PDE - Η κοινότητα των εκπαιδευτικών

Ο Lamb χρησιμοποιεί γλώσσα των αγγλικών δικαστηρίων της εποχής του, ενώ, κατά τη γνώμη μου, ο Ράπτης, θέλοντας να ζωντανέψει τον λόγο του κατηγόρου (που δεν είναι ο ίδιος ο Λυσίας), τον παρουσιάζει κάπως πιο παθολογικό (λ.χ. "βρωμιές", κλπ). Όσο για το κόμμα, όπως αναφέρεται, μπορεί να θεωρηθεί ως  "σχολιαστική στίξη ή καλύτερα ρητορική, δηλαδή ως σημείο που δηλώνει παύση της ομιλίας, του κατηγόρου εν προκειμένω, για να υπηρετήσει τις ανάγκες της ρητορείας του λόγου (παύση για να ακουστεί αυτό που θέλει να πει, παύση συνοδευόμενη από χειρονομία για εντυπωσιασμό ή για να προκαλέσει την προσοχή…"

Παράθεση από: eva30 στις Ιουνίου 19, 2008, 11:49:17 am

Το άγνωστο θέμα στα Αρχαία

Ο κ. Γιώργος Ράπτης γράφει για το άγνωστο θέμα στα Αρχαία Ελληνικά:
 

«Εύκολα θεωρήθηκαν γενικά τα θέματα των Αρχαίων Ελληνικών για τους υποψηφίους της θεωρητικής κατεύθυνσης.
Στο άγνωστο όμως κρυβόταν παγίδα, στην οποία έπεσαν οι πάντες, υποψήφιοι και φροντιστές ανά την Ελλάδα, όπως φαίνεται από τις απαντήσεις που δημοσιεύθηκαν στον αθηναϊκό και τοπικό Τύπο.
Έτσι, στην παρατήρηση όπου ζητούσαν να χαρακτηρισθεί ο όρος “των ακροωμένων”, όλοι των εξέλαβαν ως γενική διαιρετική από το “οι άλλοι”, ενώ είναι γενική της αιτίας (τα ακροώμενα) από το ρήμα ψυχικού πάθους “θαυμάζουσι” που συντάσσεται πάντοτε με γενική της αιτίας.
Το πρόβλημα έχει απανωτές επιπτώσεις στη βαθμολογία, καθ΄ ότι είναι συνάρτηση της άλλης συντακτικής παρατήρησης, που ζητούσε να χαρακτηρισθεί η λειτουργία της δευτερεύουσας πρότασης (“όπως ποθ΄ ακριβώς εδυνήθην εξευρείων τα τούτων αμαρτήματα”). Αυτή η πρόταση είναι πλάγια ερωτηματική επιρρηματική ως επεξήγηση στο “των ακροωμένων” και όχι αντικείμενο στο ρήμα “θαυμάζουσι”.
Έτσι γίνεται τριπλό το λάθος, και στη γενική (που είναι προσδιορισμός της αιτίας και όχι γενική διαιρετική από το “οι άλλοι”) και στη δευτερεύουσα πρόταση και, ασφαλώς, στη μετάφραση».


Σε πρώτη φάση, μου φάνηκε απίθανο. Όταν ξαναείδα το κείμενο, κατάλαβα ότι με αυτή την εκδοχή εξηγείται και το κόμμα πριν το "όπως". Ποια η γνώμη σας;