αρχαια ασεπ 2008 προτεινομενη βιβλιογραφια

[maryvas]

Ρίχνω μια ματιά ρε παιδιά στον Επιτάφιο , και αναρωτιέμαι τι θέμα θα μπορούσαν να βάλουν πάλι απο εδώ αν και μου φαίνεται λιγάκι δύσκολο, να ξαναβάλουν για συνεχόμενη χρονιά Θουκυδίδη. Θα μου πείτε βέβαια αυτόν τον Όμηρο κάθε χρόνο τον βάζουν.

Και εγώ το ίδιο πιστεύω, αλλά ο διαγωνισμός αυτός είναι εξαιρετικά απρόοπτος  και ποτέ κανείς δεν μπορεί να ξέρει με σιγουριά τι μέλει γενέσθαι!
Κι εγώ στον προηγούμενο διαγωνισμό (2007) πίστευα ότι, μιας και ο λογότυπος είχε τεθεί ως θέμα στο διαγωνισμό του 2005,  δε θα ξαναέβαζαν κάτι παραμφερές όπως οι θεματικοί τύποι κι έτσι δεν έδωσα ιδιαίτερη έμφαση, αντιθέτως τα περί λογοτύπων και τυπικών σκηνών τα πέρασα όπως-όπως.
Επομένως, τα ίδια λάθη δεν επαναλαμβάνονται...

εγω πιστευω οτι φετος θα βαλουν σιγουρα πλατωνα, αντιγονη κ ομηρο. τα 2 γνωστικο το αλλο διδακτικη. θουκυδιδη δε νομιζω να βαλουν γιατι μου φαινεται σχετικα ευκολος εκτος κ αν εστιασουν σε δυσκολα εκφραστικα σχηματα κ ασυνταξιες που κανει  κ ζητησουν καποια ερωτηση με δυσκολη διατυπωση ωστε να μην φαινεται καθαρα τι ζητανε. γενικα πιστευω οτι τα φετινα θεματα θα ειναι παλουκια......
θα τα κοιταμε κ θα αναρωτιομαστε αν πηγαμε σε σωστη αιθουσα ή κατα λαθος πηγαμε σε τιποτα εξετασεις κινεζων.
τους εχω ικανους να βαλουν κ κανενα χορικα αμεταφραστο. ολα τα περιμενω πλεον απο τους ακατανομαστους...

[PDE ads]

[marion]

Μα αν αποφασίσουν, μια από τις ερωτήσεις στο γνωστικό να αφορά κάποιο απ' τα χορικά της τραγωδίας, σαφώς και δε θα είναι μεταφρασμένο.

[maryvas]

http://www.mikrosapoplous.gr/zpd/nicom12u10.zip

αυτο το λινκ ειναι για τα ηθικα νικομαχεια. ο συναδελφος latifov ειχε δικιο. απο τους στιχους φαινεται οτι το 4 κεφαλαιο ειναι εκτος. εγω απλα διαβασα απο λυπουρλη που δεν ειχε τους στιχους κ θεωρησα οτι ειναι κ το 4 μεσα. καλο διαβασμα κ καλη επιτυχια!

[palaipso]

[/quote]

Και εγώ το ίδιο πιστεύω, αλλά ο διαγωνισμός αυτός είναι εξαιρετικά απρόοπτος  και ποτέ κανείς δεν μπορεί να ξέρει με σιγουριά τι μέλει γενέσθαι!
Κι εγώ στον προηγούμενο διαγωνισμό (2007) πίστευα ότι, μιας και ο λογότυπος είχε τεθεί ως θέμα στο διαγωνισμό του 2005,  δε θα ξαναέβαζαν κάτι παραμφερές όπως οι θεματικοί τύποι κι έτσι δεν έδωσα ιδιαίτερη έμφαση, αντιθέτως τα περί λογοτύπων και τυπικών σκηνών τα πέρασα όπως-όπως.
Επομένως, τα ίδια λάθη δεν επαναλαμβάνονται...
[/quote]


Ναι όντως ο διαγωνισμός είναι απρόβλεπτος αλλά ειδικά για τον Όμηρο οι λογότυποι είναι επαναλαμβανόμενο θέμαμ η αναφορά των οποίων νομίζω θα μπορούσε να ενταχθεί σε οποιαδήποτε ερώτηση γίνει στον Ομηρο.

Έχω ένα ένστικτο για Ιλιάδα κυρίως τώρα στ' άλλα  δεν έχει μπει ποτέ Αντιγόνη αυτό είναι μια αλήθεια ...

[PDE ads]

[swtia]

εχει πεσει το 2005 νομιζω.. ζητουσαν τα τυρρανικα χαρακτηριστικα του Κρεοντα σ ολη την τραγωδια..

[maryvas]

εχει πεσει το 2005 νομιζω.. ζητουσαν τα τυρρανικα χαρακτηριστικα του Κρεοντα σ ολη την τραγωδια..

παλιοτερα
η το 2000 ή το 2002. νομιζω 2000

[octapus]

εχει πεσει το 2005 νομιζω.. ζητουσαν τα τυρρανικα χαρακτηριστικα του Κρεοντα σ ολη την τραγωδια..

Το σχετικό θέμα είχε τεθεί το 2002.
Η ερώτηση  ( η 3η συγκεκριμένα) ήταν : "Ποια στοιχεία από την Αντιγόνη του Σοφοκλή δηλώνουν την αυταρχική-τυραννική συμπεριφορά του Κρέοντα;"
Και αφορούσε ολόκληρη την τραγωδία.....

[Syllas]

Όλα αυτά που έχουμε στην ύλη έχουν πέσει από τουλάχιστον μία φορά. Εγώ πιστεύω παιζει πολύ Αντιγόνη, Όμηρος και Πλάτων

[annie.d]

Κ εγω πιστευω ιλιαδα, αντιγονη για Α θεματικη ενοτητα και πλατωνα παιδαγωγικα

[palaipso]

Κ εγω πιστευω ιλιαδα, αντιγονη για Α θεματικη ενοτητα και πλατωνα παιδαγωγικα

κι εγώ το ίδιο πιστεύω

[fotini.1981]

καλημέρα. θα ήθελα μια βοήθεια για τον πλάτωνα. στο 518β καλοτυχίζει τη ψυχή που από το φως πάει στο σκοτάδι. σωστά? ενώ νοιώθει λύπη για τη ψυχή που από το σκοτάδι πάει στο φως. σωστά? μετά θα γελάσει λιγότερο για αυτή που απο το σκοτάδι θα πάει στο φως. και θα γελάσει περισσότερο για αυτή που από το φως πάει στο σκοτάδι. δεν καταλαβαίνω αυτό το γέλιο, τι εννοεί?

[Natas@]

fotini ο Σκουτεροπουλος γραφει για το 518b2-4 " και ει γελαν... ηκουση" οτι αναφερεται στο 452d 6, δεν ξερω αν σε διαφωτιζει καθολου.

[fotini.1981]

και εγώ αυτό έχω. μόνο που είχα βγάλει φωτοτυπία μόνο τα σημεία που είναι στην ύλη. επομένως δεν έχω τα σχόλια στα οποία παραπέμπει

[latifov]

fotini.1981 πρόσεξε λίγο καλύτερα την μετάφρασή σου. παραθέτω ενδεικτικά μια:
"Αλλά, αν έχει κανείς μυαλό, είπα εγώ, θα μπορούσε να θυμηθεί πως στα μάτια συμβαίνουν δυο ειδών ανωμαλίες και από δύο αφορμές, όταν πηγαίνει κανείς από το φως στο σκοτάδι και όταν πηγαίνει από το σκοτάδι στο φως. Αφού θεωρήσει πως τα ίδια ακριβώς γίνονται και στην ψυχή, όταν δει κάποια ν' ανησυχεί και να μην μπορεί να διακρίνει κάτι καθαρά, δεν θα πρέπει να γελάει αλόγιστα, αλλά να εξετάζει καλά τι από τα δύο συμβαίνει, δεν βλέπει καλά στο σκοτάδι από τη συνήθεια, επειδή έχει έρθει από φωτεινότερη ζωή, ή από την περισσότερη αμάθεια ήρθε στο φωτεινότερο και έχει πλημμυρίσει από το φωτεινό λαμπύρισμα, και έτσι τη μια θα τη μακαρίσει για το βίωμά της και για τη ζωή της, ενώ την άλλη θα την οικτίρει. Κι αν θέλει να γελάει μαζί της, το γέλιο του θα ήταν λιγότερο καταγέλαστο απ' ό,τι το γέλιο εις βάρος της ψυχής που έφτασε από πάνω, από το φως."
θεωρεί δηλαδή το γέλιο στην πρώτη περίπτωση λιγότερο καταγέλαστο (λιγότερο δηλαδή κατακριτέο άρα περισσότερο επιτρεπτό) ένω στην δεύτερη το αντίθετο. καλό δηλ. να μην γελάμε σε καμμία απο τις δυο περιπτώσεις αλλά αν το κάνουμε δεν πρεπει αυτό το γέλιο να αφορά την περιπτωση της ψυχής που έρχεται απο το φως...
ελπίζω να βοήθησα..