Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση
Διάφορα θέματα για την εκπαίδευση => Διάφορα Εκπαιδευτικά θέματα => Μήνυμα ξεκίνησε από: bikini στις Μαΐου 04, 2009, 04:32:41 pm
-
«Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά σου... δικό σας τώρα»!!! Κυκλοφορεί και σαν μαθητικό ανέκδοτο αλλά η ιστορία είναι πραγματική. Πουρνό πουρνό σε συνοικιακό Λύκειο της Αθήνας, μαθητής έχει κληθεί να πει την πρωινή προσευχή, ανεβαίνει στο μικρόφωνο, λέει τα πρώτα λόγια, σταματά και μιμούμενος αστέρα νυχτερινής πίστας καλεί το «κοινό» να συνεχίσει εκείνο τραγουδώντας το «σουξέ»...
Το παραπάνω συμβάν πιθανόν να ξεπερνά κάποια όρια, όμως στα εκατοντάδες δημοτικά, γυμνάσια και λύκεια της Ελλάδας, χιλιάδες μαθητές ξεκινούν κάθε «εργάσιμη» μέρα με την κυριακή προσευχή. Μια εντελώς προσωπική πράξη λατρείας και επικοινωνίας με τον Θεό μετατρέπεται σε καθήκον υπαγορευόμενο από νόμους που συνοδεύεται από σύνταξη σε γραμμές, παραγγέλματα και άλλες οδηγίες προς μαθητευομένους. Καθήκον που συχνά αντιμετωπίζεται σαν σχολική υποχρέωση με βαριά καρδιά από εκπαιδευτικούς αλλά και μαθητές... [...]
http://www.alfavita.gr/typos/t4_5_9_1256.php
-
132ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Αντικατέστησαν το Πάτερ ημών με ποίημα του Γιάννη Ρίτσου, αλλά...
Για το «πείραμα» στο 132ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών στην Γκράβα, όπου η πρωινή προσευχή αντικαταστάθηκε με ένα ποίημα του Γιάννη Ρίτσου, ζητήσαμε έναν απολογισμό από τη Στέλλα Πρωτονοταρίου, διευθύντριά του έως τον Νοέμβριο του 2007:
«Στο σύγχρονο ελληνικό σχολείο, πολυπολιτισμικό πλέον, φοιτούν πολλοί μαθητές και μαθήτριες μη ορθόδοξοι. Ολα αυτά τα μη ορθόδοξα παιδιά (σύμφωνα με το Π.Δ. 201/98) "εφόσον προσέλθουν στο σχολείο πριν γίνει η πρωινή προσευχή, είναι υποχρεωμένα να παρευρίσκονται με το τμήμα τους στον χώρο της συγκέντρωσης, χωρίς να συμμετέχουν στην προσευχή, σεβόμενοι τους συμμαθητές τους που προσεύχονται". Ομως αυτό δεν ακολουθείται, γιατί τα παιδιά θέλουν να είναι μέλη της ομάδας, όλα βρίσκονται στο σχολείο την ώρα της προσευχής και διεκδικούν να συμμετέχουν στην πρώτη συλλογική δραστηριότητα με την οποία ξεκινά το σχολείο. Τα παιδιά δεν θέλουν δηλαδή να ξεχωρίζουν και να αισθάνονται αποκλεισμένα, να τα κοιτάνε περίεργα, να τα σχολιάζουν, να τα περιθωριοποιούν.
Πολλές φορές μαθητές μουσουλμάνοι έπαιρναν το μικρόφωνο και έλεγαν το Πάτερ ημών. "Γιατί να μην πω κι εγώ προσευχή; Εγώ δεν είμαι σαν τα άλλα παιδιά;", μας ρώτησε κάποια φορά ένας μαθητής της Γ' και μια μαθήτρια της Ε', καθολική, δήλωσε στο δάσκαλό της ότι την κοιτάνε περίεργα τα παιδιά και τη σχολιάζουν για τον τρόπο που κάνει το σταυρό της και ντρέπεται. Επίσης, πολλοί γονείς πολλών μη ορθόδοξων παιδιών ζητούσαν τα παιδιά τους να παρευρίσκονται στη προσευχή, χωρίς όμως να συμμετέχουν και χωρίς φυσικά να κάνουν τον σταυρό τους. Εβλεπαν όμως οι ίδιοι ότι τα παιδιά συμμετείχαν. Στο σπίτι, όπως μας έλεγαν, όσο και να το συζητούσαν, τα παιδιά αντιδρούσαν. Κάποιοι από αυτούς τους γονείς διαμαρτύρονταν επειδή θεωρούσαν ότι εμείς, οι εκπαιδευτικοί, κατά κάποιον τρόπο δεν σεβόμασταν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.
Είναι αναγκαίο, λοιπόν, να βρεθεί ένας τρόπος, ώστε να μη στερούμε από τα παιδιά το δικαίωμά τους να συμμετέχουν στην πρωινή προσευχή και φυσικά και σε κάθε άλλη δραστηριότητα του σχολείου. Δηλαδή ο αποκλεισμός τους, εκτός από σοβαρό παιδαγωγικό λάθος, θεωρώ ότι είναι και παραβίαση των δικαιωμάτων τους και έρχεται σε σύγκρουση με τη σύμβαση των δικαιωμάτων του παιδιού, που διδάσκεται πλέον επίσημα και είναι μέρος του αναλυτικού προγράμματος του σχολείου.
Στο 132ο Δημοτικό Σχολείο ύστερα από πολλή σκέψη και συζήτηση αντικαταστήσαμε το Πάτερ ημών με το παρακάτω ποίημα- προσευχή από το «Πρωινό Αστρο» του Γ. Ρίτσου:
"Καλέ Θεούλη, εμείς είμαστε καλά.
Κάνε, καλέ Θεούλη, να 'χουν όλα τα παιδάκια ένα ποταμάκι γάλα, μπόλικα αστεράκια, μπόλικα τραγούδια.
Κάνε, καλέ Θεούλη, να 'ναι όλοι καλά, έτσι που κι εμείς να μην ντρεπόμαστε για τη χαρά μας".
Οι στίχοι που επιλέξαμε δεν συγκρούονται "με τα γνήσια στοιχεία της Ορθοδοξίας", όπως απαιτεί ο νόμος, δεν προσβάλλουν καμιά θρησκεία, είναι απλοί και κατανοητοί από τα παιδιά και αφήνουν χώρο και στα παιδιά άλλων θρησκειών να προσεύχονται λέγοντάς τους κάθε πρωί.
Τα παιδιά ήταν πολύ ευχαριστημένα. Ελάχιστοι ορθόδοξοι Ελληνες γονείς αντέδρασαν και αφού το συζητήσαμε, εκτός εξαιρέσεων, συμφώνησαν με την απόφαση του σχολείου.
-
ειμαι υπερ της πρωινης προσευχης προαιρετικα για οποιον θελει, οχι ομως στην καταργηση της. σεβασμος οχι μονο στους μεν αλλα και στους δε
-
δοθέντος ότι δεν είμαστε θρησκευτικά σχολεία, δεν αντιλαμβάνομαι την σκοπιμότητα της πρωινής προσευχής...
-
Πολύς λόγος για το τίποτα κατά την άποψή μου.
-
σορρυ κιόλας αλλά άμα δεν ασχολούμαστε με τα μεν ,επειδή είναι ανάξια λόγου ,και με τα δε ,επειδή είνια δυσεπίλυτα, με ποια θα ασχολούμαστε, ω άνδρες Αθηναίοι? (για να παραφράσω και το Δημοσθένη λίγο... :D)
-
Στο 132ο Δημοτικό Σχολείο ύστερα από πολλή σκέψη και συζήτηση αντικαταστήσαμε το Πάτερ ημών με το παρακάτω ποίημα- προσευχή από το «Πρωινό Αστρο» του Γ. Ρίτσου:
"Καλέ Θεούλη, εμείς είμαστε καλά.
Κάνε, καλέ Θεούλη, να 'χουν όλα τα παιδάκια ένα ποταμάκι γάλα, μπόλικα αστεράκια, μπόλικα τραγούδια.
Κάνε, καλέ Θεούλη, να 'ναι όλοι καλά, έτσι που κι εμείς να μην ντρεπόμαστε για τη χαρά μας".
Οι στίχοι που επιλέξαμε δεν συγκρούονται "με τα γνήσια στοιχεία της Ορθοδοξίας", όπως απαιτεί ο νόμος, δεν προσβάλλουν καμιά θρησκεία, είναι απλοί και κατανοητοί από τα παιδιά και αφήνουν χώρο και στα παιδιά άλλων θρησκειών να προσεύχονται λέγοντάς τους κάθε πρωί.
Τα παιδιά ήταν πολύ ευχαριστημένα.
ακριβώς το ίδιο κάνουμε στο νηπιαγωγείο από το 2005... Και δεν βλέπω γιατί όχι και στο δημοτικό...
-
Πολύς λόγος για το τίποτα κατά την άποψή μου.
-
σορρυ κιόλας αλλά άμα δεν ασχολούμαστε με τα μεν ,επειδή είναι ανάξια λόγου ,και με τα δε ,επειδή είνια δυσεπίλυτα, με ποια θα ασχολούμαστε, ω άνδρες Αθηναίοι? (για να παραφράσω και το Δημοσθένη λίγο... :D)
Δε θεωρώ ότι το εν λόγω ζήτημα είναι ανάξιο λόγου, απλώς τυγχάνει να πιστεύω ότι δίδεται περισσότερη σημασία απ' όση θα 'πρεπε. Τώρα, εάν το όποιο πρόβλημα εστιάζεται στο είδος της προσευχής που θα λέγεται, αν θα επιλεγεί δηλ. κάποιο ποίημα του Ρίτσου ή όποιου άλλου λογοτέχνη ώστε να αντικατασταθεί το "Πάτερ ημων", ως ξεπερασμένο και παρωχυμένο κατά αρκετούς, θα εξακολουθήσω να θεωρώ ένα τέτοιο ζήτημα ως δευτερευούσης σημασίας.
-
Διαβάστε την απάντηση του http://thriskeftika.blogspot.com (http://thriskeftika.blogspot.com) στα άρθρα της Ελευεθεροτυπίας για την πρωινή προσευχή στα σχολεία:
Το άρθρο της Ελευθεροτυπίας για την πρωινή προσευχή στα σχολεία αποκαλύπτει την πνευματική φτώχεια και τη θεολογική αφασία όχι μόνο του αρθρογραφούντος δημοσιογράφου αλλά και καθηγητών και καθηγητριών Πανεπιστημίου αλλά και μερικών θεολόγων. Θα απαντήσουμε σε λίγες μόνο από τις άστοχες δηλώσεις για το ζήτημα της προσευχής που φιλοξενεί το άρθρο αυτό:
1.Ο Αλέξανδρος Καριώτογλου, διδάκτωρ Θεολογίας, διδάσκων στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και στενός συνεργάτης του αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, όπως μας πληροφορεί η Ελευθεροτυπία, δηλώνει για την προσευχή στα σχολεία: «Νιώθει κανείς πολύ άσχημα... Είναι ό,τι πιο γελοίο υπάρχει». Και προσθέτει: «Είμαστε Εκκλησία της ελευθερίας και θεολογικά το θεωρώ ασύμβατο να υποχρεώνουμε τα παιδιά σε μια τέτοιου είδους προσευχή».
Γελοίες είναι οι θέσεις του κ. Καρυώτογλου και όχι ο θεσμός της πρωινής προσευχής. Τα παιδιά έρχονται στο σχολείο για να διαμορφώσουν το χαρακτήρα τους και η συμμετοχή τους στην πρωινή προσευχή αποτελεί μέρος αυτής της παιδείας. Η Εκκλησία ασφαλώς σέβεται την ελευθερία αλλά φροντίζει για την πνευματική κατάρτιση των μελών της και άρα και των παιδιών. Το ίδιο και το ελληνικό σχολείο οφείλει να παρέχει πνευματικά εφόδια στους μαθητές και ένα από αυτά είναι και η χριστιανική τους παιδεία.
Και για να μην ξεχνιόμαστε, ο κ. Καρυώτογλου υπήρξε συγγραφέας σχολικών βιβλίων Θρησκευτικών! Για να ξέρουμε τι είδους «θεολόγους» επιλέγει το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο για τη συγγραφή των βιβλίων Θρησκευτικών.
2. Ανάμεσα στα άλλα τραγελαφικά γράφει ο Κώστας Μπέης: «Η προσευχή είναι καθαρά ατομική υπόθεση. Μου είναι δύσκολο να νιώσω ανάταση εάν προσπαθώ μαζί με άλλους σαν στρατιωτάκι, όπως γίνεται στα σχολεία, ή ακόμη και στις εκκλησίες όπου συχνά καθένας χαζεύει δεξιά και αριστερά και μόνο αυτοσυγκέντρωση δεν έχει». Ωραία! Τότε να καταργήσουμε τις ακολουθίες, να κλείσουμε τους ναούς και να προσεύχεται ο καθένας όπου, όποτε και όπως ξέρει. Τι λέτε κ. Μπέη; Η προσευχή είναι και προσωπική υπόθεση, γίνεται και κατά μόνας, είναι όμως και συλλογική και γίνεται και ομαδικά στο ναό, στο σχολείο και αλλού. Οι κατεξοχήν φίλοι της ησυχίας, οι ορθόδοξοι μοναχοί προσεύχονται κατά μόνας στο κελλί τους αλλά μαζεύονται και όλοι μαζί στο ναό για κοινή προσευχή. Επίσης κάνετε λάθος όταν λέτε ότι ο Ιησούς προσευχόταν μόνο κατά μόνας. Στο Μυστικό Δείπνο, όπου έγινε η παράδοση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας μόνος ήταν ο Κύριος; Στις Συναγωγές όπου πήγαινε ο Κύριος ήταν μόνος; Ας μην λέμε ό,τι μας κατεβαίνει στο κεφάλι.
3. Γράφει ο αρθρογράφος: «Σε ιστοσελίδες εθνικοθρησκευτικού περιεχομένου είναι συχνό το φαινόμενο κάποιοι να καταγγέλλουν ότι στο τάδε σχολείο οι καθηγητές ή οι δάσκαλοι αδιαφορούν για την προσευχή». Λέει η
-
Θα πρότεινα επίσης το σχολείο να μετατραπεί όπως παλιά σε αρρένων και θηλέων οι γυναίκες να φορούν φούστα έως τη φτέρνα, η προσευχή εκτός από το προαύλιο να μεταφερθεί και μέσα στην αίθουσα και να πραγματοποιείται στην αρχή και στο τέλος των μαθημάτων!!!
-
Είναι σκληρή η βαρβαρότητα του προοδευτισμού, του νεο-μεσαίωνα, της υποτίμησης των παραδοσιακών αξιών.
Αυτοί είναι οι καιροί μας όμως, είμαστε άξιοι της μοίρας μας.
Είμαστε ανίκανοι να διαχειριστούμε την πολιτιστική μας κληρονομιά, συμπεριλαμβανομένου και του λαμπρού θρησκευτικού μας υπόβαθρου.
Ντροπή μας!
-
[Ανάμεσα στα άλλα... γράφει ο Κώστας Μπέης: «Η προσευχή είναι καθαρά ατομική υπόθεση. Μου είναι δύσκολο να νιώσω ανάταση εάν προσπαθώ μαζί με άλλους σαν στρατιωτάκι, όπως γίνεται στα σχολεία, ή ακόμη και στις εκκλησίες όπου συχνά καθένας χαζεύει δεξιά και αριστερά και μόνο αυτοσυγκέντρωση δεν έχει»].
++++++++++
Το ζήτημα είναι το σχολείο να "παράγει" ελεύθερους ανθρώπους με ανοιχτή και κριτική σκέψη που να σέβονται τους άλλους και τον εαυτό τους, που να μην χειραγωγούνται και να μην αναπαράγουν στερεότυπα...όχι στρατιωτάκια!
-
[Ανάμεσα στα άλλα... γράφει ο Κώστας Μπέης: «Η προσευχή είναι καθαρά ατομική υπόθεση. Μου είναι δύσκολο να νιώσω ανάταση εάν προσπαθώ μαζί με άλλους σαν στρατιωτάκι, όπως γίνεται στα σχολεία, ή ακόμη και στις εκκλησίες όπου συχνά καθένας χαζεύει δεξιά και αριστερά και μόνο αυτοσυγκέντρωση δεν έχει»].
++++++++++
Το ζήτημα είναι το σχολείο να "παράγει" ελεύθερους ανθρώπους με ανοιχτή και κριτική σκέψη που να σέβονται τους άλλους και τον εαυτό τους, που να μην χειραγωγούνται και να μην αναπαράγουν στερεότυπα...όχι στρατιωτάκια!
διαφωνω πληρως !!!! δεν ειναι καθολου ετσι. να σοβαρευτουμε. μου φαινεται οτι εχουμε στο νου μας μια κακως εννοουμενη ελευθερια.
Το αν, οπως λεει ο Μπεης, χαζευει δεξια και αριστερα και αυτο ειναι προσωπικη υποθεση(το ξεχναει ο Μπεης?) και μαλλον προς σοφιστεια ειναι ο συλλογισμος. Αλιμονο μας αν δεχομαστε ετσι ακριτα και υιοθετουμε τη αποψη καθενος...
-
[Ανάμεσα στα άλλα... γράφει ο Κώστας Μπέης: «Η προσευχή είναι καθαρά ατομική υπόθεση. Μου είναι δύσκολο να νιώσω ανάταση εάν προσπαθώ μαζί με άλλους σαν στρατιωτάκι, όπως γίνεται στα σχολεία, ή ακόμη και στις εκκλησίες όπου συχνά καθένας χαζεύει δεξιά και αριστερά και μόνο αυτοσυγκέντρωση δεν έχει»].
++++++++++
Το ζήτημα είναι το σχολείο να "παράγει" ελεύθερους ανθρώπους με ανοιχτή και κριτική σκέψη που να σέβονται τους άλλους και τον εαυτό τους, που να μην χειραγωγούνται και να μην αναπαράγουν στερεότυπα...όχι στρατιωτάκια!
διαφωνω πληρως !!!! δεν ειναι καθολου ετσι. να σοβαρευτουμε. μου φαινεται οτι εχουμε στο νου μας μια κακως εννοουμενη ελευθερια.
Το αν, οπως λεει ο Μπεης, χαζευει δεξια και αριστερα και αυτο ειναι προσωπικη υποθεση(το ξεχναει ο Μπεης?) και μαλλον προς σοφιστεια ειναι ο συλλογισμος. Αλιμονο μας αν δεχομαστε ετσι ακριτα και υιοθετουμε τη αποψη καθενος...
Θα συμφωνήσω με τον Μάρκο.
-
Το ζήτημα είναι το σχολείο να "παράγει" ελεύθερους ανθρώπους με ανοιχτή και κριτική σκέψη που να σέβονται τους άλλους και τον εαυτό τους, που να μην χειραγωγούνται και να μην αναπαράγουν στερεότυπα...όχι στρατιωτάκια!
Συμφωνώ, αυτό είναι το ζήτημα . Αλλά αυτή η κατάσταση δεν θα έρθει αν καταργήσουμε την πρωινή προσευχή , σωστά;
-
[Ανάμεσα στα άλλα... γράφει ο Κώστας Μπέης: «Η προσευχή είναι καθαρά ατομική υπόθεση. Μου είναι δύσκολο να νιώσω ανάταση εάν προσπαθώ μαζί με άλλους σαν στρατιωτάκι, όπως γίνεται στα σχολεία, ή ακόμη και στις εκκλησίες όπου συχνά καθένας χαζεύει δεξιά και αριστερά και μόνο αυτοσυγκέντρωση δεν έχει»].
++++++++++
Το ζήτημα είναι το σχολείο να "παράγει" ελεύθερους ανθρώπους με ανοιχτή και κριτική σκέψη που να σέβονται τους άλλους και τον εαυτό τους, που να μην χειραγωγούνται και να μην αναπαράγουν στερεότυπα...όχι στρατιωτάκια!
διαφωνω πληρως !!!! δεν ειναι καθολου ετσι. να σοβαρευτουμε. μου φαινεται οτι εχουμε στο νου μας μια κακως εννοουμενη ελευθερια.
Το αν, οπως λεει ο Μπεης, χαζευει δεξια και αριστερα και αυτο ειναι προσωπικη υποθεση(το ξεχναει ο Μπεης?) και μαλλον προς σοφιστεια ειναι ο συλλογισμος. Αλιμονο μας αν δεχομαστε ετσι ακριτα και υιοθετουμε τη αποψη καθενος...
Θα συμφωνήσω με τον Μάρκο.
+++++++++++++++++++++++++++ Και με syrrahm συμφωνώ!
-
διαφωνω πληρως !!!! δεν ειναι καθολου ετσι. να σοβαρευτουμε. μου φαινεται οτι εχουμε στο νου μας μια κακως εννοουμενη ελευθερια.
Το αν, οπως λεει ο Μπεης, χαζευει δεξια και αριστερα και αυτο ειναι προσωπικη υποθεση(το ξεχναει ο Μπεης?) και μαλλον προς σοφιστεια ειναι ο συλλογισμος. Αλιμονο μας αν δεχομαστε ετσι ακριτα και υιοθετουμε τη αποψη καθενος...
Και σοβαροί είμαστε και καμία άποψη δεν δεχόμαστε άκτριτα. Δεν μπορεί όλοι να έχουμε τις ίδιες απόψεις και ευτυχώς δεν τις έχουμε! ;)
Συμφωνώ, αυτό είναι το ζήτημα . Αλλά αυτή η κατάσταση δεν θα έρθει αν καταργήσουμε την πρωινή προσευχή , σωστά;
Δεν χρειάζεται να καταργηθεί. Μπορεί να γίνει προαιρετική για όποιον θέλει να προσευχηθεί και όχι "μαζική"...όπως και ο εκκλησιασμός θα έπρεπε να είναι προαιρετικός και όχι να μπαίνουν απουσίες!
-
Εγώ λέω ότι αργά μεν αλλά ο Διαφωτισμός άρχισε να κάνει δειλά δειλά την εμφάνισή του στον τόπο που επικρατεί η άκρατη δεισιδαιμονία ο παραλογισμός ο οποίος ξεκινά να εμβολιάζει τις ψυχές των μικρών παιδιών μέσα από την δημόσια εκπαίδευση.
Αλλαγή του μαθήματος των θρησκευτικών (εννοώ του κατηχητικού) εδώ και τώρα σε μάθημα συγκριτικής θεολογίας και να εισαχθεί επιπρόσθετο μάθημα στην εκπαίδευση που θα επαναφέρει τον ορθό λόγο. Θα δούμε μετά από μερικές δεκαετίας αν και κατά πόσο ο κάθε Εφραίμ θα έχει πρόβατα για άρμεγμα και σφάξιμο...
-
Η πρωινή προσευχή ,καθώς και το μάθημα των Θρησκευτικών, με τον τρόπο που γίνεται, δεν είναι τίποτα άλλο από ξεκάθαρη αδυναμία της Ορθόξης Εκκλησίας να κάνει την δουλειά της.
Και έτσι αφήνει και προσπαθεί να επιβάλλει στα σχολεία να την κάνουν γι' αυτήν.
Η κατήχηση είναι δουλειά της Εκκλησίας και όχι του σχολείου.
-
Η πρωινή προσευχή ,καθώς και το μάθημα των Θρησκευτικών, με τον τρόπο που γίνεται, δεν είναι τίποτα άλλο από ξεκάθαρη αδυναμία της Ορθόξης Εκκλησίας να κάνει την δουλειά της.
Και έτσι αφήνει και προσπαθεί να επιβάλλει στα σχολεία να την κάνουν γι' αυτήν.
Η κατήχηση είναι δουλειά της Εκκλησίας και όχι του σχολείου.
θεωρω πως η πρωινη προσευχη δεν ειναι κατηχηση αλλα αποτελεσμα αυτης.(κανω λαθος;)
-
Η πρωινή προσευχή ,καθώς και το μάθημα των Θρησκευτικών, με τον τρόπο που γίνεται, δεν είναι τίποτα άλλο από ξεκάθαρη αδυναμία της Ορθόξης Εκκλησίας να κάνει την δουλειά της.
Και έτσι αφήνει και προσπαθεί να επιβάλλει στα σχολεία να την κάνουν γι' αυτήν.
Η κατήχηση είναι δουλειά της Εκκλησίας και όχι του σχολείου.
θεωρω πως η πρωινη προσευχη δεν ειναι κατηχηση αλλα αποτελεσμα αυτης.(κανω λαθος;)
Και ποιός την έχει κάνει?
Η Εκκλησία?
Δεν νομίζω!!!
-
φιλε κοιτα, η πρωινη προσευχη εχει καθιερωθει χρονια τωρα.μη ξεχνας οτι το υπουργειο δεν ειναι μονο παιδειας αλλα και θρησκευματων. ισως αυτο λεει κατι και απαντά στην ερωτηση σου (λεω, ισως)
αρα δεν καθιερωθηκε απο την εκκλησια ή τουλαχιστον οχι μονο απ'αυτην.
κρατά μια παραδοση χρονων.
τωρα, αν υπαρχει χρησιμοτητα αυτο ειναι αλλο θεμα.δεν νομιζω οτι βλαπτει αλλα και δε νομιζω οτι προσφερει κατι παραπανω.
ομως,πιστευω οτι πρεπει να υπαρχει και για να γινεται κατι λεει.....
οχι μονο στα δυσκολα να θυμωμαστε το Θεο και να τον επικαλουμε, και στα "τζουμ τριαλαλω" να κανουμε οτι δεν υπαρχει. (αυτο βεβαια για οσους εχουν θρησκευτικη συνειδηση, δεν ισχυει για ολους)
αυτο πιστευω εγω και φυσικα σεβομαι και τη δικη σου αποψη.ισως εγω να τα βλεπω στραβα,
δεν ξερω....
-
φιλε κοιτα, η πρωινη προσευχη εχει καθιερωθει χρονια τωρα.μη ξεχνας οτι το υπουργειο δεν ειναι μονο παιδειας αλλα και θρησκευματων. ισως αυτο λεει κατι και απαντά στην ερωτηση σου (λεω, ισως)
αρα δεν καθιερωθηκε απο την εκκλησια ή τουλαχιστον οχι μονο απ'αυτην.
κρατά μια παραδοση χρονων.
τωρα, αν υπαρχει χρησιμοτητα αυτο ειναι αλλο θεμα.δεν νομιζω οτι βλαπτει αλλα και δε νομιζω οτι προσφερει κατι παραπανω.
ομως,πιστευω οτι πρεπει να υπαρχει και για να γινεται κατι λεει.....
οχι μονο στα δυσκολα να θυμωμαστε το Θεο και να τον επικαλουμε, και στα "τζουμ τριαλαλω" να κανουμε οτι δεν υπαρχει. (αυτο βεβαια για οσους εχουν θρησκευτικη συνειδηση, δεν ισχυει για ολους)
αυτο πιστευω εγω και φυσικα σεβομαι και τη δικη σου αποψη.ισως εγω να τα βλεπω στραβα,
δεν ξερω....
Οι απόψεις όλων είναι απόλυτα σεβαστές, και με χαρά και προσοχή διαβάζω τις δικές σου και των άλλων συναδέλφων.
Διάλογο με αγαθές προθέσεις θεωρώ πως κάνουμε.
Σίγουρα το υπουργείο είναι και θρησκευμάτων, όχι όμως Ορθοδοξίας.
Δεν θεωρώ "τζουμ τριλαλω", την εκπαίδευση και ακόμα περισσότερο το σχολείο.
Συμφωνώ πως είναι υποκριτικό να θυμόμαστε το Θεό στα δύσκολα και μόνον τότε.
Πιστεύω όμως πως η προσευχή όπως και κάθε εκδήλωση της θρησκευτικής πίστης είναι κάτι προσωπικό και πρέπει να γίνεται στον χρόνο και τον τόπο που ο καθένας επιλέγει.
Δεν διαφωνώ με τον Εκκλησιασμό, αλλά με την μορφή που του έχουν δώσει.
Και επειδή δεν θέλω να παρανοηθούν οι απόψεις μου, αισθάνομαι την ανάγκη να πω ότι, διακατέχομαι από βαθιά πίστη στο Ορθόδοξο δόγμα, το όποιο έχω μελετήσει σε βάθος, έχω απόλυτο σεβασμό για όλες τις θρησκευτικές πεποιθήσεις αλλά ταυτόχρονα πιστεύω πως δεν έχουν καμμία θέση στα σχολεία και γενικά στην εκπαίδευση οι όποιες εκδηλωσεις θρησκευτικής πίστης. Τουλάχιστον όχι μαζικά.
-
2 πραγματακια θα πω: α) το τζουμ τριαλαλω δεν πηγαινε για την εκπαιδευση και β) αν ειναι ετσι οπως τα λενε,τοτε να καταργησουμε την αργια του Αγ.Πνευματος? ετσι δεν ειναι? οχι 2 μετρα 2 σταθμα
-
Η ημέρα του Αγ. Πνεύματος είναι επίσημη αργία για όλο το δημόσιο. Αυτό ενημερωτικά.
Αλλά τη σχέση έχει?
-
Η ημέρα του Αγ. Πνεύματος είναι επίσημη αργία για όλο το δημόσιο. Αυτό ενημερωτικά.
Αλλά τη σχέση έχει?
οχι φιλε μου δεν ειναι ετσι.....
εχει και παραεχει σχεση. ημερα θειας φωτισης θεωρειται.
επομενως,....
-
Επαναλαμβάνω, είναι μέρα αργίας για όλες τις υπηρεσίες του δημοσίου και τις τράπεζες.
Ψάξτο.
Επίσης και τα Χριστούγεννα, η Καθαρά Δευτέρα κ.α., είναι θρησκευτικού λόγου αργίες.
Προτείνεις να καταργηθούν και αυτές?
Πρόσεξε μπορεί να ακούσουν και αν το κάνουν. :-X :-X :-X :-X
-
Προσπαθώ να βάλω τις δικές μου προσωπικές απόψεις στην άκρη και να δω τα πράγματα αντικειμενικά (όσο είναι αυτό δυνατό).
Στο μυαλό μου, λοιπόν, αντικειμενικά, το σχολείο/η εκπαίδευση είναι για να παρέχει γνώση ΣΦΑΙΡΙΚΗ και να βοηθά στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του καθένα μας (μαθητών και δασκάλων). Το σχολείο, έχει ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ να σέβεται την κάθε "ιδιαιτερότητα" το οποιουδήποτε. Μέσα σε αυτές τις "ιδιαιτερότητες", εγώ εντάσσω και τη θρησκεία. Στα πλαίσια, λοιπόν, του σεβασμού, το σχολείο δεν πρέπει να έχει το ρόλο του κατηχητή και του μέσου που θα συμβάλει στη διάδοση της θρησκείας, αυτό έιναι δουλειά άλλων που σίγουρα είναι και πιο αρμόδιοι, μιας και ξέρουν αυτά τα ζητήματα καλύτερα.
Έτσι, λοιπόν, αν θέλουμε να έχουμε ένα σχολέιο σε αυτά τα πλαίσια, για μένα η πρωινή προσευχή πρέπει να αταργηθεί. Παράλληλα, όμως, να δίνεται η δυνατότητα σε όποιον θέλει, σε όποια θρησκεία ή δόγμα και αν ανήκει, να δίνεται η ευκαιρία πριν ή μετά το σχολικό ωράριο να μπορεί να προσευχηθεί σε χώρο κατάλληλα διμορφωμένο.
Και αν θέλετε να δούμε και την άλλη πλευρά, πόσα από τα παιδιά που συμμετέχουν στην πρωινή προσευχή όντως συμμετέχουν σε αυτή; Τουλάχιστον από αυτά που θυμάμαι εγώ από το σχολείο, αλλά και από όσα ακούω για το σήμερα (η εμπειρία μου είναι λίγο παλιά), αυτοί είναι μετρημένοι στα δάχτυλα. Οι περισσότεροι απλά περιμένουν να περάσει αυτό το 5λεπτό και μάλιστα κρύβονται μην τυχόν και τους πουν να ουν την προσευχή από το μικρόφωνο!!! Αυτό έιναι το νόημα;;;;
Υ.Γ. Η λέξη "ιδιαιτερότητες" είναι σε εισαγωγικά γιατί δεν μου αρέσει, ξέρω ότι δεν είναι σωστή, αλλά δεν μπορώ να βρω κάποια καλύτερη αυτή τη στιγμή. Φταίει το πόλύ το διάβασμα ;D ;D ;D ;D Δέχομαι διορθώσεις/προτάσεις/καλοπροαίρετα σχόλια!!!!
-
Επαναλαμβάνω, είναι μέρα αργίας για όλες τις υπηρεσίες του δημοσίου και τις τράπεζες.
Ψάξτο.
Επίσης και τα Χριστούγεννα, η Καθαρά Δευτέρα κ.α., είναι θρησκευτικού λόγου αργίες.
Προτείνεις να καταργηθούν και αυτές?
Πρόσεξε μπορεί να ακούσουν και αν το κάνουν. :-X :-X :-X :-X
δε χρειαζεται να το ψαξω. το ζω!
δεν προτεινα να καταργηθει τιποτα. αυτο λεω.
υπαρχουν τοσα προβληματα ουσιας και ασχολουνται πολλοι (δεν λεω για σενα και μενα,αλλοι εξω απο το φορουμ το ξεκινησαν)) με τη προσευχη κλπ κλπ.
μη βιαζουμε τα πραγματα (εσυ το ειπες συναδελφε και συμφωνησα) ο καιρος θα δειξει για τις οποιες αλλαγες.....
λες να μας ακουσουν; μακαρι, γιατι θα μας ακουγαν και για πολλα αλλα, αλλα αυτοι φιλε μου δεν ακουν κανεναν, δυστυχως.....
-
Προσπαθώ να βάλω τις δικές μου προσωπικές απόψεις στην άκρη και να δω τα πράγματα αντικειμενικά (όσο είναι αυτό δυνατό).
Στο μυαλό μου, λοιπόν, αντικειμενικά, το σχολείο/η εκπαίδευση είναι για να παρέχει γνώση ΣΦΑΙΡΙΚΗ και να βοηθά στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του καθένα μας (μαθητών και δασκάλων). Το σχολείο, έχει ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ να σέβεται την κάθε "ιδιαιτερότητα" το οποιουδήποτε. Μέσα σε αυτές τις "ιδιαιτερότητες", εγώ εντάσσω και τη θρησκεία. Στα πλαίσια, λοιπόν, του σεβασμού, το σχολείο δεν πρέπει να έχει το ρόλο του κατηχητή και του μέσου που θα συμβάλει στη διάδοση της θρησκείας, αυτό έιναι δουλειά άλλων που σίγουρα είναι και πιο αρμόδιοι, μιας και ξέρουν αυτά τα ζητήματα καλύτερα.
Έτσι, λοιπόν, αν θέλουμε να έχουμε ένα σχολέιο σε αυτά τα πλαίσια, για μένα η πρωινή προσευχή πρέπει να αταργηθεί. Παράλληλα, όμως, να δίνεται η δυνατότητα σε όποιον θέλει, σε όποια θρησκεία ή δόγμα και αν ανήκει, να δίνεται η ευκαιρία πριν ή μετά το σχολικό ωράριο να μπορεί να προσευχηθεί σε χώρο κατάλληλα διμορφωμένο.
Και αν θέλετε να δούμε και την άλλη πλευρά, πόσα από τα παιδιά που συμμετέχουν στην πρωινή προσευχή όντως συμμετέχουν σε αυτή; Τουλάχιστον από αυτά που θυμάμαι εγώ από το σχολείο, αλλά και από όσα ακούω για το σήμερα (η εμπειρία μου είναι λίγο παλιά), αυτοί είναι μετρημένοι στα δάχτυλα. Οι περισσότεροι απλά περιμένουν να περάσει αυτό το 5λεπτό και μάλιστα κρύβονται μην τυχόν και τους πουν να ουν την προσευχή από το μικρόφωνο!!! Αυτό έιναι το νόημα;;;;
Έχεις αναπτύξει πολύ ωραία το συλλογισμό σου. Εγω δεν μπορώ παρά να το σημειώσω και φυσικά να συμφωνήσω με όσα λες. ;)
-
Απ' την άλλη βέβαια και το ορθόδοξο δόγμα αποτελεί ξεκάθαρα κομμάτι της ελληνικής παράδοσης. Μας χαρακτηρίζει ως λαό (κοινή γλώσσα, θρησκεία, έθιμα, ήθη, παράδοση) και για αιώνες τώρα είμαστε συνυφασμένοι μαζί του.
Θύμα λοιπόν της παγκοσμιοποίησης και η 5λεπτη πρωϊνή προσευχή στα Ελληνικά σχολεία, με το πρόσχημα ότι κατ' αυτόν τον τρόπο δεν γίνονται σεβαστά άλλα δόγματα κι άλλες θρησκείες;
Όσο για το αν τα σχολεία μας παίζουν το ρόλο του κατηχητή, αυτό πια θεωρώ ότι είναι εντελώς ανεδαφικό (καθώς το αντίθετο μάλλον συμβαίνει), ενώ και οι συνεχείς αναφορές στη δήθεν καταστρατήγηση της ελευθερίας των ατόμων, που δεν ασπάζονται το ορθόδοξο δόγμα, αλλά είναι υποχρεωμένα να παρίστανται στην εκφώνηση της πρωϊνής προσευχής, μου ακούγονται καθαρά αποπροσανατολιστικές. Σαφώς και θα πρέπει να προασπιστούν με κάθε τρόπο τόσο οι ελευθερίες όσο και τα δικαιώματα όλων των μαθητών, ανεξαρτήτως θρησκεύματος, φυλής, χρώματος κ.ο.κ. Δε νομίζω ωστόσο ότι όλα αυτά θίγονται από μια προσευχή!
Επίσης και το επιχείρημα ότι ένας άλλος λόγος για τον οποίο και θα πρέπει να καταργηθεί είναι ότι δε συμμετέχουν όλοι σε αυτήν νομίζω ότι αυτοακυρώνεται, καθώς και στα περισσότερα μαθήματα δεν υπάρχει ολική συμμετοχή των μαθητών. Επομένως, θα πρέπει να καταργηθούν κι αυτά;
Τώρα πως ένα ζήτημα δευτερευούσης σημασίας, καταφέραμε να το προάγουμε σε μείζον, αυτό είναι ένα θέμα που χρήζει περαιτέρω συζήτησης.
Πάντως, σαφώς τίθεμαι κατά της κατάργησης.
-
Μα το θέμα δεν είναι η κατάργηση, αλλά η αλλαγή. Γιατί και το ποίημα του Ρίτσου, η κάποιο άλλο κέιμενο, για το θεό μιλάει, περιλαμβάνει ή μπορεί να να περιλαμβάνει αξίες που έχουν όλες οι θρησκείες (αγάπη, αναφορά στο ανώτερο Θείο, είτε λέγεται θεός, Αλλάχ κτλ), χωρίς να προέρχεται από κάποια συγκεκριμένη θρησκεία. Η δική μου αντίρρηση δεν είναι στο αν τα παιδιά πρέπει να προσεύχονται ή όχι, αλλά με ποιό τρόπο γίνεται αυτό σε ένα πολυπολιτισμικό σύνολο.
-
Θύμα λοιπόν της παγκοσμιοποίησης και η 5λεπτη πρωϊνή προσευχή στα Ελληνικά σχολεία, με το πρόσχημα ότι κατ' αυτόν τον τρόπο δεν γίνονται σεβαστά άλλα δόγματα κι άλλες θρησκείες;
Συνάδελφοι ειλικρινά απορώ! Πρώτον,εχω γυρίσει περιπου εφτά σχολεία και σε κανένα η πρωινή προσευχή δεν κρατά πάνω από 30 δεύτερα.Έπειτα μου κάνει εντύπωση γιατί έχουμε αναγάγει σε μείζον θέμα κάτι που δεν ενοχλεί παρά μια μερίδα 'προοδευτικών" εκπαιδευτικών και αφήνει ανεπηρέαστη και αδιάφορη τη μεγαλύτερη μερίδα των μαθητών. Όσο για το επιχείρημα ότι κανείς δεν προσέχει εκείνη την ώρα, μπορώ να πω ότι αυτό συμβαίνει και με την πλειοψηφία των μαθημάτων που κρατούν και 45λεπτο.Πρέπει να σκεφτούμε την κατάργηση τους; Επομένως, αυτό τουλάχιστον το επιχείρημα δεν στέκει.Τώρα οι σύλλογοι που έχουν πάρα πολλά αλλοθρησκα παιδιά -που αντιδρούν στην ορθόδοξη προσευχή-να αντιμετωπίσουν τότε μόνο ίσως θα πρέπει να σκεφτούν μια λύση σαν κι αυτή του 132 δημοτικού.Αν τα αλλόθρησκα παιδιά και οι γονείς του δεν έχουν πρόβλημα και απλά δε θέλουν να συμμετάσχουν στην προσευχή, βεβαίως αυτό είναι δεκτό.Δε βρίσκω, επομένως, το λόγο εκ των προτέρων να καταργηθεί η πρωινή προσευχή , γεγονός που θίγει το θρησκευτικό αίσθημα τόσο των ορθοδόξων μαθητών-ας μην φαίνεται, πολλά δε δείχνουν τα παιδιά- όσο και των γονιών τους.
-
συμφωνω με .....marion.eleni,selas, etc
και προσθετω ή μαλλον επαναλαμβανω με αλλα λογια,....
με την πολυπολιτισμικοτητα και την παγκοσμιοποιηση τα εχουμε κανει "αχταρμα" ή μου φαινεται?
δηλ.θελω να πω, τι σημασια εχει αν στα ελληνικα σχολεια φοιτουν και αλλης θρησκειας μαθητες?
σεβασμος στο πιστευω τους υπαρχει ετσι κι αλλιως. αλλα το προγραμμα του σχολειου δεν θα αλλαξει επειδη 3 ή 10 μαθητες ειναι αλλοθρησκοι!! απλως δε συμμετεχουν. μη τρελαθουμε κιολας.το δικαιωμα για προσευχη των ορθοδοξων που το παμε? στα παλαια των υποδηματων μας για χαρη των λιγων?
μηπως για χαρη της παγκοσμιοποιησης και της ελευθερης επικοινωνιας των λαων καταργησουμε και τη γλωσσα μας και μιλαμε στην αγγλικη? λεω εγω...(το ειπε η Αννα Διαμαντοπουλου καποτε)
ελεος ρε παιδια, τιποτα δε θα αφησουμε πια ορθιο?!!! ολα στην αναποδη?
-
Καλημέρα στην παρέα !
Το πρόβλημα κατά τη γνώμη μου δεν είναι το ίδιο το μάθημα των θρησκευτικών ,αυτό καθεαυτό,αλλά ο τρόπος με τον οποίο διδάσκεται. Κι εξηγούμαι : αν το μάθημα δίδασκε την ιστορία των Θρησκειών και καλλιεργούσε τον αλληλοσεβασμό όλων των πιστών του κόσμου ή τη συναδέλφωση των λαών ,για μένα δε θα υπήρχε κανένα απολύτως θέμα. Επειδή όμως ήταν πάντοτε ένα "όργανο" επιβολής εξουσίας και προπαγάνδας ,διαφωνώ όχι στην ύπαρξή του ως μάθήματος ,αλλά στον τρόπο που διδάσκεται και στους στόχους που επιδιώκει. Δε διαφωνώ επομένως στην προσευχή και στην ύπαρξη του μαθήματος ,αλλά στην εν γένει "φιλοσοφία" του . [θυμίζω ότι στην αρχαιότητα ,πριν την καθιέρωση του όρου "Φιλοσοφία" ,υπήρχε ο όρος "Θεολογία". Κάτι ήξεραν οι πρόγονοί μας !]
-
Καλημέρα στην παρέα !
Το πρόβλημα κατά τη γνώμη μου δεν είναι το ίδιο το μάθημα των θρησκευτικών ,αυτό καθεαυτό,αλλά ο τρόπος με τον οποίο διδάσκεται. Κι εξηγούμαι : αν το μάθημα δίδασκε την ιστορία των Θρησκειών και καλλιεργούσε τον αλληλοσεβασμό όλων των πιστών του κόσμου ή τη συναδέλφωση των λαών ,για μένα δε θα υπήρχε κανένα απολύτως θέμα. Επειδή όμως ήταν πάντοτε ένα "όργανο" επιβολής εξουσίας και προπαγάνδας ,διαφωνώ όχι στην ύπαρξή του ως μάθήματος ,αλλά στον τρόπο που διδάσκεται και στους στόχους που επιδιώκει. Δε διαφωνώ επομένως στην προσευχή και στην ύπαρξη του μαθήματος ,αλλά στην εν γένει "φιλοσοφία" του . [θυμίζω ότι στην αρχαιότητα ,πριν την καθιέρωση του όρου "Φιλοσοφία" ,υπήρχε ο όρος "Θεολογία". Κάτι ήξεραν οι πρόγονοί μας !]
συναδελφε Sun, ακριβως τα ιδια πιστευω και τα εχω αναφερει στο τοπικ "καταργηση του μαθηματος των θρησκευτικων"
και συνεπως, μερος του μαθηματος αποτελει και η προσευχη.
-
«Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά σου... δικό σας τώρα»!!! Κυκλοφορεί και σαν μαθητικό ανέκδοτο αλλά η ιστορία είναι πραγματική. Πουρνό πουρνό σε συνοικιακό Λύκειο της Αθήνας, μαθητής έχει κληθεί να πει την πρωινή προσευχή, ανεβαίνει στο μικρόφωνο, λέει τα πρώτα λόγια, σταματά και μιμούμενος αστέρα νυχτερινής πίστας καλεί το «κοινό» να συνεχίσει εκείνο τραγουδώντας το «σουξέ»...
Αυτό το "δικό σας τώρα" τα λέει όλα! Είναι τόσο γνωστό, τόσο δικό τους (των παιδιών), τόσο οικείο, τόσο λαοφιλές, τόσο "σουξέ".
Άρα προς τι κόπτονται ορισμένοι; Η εισαγωγή του άρθρου αποτελεί και την αυτοακύρωσή του!
-
Συνάδελφοι ειλικρινά απορώ! Πρώτον,εχω γυρίσει περιπου εφτά σχολεία και σε κανένα η πρωινή προσευχή δεν κρατά πάνω από 30 δεύτερα.
Τελικά το ερώτημα που μου δημιουργείται εμένα είναι το εξής. Η πρωινή προσευχή, καθώς και οι εικόνες του Χριστού στις τάξεις, υπάρχουν ως συνήθεια/διακοσμητικά στοιχεία, ή εμπεριέχουν ουσία; Διότι το να λέει κάποιος "έλα μωρέ, 30 δευτερόλεπτα είναι η προσευχή και τέρμα, δεν θα πρεπε να ενοχλεί κανέναν" , σημαίνει ότι πρώτα απ όλα ο ίδιος υποβαθμίζει την ουσιαστική σημασία της διαδικασίας. Άμα η προσευχή είναι μία σύντομη διαδικασία που όλοι έχουμε συνηθίσει, και οι εικόνες είναι διακόσμηση, τότε ναι, κανένας αλλόθρησκος δεν θα πρέπει να ενοχλείται από αυτά. Σε αυτή την περίπτωση όμως, μπορούμε να κόψουμε την πρωινή συνήθεια για να κερδίσουμε λίγο χρόνο, και όσο για την διακόσμηση, κυκλοφορούν και καλύτερα πορτραίτα από του Χριστού. Εάν όμως η πρωινή προσευχή υπάρχει διότι ο μαθητής θέλει να ξεκινάει την μέρα του με την ψυχική ανάταση που μπορεί να προσφέρει σε κάποιον πιστό η προσευχή, και οι εικόνες υπάρχουν για να του θυμίζουν ότι ο θεός του είναι παρών μέσα στην τάξη και τον προστατεύει και τον ευλογεί, τότε το θεωρώ τουλάχιστον απαράδεκτο να μην δίνεται η ίδια δυνατότητα και στους αλλόθρησκους μαθητές *. Διότι φαντάζομαι ότι κι αυτοί θα θέλαν να ξεκινάνε την μέρα τους με μία σύντομη ψυχική επικοινωνία με τον θεό που πιστεύουν και να βλέπουν το σύμβολό του μέσα στην τάξη για να ξέρουν ότι είναι κοντά τους. Εκτός κι αν τα Ελληνικά σχολεία είναι εκτός δικαιοδοσίας των υπόλοιπων θεών και τους απαγορεύεται η είσοδος.
Το να γίνονται όμως 5-6 διαφορετικές προσευχές κάθε πρωί και να υπάρχουν τα αντίστοιχα σύμβολα μέσα σε κάθε τάξη είναι μάλλον ανέφικτο πρακτικά. Και δεδομένου ότι υπάρχουν και άθεοι μαθητές, η κατάργηση της πρωινής προσευχής και η εξαφάνιση των θρησκευτικών συμβόλων από τους χώρους του σχολείου, είναι κατά την γνώμη μου ο μόνος ενδεδειγμένος τρόπος. Αντ' αυτών, θα μπορούσε να καθιερωθεί ενός λεπτού σιγή κατά την διάρκεια της πρωινής συνάθροισης , προκειμένου όποιος μαθητής θέλει να κάνει από μέσα του μία σύντομη προσευχή, με την απαραίτητη ησυχία που χρειάζεται αυτή (ουσιαστικά δλδ δεν καταργείται η προσευχή, απλά η απαγγελία της από το μικρόφωνο), και να επιτρέπεται στους μαθητές να φέρουν μαζί τους, μέσα στις τσάντες τους θρησκευτικά σύμβολα για να έχουν την θρησκευτική στήριξη που χρειάζονται κάθε στιγμή της ημέρας.
* οι οποίοι υπενθυμίζω ότι είναι Έλληνες πολίτες. Και ναι, μπορεί παλιότερα το σύνολο των Ελλήνων πολιτών να ήταν (ή να δήλωναν ότι ήταν) της ίδιας θρησκείας, αλλά αυτό έχει πάψει να ισχύει εδώ και καιρό, και όχι λόγω της εισροής μεταναστών στην χώρα, αλλά λόγω της αλλαγής της θρησκευτικής συνείδησης πολλών αυτόχθονων Ελλήνων.
-
Happiness έγραψες!!! :) :) :)
Άλλωστε ουδέποτε υπήρξε ομοιογενης πληθυσμός (θρησκευτικά, πολιτισμικά γλωσσικά κ.λ.π.)σε οποιαδήποτε χώρα του κόσμου, πάντα οι άνθρωποι είχαν διαφορές μεταξύ τους, όμως πάντα υπήρχε ο εξωτερικός εξαναγκασμός (υποχρεωτικός εκκλησιασμός, υποχρεωτικές παρελάσεις και εκδηλώσεις "πατριωτισμού").
Ακόμη όμως κι αν υποθέσουμε ότι υπήρχε αυτή η ομοιομορφία, ε, τι να κάνουμε τα δεδομένα έχουν αλλάξει, άρα πρέπει να αξιοποιήσουμε τα αντανακλαστικά μας.
Και για να μη μπερδευόμαστε σε όλες τις μεγάλες πόλεις του κόσμου σίγουρα θα βρεις ορθόδοξες εκκλησιές, στην Αθήνα πόσα τζαμιά, πόσες συναγωγές, πόσα βουδιστικά τεμένη υπάρχουν;
Το πα και το ξαναλέω το σχολείο πρέπει να συνδέει και όχι να διακρίνει και η ευθύνη της θρησκευτικής εκπαίδευσης ανάλογα με κάποιο δόγμα θα πρέπει να βαραίνει την οικογένεια. Ναι να προσευχηθούμε, αλλά αγκαλιάζοντας όλους και όλες όχι μόνο αυτούς που επικρατούν. Ούτως ή άλλως ο θεός δεν κάνει διακρίσεις, όποιο και όσα ονόματα και να έχει.
Κλείνοντας, το σχολείο αυτό δεν είναι που είχε κάνει τα καταπληκτικά προγράμματα διαπολιτισμικής και λειτουργούσε υπέροχα στο μεγαθήριο της Γκράβας με μείωση της παραβατικότητας και εκτοξευση της αποδοχής και του σεβασμού, αλλά και των επιδόσεων όλων των παιδιών. Και που βέβαια η διευθύντρια πήρε πόδι με συνοπτικές διαδικασίες; Χαίρε βάθος αμέτρητον, χαίρε "φιλόξενε" ελληνικέ λαέ. :(
-
Συνάδελφοι ειλικρινά απορώ! Πρώτον,εχω γυρίσει περιπου εφτά σχολεία και σε κανένα η πρωινή προσευχή δεν κρατά πάνω από 30 δεύτερα.
Αντ' αυτών, θα μπορούσε να καθιερωθεί ενός λεπτού σιγή κατά την διάρκεια της πρωινής συνάθροισης , προκειμένου όποιος μαθητής θέλει να κάνει από μέσα του μία σύντομη προσευχή, με την απαραίτητη ησυχία που χρειάζεται αυτή (ουσιαστικά δλδ δεν καταργείται η προσευχή, απλά η απαγγελία της από το μικρόφωνο
αυτο σκεπτομουν και γω να προτεινω ως λυση. το εθεσες παρα πολυ ωραια happiness. αντικατασταση λοιπον και οχι καταργηση.
-
Δεν πιστεύω ότι πρέπει να καταργηθεί το μάθημα των Θρησκευτικών ή η πρωινή προσευχή.Θεωρώ ότι πρέπει να αναπροσαρμοστεί το μάθημα σε Θρησκειολογία αλλά ταυτόχρονα να δίνεται έμφαση στο Χριστιανισμό που είναι η επίσημη Θρησκεία του κράτους.Κάτι ανάλογο θα έλεγα να συμβαίνει κ σε άλλες χώρες(έμφαση στην κυρίαρχη θρησκευτική συνείδηση).Με την ίδια λογική υποστηρίζω κ την πρωινή προσευχή ως πηγή άντλησης εσωτερικής δύναμης κ κουράγιου κατά την έναρξη του καθημερινού σχολικού προγράμματος.
-
green ice, υποκλινομαι ταπεινα μπροστα σου !!!!
Τί επιχειρηματα !!!
ζεστη σημερα. παω με τη μηχανη μου μεχρι το πασαλιμανι για φραπε, γιατι το πολυ Κύρ'ελεησον .....το βαριεται και ο παπας.
-
Happiness έγραψες!!! :) :) :)