχει μεταφρασμένο ως παράλληλο επειδή είναι υποχρεωτικό πλέον στην Α' Λυκείου.
Από άγνωστο περιμένω Πλάτωνα.
Εν τω μεταξύ πολύ σπάνια πέφτω μέσα στις προβλέψεις μου, οπότε μάλλον θα πέσουν εντελώς άσχετα από αυτά που περιμένω