αρχαια ασεπ 2008 προτεινομενη βιβλιογραφια

[olgalia]

strato ευχαριστώ για τη διευκρίνηση. Το κοίταξα στο Λέσκι αλλά δε το βρήκα.

ρωτάω για τα αρχαία. Εγώ για τις αναλύσεις ενδιαφέρομαι. Αν αρκεστώ στο Μεταίχμιο στον Όμηρο είμαι καλυμμένη ή είναι καλύτερα να διαβάσω σχόλια από το βιβλίο του καθηγητή; Έχω ακούσει ότι είναι καλά τα βιβλία του καθηγητή στον Όμηρο; Δηλαδή, πιο καλά από ένα βοήθημα;

Το διάβασμα του καθενός είναι υποκειμενικό οπότε εσύ αποφασίζεις, αλλά από την εμπειρία μου έχω να σου πω τα εξής: Οι αναλύσεις των ραψωδιών, σου χρειάζονται περισσότερο αν σκοπεύεις να γράψεις διδακτική αρχαίων, για να ξέρεις τι να γράψεις στην ανάλυση του αποσπάσματος που θα μας ζητήσουν.
    Αντιθέτως το βιβλίο καθηγητή της Οδύσσειας είναι πολύ σημαντικό να το διαβάσεις γιατί είναι πολύ χρήσιμο αν στο γνωστικό (που το γράφουμε όλοι μας) πέσει ερώτηση από Ομηρο, όπως αυτή με τις τυπικές σκηνές στον τελευταίο ΑΣΕΠ. Γιατί σχολιάζει θέματα που παρουσιάζονται σε όλον τον Ομηρο: τυπικές σκηνές, ομηρικές παρομοιώσεις, προϊδεασμός και προοικονομία, εμφανίσεις θεών, ανθρωπισμός κ.α.
Βέβαια, ως φιλόλογοι, σίγουρα μπορούμε να σκεφτούμε να γράψουμε και μόνοι μας κάποια πράγματα και πολύ πιθανό να μη πέσει και πάλι Όμηρος, αλλά πιστεύω ότι πρέπει να το διαβάσεις. Ποιος ξέρει τι θα βάλουν; Αν δεν προλαβαίνεις, να διαβάσεις μόνο τα γενικά θέματα, σαν τα παραπάνω που ανέφερα, κι όχι τα ειδικά κάθε ραψωδίας.

[PDE ads]

[Syllas]

βοηθητικός δεύτερος χορός ικετών υπάρχει και στον Οιδίποδα Τύραννο. Αναλυτικά τα λέει ο Λέσκυ στην "Τραγική ποίηση των Αρχαίων Ελλήνων'.

[stratos91]

βοηθητικός δεύτερος χορός ικετών υπάρχει και στον Οιδίποδα Τύραννο. Αναλυτικά τα λέει ο Λέσκυ στην "Τραγική ποίηση των Αρχαίων Ελλήνων'.

Και σε άλλα υπάρχει, απλά δεν τα θυμάμαι. Νομίζω και στους Βατράχους του Αριστοφάνη έχουμε παραχορήγημα.

[LK]

Eυχαριστώ, Olgalia για τις συμβουλές. Τα κατέβασα τα βιβλία του καθηγητή και είδα ότι είναι πολύ καλά. Έχω διδάξει τα συγκεκριμένα μαθήματα στο Γυμνάσιο και θυμάμαι τα σχόλια πολύ καλά, άρα ας διαβάσω εναλλακτικά το βιβλίο του καθηγητή για καμιά λεπτομέρεια που ίσως μου διαφεύγει. Παραχορήγημα υπάρχει και στους Βατράχους και στον Οιδίποδα. Χθες τα διάβαζα από τη σχολική γραμματολογία. Να ρωτήσω, μπορέσατε να μάθετε τις υποθέσεις όλων των πλατωνικών διαλόγων; Είναι το σημείο που με δυσκολεύει. Εντάξει, τους πολύ γνωστούς τους θυμάμαι, αλλά τους λιγότερους γνωστούς τους ξεχνάω.

[PDE ads]

[swtia]

η σχολικη αναφερει οτι παραχορηγημα εχουν οι ευμενιδες, ο οιδιποδας, οι βατραχοι, η ειρηνη και αλλη μια αλλα δε θυμαμαι πια. νομιζω οι σφηκες.
οταν ειχα διδαχθει ιππολυτο στη σχολη δε θυμαμαι να ειχαμε κανει λογο για παραχορηγημα.αλλα για να το λεει ο λεσκυ θα υπαρχει

[papagalia]

καλησπέρα και καλή χρονιά σε όλους. Θα ήθελα να ρωτήσω πού θα μπορούσα να βρώ τα κείμενα του Πλάτωνα που περιλαμβάνονται στην ύλη. Υπάρχει κάτι πέρα από αυτά που έχει το βιβλίο της κατεύθυνσης της γ΄λυκείου;

[maryvas]

καλησπέρα και καλή χρονιά σε όλους. Θα ήθελα να ρωτήσω πού θα μπορούσα να βρώ τα κείμενα του Πλάτωνα που περιλαμβάνονται στην ύλη. Υπάρχει κάτι πέρα από αυτά που έχει το βιβλίο της κατεύθυνσης της γ΄λυκείου;

υπαρχουν πολυ περισσοτερα απο αυτα που εχει το σχολικο. βεβαια το σχολικο εχει τα σημαντικοτερα της αλληγοριας. υπαρχουν διαφορα βιβλια στο εμποριο που εχουν την πολιτεια του πλατωνα οπως του σκουτεροπουλου ή του μαυροπουλου εκδοσεις ζητρος. αν δε θες να αγορασεις βιβλιο ισως να μπορεις να τα βρεις κ στο ιντερνετ

[papagalia]

Ευχαριστώ πολύ για τη χρήσιμη πληροφορία σου. καλή επιτυχία!

[maryvas]

Ευχαριστώ πολύ για τη χρήσιμη πληροφορία σου. καλή επιτυχία!

παρακαλω, καλη επιτυχια κ σε σενα!

[LK]

Λοιπόν, ήθελα να κάνω μια ερώτηση: λέει ο Αριστοτέλης στο 5ο κεφάλαιο των ηθικών Νικομαχείων ότι 3 είναι γα συμβαίνοντα στην ψυχή, τα πάθη, οι δυνάμεις, οι έξεις. Οι δυνάμεις είναι η  δυνατότητα που έχουμε να αισθανθούμε, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη. Οι δυνάμεις δεν έχουν σχέση με τις έξεις; Και εδώ δεν προηγείται η δύναμις; Θα ήταν λάθος να λέγαμε κάτι τέτοιο, παρόλο που δεν αναφέρετε από τον Αριστοτέλη ρητά;

[N.Π.]

Δύναμη, είναι η δυνατότητες που έχουμε μέσα μας για το καλό ή το κακό, οι οποίες με τη συνεχόμενη επανάληψη γίνονται έξεις..Δεν ξέρω, αν βοήθησα..ή αν κατάλαβα τί εννοείς..

[LK]

Μια ακόμη ερώτηση: τα συναισθήματα, σύμφωνα πάλι με τον Αριστοτέλη, δεν έχουν σχέση με την προαίρεσιν, γιατί δεν εμπίπτουν στο λόγον έχο μέρος της ψυχής; Σωστά; Τέλος πια η σημασία του ρήματος κινούμαι σε σχέση με τα πάθη, έχει την έννοια του ευμετάβολου, ενώ αντίθετα το διάκειμαι, σε σχέση με τα πάθη φανερώνει το στοιχείο της μονιμότητας; Συγγνώμη για τις ερωτήσεις, αλλά έχω ένα βοήθημα του Μπόνια στον Αριστοτέλη και για όσα κεφάλαια δεν είναι εντός της σχολικής ύλης η ανάλυση είναι ελλιπέστατη. Για αυτό ζητάω τη βοήθεια κάποιον που έχουν διαβάσει κάποιο πιο αξιόλογο βιβλίο για τα εκτός σχολικής ύλης.

[LK]

Δύναμη, είναι η δυνατότητες που έχουμε μέσα μας για το καλό ή το κακό, οι οποίες με τη συνεχόμενη επανάληψη γίνονται έξεις..Δεν ξέρω, αν βοήθησα..ή αν κατάλαβα τί εννοείς..

εγώ να σου πω την αλήθεια, Νίκη, θεωρούσα ότι οι δυνάμεις σχετίζονται με τις έξεις, αλλά δεν το είδα πουθενά να το αναφέρει ρητά ο Αριστοτέλης. Αυτό που λέει είναι ότι δύναμις είναι η δυνατότητα να αισθανθούμε οργή, φόβο κτλ., γι αυτό ρώτησα αν η δύναμις συσχετίζεται μόνο με το συναίσθημα ή και με τα μόνιμα στοιχεία του χαρακτήρα μας. Παρεπιπτόντως, αυτό είναι το περίφημο κουνέλι σου, στη φωτογραφία εννοώ;

[N.Π.]

Όχι, δεν είναι το κουνελάκι μου αυτό..το βρήκα από το ίντερνετ, κάποια στιγμή θα ανεβάσω το δικό μου και θα σας το πώ..είναι ίδιο ο bugs bunny!!