νεα ελληνικα ασεπ 2008 προτεινομενη βιβλιογραφια

[stratos91]

Μήπως μπορεί κάποιος να μου προτείνει κάποιο βιβλίο για Λουκή Λάρα και Παλαμά;
Ευχαριστώ!

Για Λουκή Λάρα, εκδόσεις Εστία, Επιμέλεια: Μαριάννα Δήτσα. Περιέχει ολόκληρο το έργο + μια μεγάλη εισαγωγή. Το θεωρώ καλό. Ρίξε μια ματιά να δεις αν σου κάνει.

[PDE ads]

[stratos91]

Μήπως μπορεί κάποιος να μου προτείνει κάποιο βιβλίο για Λουκή Λάρα και Παλαμά;
Ευχαριστώ!

Για Παλαμά ακόμα ψάχνω. Δεν ξέρω ακόμα.

[goldy]

Γεια και από 'μένα!!Παιδιά χρειάζομαι τα φώτα σας. Σχετικά με την ιστορία της λογοτεχνίας, με έχει μπερδέψει η περίοδος 1774 - 1820. Και συγκεκριμένα ο διαφωτισμός. Οι Φαναριώτες εντάσσονται στην πρώτη φάση αυτού (1669 - 1774), έτσι δεν είναι; Όμως, όταν λέμε Φαναριώτες εννοούμε και την ποίηση, βλέπε Ιάκωβος Ρίζος Μανές, Καισάριος Δαπόντες και Μομάρς αλλά και την πεζογραφία, δηλ. Μαυροκορδάτος; Η αφηγηματική πεζογραφία, δηλ. Χρονικό του Γαλαξιδίου, Χρονικό της Σκλαβωμένης Αθήνας και Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου που εντάσσονται; Επίσης, ο Ευγένιος

[goldy]

με έχει μπερδέψει η περίοδος 1774 - 1820

Ωχ sorry, εννοούσα 1669 - 1820

[PDE ads]

[Syllas]

Στην περίοδο 1669-1820 οι βασικοί άξονες είναι Ιόνια νησιά- ποίηση (Μ. Τζανέ Μπουνιάλης, Π. Κατσαϊτης, Άνθη Ευλαβείας), Δημοτική έντεχνη πεζογραφία (Ιω. Μορεζήνος, Αγάπιος Λάνδος, εδώ είναι και η Εκκλησιαστική Ρητορική που είναι στις βενετοκρατούμενες περιοχές), μετά Τουρκοκρατούμενος Ελληνισμός και Φαναριώτες (Κ. Λούκαρις, Θ. Κορυδαλεύς, Ευγένιος Γιαννούλης ο Αιτωλός, Παναγιώτης Νικούσιος, Αλέξ. και Νικ. Μαυροκορδάτος), μετά ποίηση φαναριώτικη (αυτούς που είπες), πεζογραφία λόγια (Δοσίθεος και Χρύσανθος Νοταράς) και πεζογραφία σε λαίκή γλώσσα (το χρονικό του Ευθύμιου ιερομόναχου και οι διδαχές του Κοσμά Αιτωλού) και μετά ο Διαφωτισμός ή το ζήτημα της γλώσσας με τις 3 περιόδους. Τέλος οι πρόδρομοι Ρήγας, Χριστόπουλος,

[marion]

Syllas, τι εννοείς όταν λες η ακμή του Διαφωτισμού με τις τρεις περιόδους; Δυο δεν είναι οι περίοδοι του Νεοελληνικού διαφωτισμού, ήτοι περίοδος προετοιμασίας 1669-1774 & περίοδος ακμής 1774-1821;

Και μετά, ακολουθεί η "Παλαιά Αθηναϊκη Σχολή" ή σκέτο "Αθηναϊκή Σχολή"..

[rachel]

Αντιγράφω από την Ιστορία του Πολίτη που πάνω-κάτω ακολουθεί και το σχολικό:

-Μετά την Άλωση (15ος-17ος αι.):
   -Η λογοτεχνία στα φραγκοκρατούμενα μέρη (καταλόγια, Εμμ. Γεωργιλλάς από την Ρόδο, Γιούστος Γλυκός από την Κορώνη, Ιάκωβος Τριβώλης από την Κέρκυρα -ομοιοκαταληξία)
   -Ποίηση της Αναγέννησης στην Κρήτη (1211-1669, σημαντικότερο έργο ο Απόκοπος του Μπεργαδή)
   -Ο πετραρχισμός στην Κύπρο (ερωτικά ποιήματα)
   -Η πνευματική κίνηση στη διασπορά και τον τουρκοκρατούμενο ελληνισμό (Ιανός Λάσκαρις, Νικόλαος Σοφιανός, Αζίζες στην Κύπρο, Λεόντιος Μαχαιράς)
   -Ο 17ος αιώνας (Μελέτιος Πηγάς, Κύριλλος Λούκαρις, Θεόφιλος Κορυδαλέας, Ευγένιος Γιαννούλης, Αγάπιος Λάνδος)

-Η λογοτεχνική ακμή στην Κρήτη (1570-1669):
   -Θέατρο: Τραγωδίες, Κωμωδίες
   -Ποιμενική ποίηση (

[Syllas]

Syllas, τι εννοείς όταν λες η ακμή του Διαφωτισμού με τις τρεις περιόδους; Δυο δεν είναι οι περίοδοι του Νεοελληνικού διαφωτισμού, ήτοι περίοδος προετοιμασίας 1669-1774 & περίοδος ακμής 1774-1821;

Και μετά, ακολουθεί η "Παλαιά Αθηναϊκη Σχολή" ή σκέτο "Αθηναϊκή Σχολή"..

Εννοούσα τις 3 φάσεις του διαφωτισμού που αντιστοιχούν στις περιόδους της γαλλικής παιδείας:
1η φάση προδρομική με επίδραση του

[goldy]

Ευχαριστώ πολύ για την ανταπόκρισή σας!!
Τον Πολίτη διαβάζω και εγώ rachel σε συνδυασμό με σχολικά και με μπέρδεψε το ότι στην πρώτη φάση του Διαφωτισμού φαίνεται να εντάσσει αυτά που ανέφερες. Άρα όλα αυτά είναι μέρος του Διαφωτισμού; Δηλαδή τα χρονικά στα Εφτάνησα, τα Άνθη Ευλαβείας, η εκκλησιαστική ρητορική, οι Φαναριώτες και η αφηγηματική πεζογραφία εντάσσονται στην πνευματική κίνηση του Διαφωτισμού; Ή είναι κάτι  ξεχωριστό; Συγνώμη αν σας ζαλίζω παιδιά, αλλά πραγματικά δυσκολεύομαι να τα οργανώσω στη σκέψη μου...

[rachel]

Νομίζω ότι αυτά τα έργα ανήκουν χρονικά στην περίοδο του  στην περίπτωση που κάποιος θεωρήσει ότι ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός είχε μόνο το χαρακτήρα της πνευματικής προετοιμασίας για την Επανάσταση. Εάν ο Νεοελληνικός Διαφωτισμός θεωρηθεί ευρύτερο κίνημα (προσωπική μου άποψη, όχι -καλύτερα όμως να μην ειπωθεί, αφού θεωρείται από τους ειδικούς συνέχεια και απόρροια του Γαλλικού Διαφωτισμού) τότε όλα αυτά τα έργα ανήκουν αναμφίβολα και ουσιαστικά σε αυτόν.

[arlekinos]

Να κανω μια παρακλήση;

Αν ειναι δυνατον να μη γραφει ο καθενας τον πονο του σε τοπικ που αφορουν συγκεκριμενα πρακτικα ζητηματα οπως το συγκεκριμενο. Για να γκρινιαξουμε - κουτσομπολεψουμε - σαχλαμαρισουμε μπορουμε να παμε για καφε με τους φιλους μας ή να ανοιξουμε ξεχωριστο θρεντ. Διαφορετικα τα τοπικς γινονται υπερβολικα μεγαλα χωρις λογο.

Φιλικα

[fivo]

το τοπικ αφορα προτεινομενη βιβλιογραφια για τα νεα ελληνικα του ασεπ 2008. απλως το υπενθυμιζω σε νεοτερα ισως μελη που δεν το εχουν προσεξει.προς διευκολυνση ολων οποιος εχει αλλες αποριες καλυτερα να ανοιγει ξεχωριστο θεμα. 

[marion]

Δηλ. δεν  μπορεί  κάποιος στο συγκεκριμένο topic να εκφράσει μιαν απορία σχετική με τα ΚΝΕ ή να ζητήσει σχετική βοηθεία σε κάτι που δεν κατανοεί;

Αλλιώς, ποιος ο λόγος που υπάρχει επιπλέον topic με συγκεντρωτική τη βιβλιογραφία όλων των εξεταζομενων αντικειμένων για ΠΕ02;

[maryk]

To θέμα λέει "νέα ελληνικά 2008".Δεν συγκεκριμενοποιεί για προτεινόμενη βιβλιογραφία ή για οτιδήποτε άλλο.. Κάποιοι συνάδελφοι  θέτουν  κάποιες απορίες και το σημαντικό είναι ότι υπάρχει η διάθεση από πιο έμπειρους συναδέλφους να απαντήσουν.Δεν είπε κανείς τον πόνο του,ούτε κουτσομπόλεψε κάτι.Ας μην αποθαρρύνουμε όποιον έχει κάποιες απορίες από το να τις εκθέτει.Όλοι είμαστε πιεσμένοι και το άγχος σε όλους θα δημιουργήσει απορίες ακόμα και για τα πιο ασήμαντα θέματα..