νεος πυροβολισμος μαθητη στο περιστερι

[AntreaEirini]

Μήπως το άσπρο σιτροέν είχε και μεγάλη κεραία;;;

[PDE ads]

[fivo]

αυτο το ακουσα αλλα δεν καταλαβαινω τι σημαινει...

[panos01]

-Ακόμα και όταν κόβεις εισητήριο στο αστικό ή αγοράζεις ένα κιλό πατάτες είναι πράξη πολιτική. Εν πάσει περιπτώση. Τι να πούμε για το ζήτημα του πυροβολισμού; Ποιοι και τι θέλουν να πετύχουν χτυπώντας μαθητές; Μήπως το ζήτημα δεν είναι τόσο απλό όπως η φίμωση των μαθητών και των αιτημάτων τους;

[fivo]

-Ακόμα και όταν κόβεις εισητήριο στο αστικό ή αγοράζεις ένα κιλό πατάτες είναι πράξη πολιτική. Εν πάσει περιπτώση.

+ η παιδεια και αν ειναι πολιτικη πραξη.

[PDE ads]

[Dr_Michael]

ασπρο σιτροεν

Αν αληθεύει αυτό... 

[aziuol]

Μ' όποιο δάσκαλο καθίσεις, τέτοια γράμματα θα μαθεις..λέει ο λαός μας.Ο Κωστάκης βαδίζει πιστά στα χνάρια του αλλου μεγαλου φασίστα, του θείου του.
Και η ιστορία επαναλαμβάνεται...
Δεκαετία 60:
Το κράτος και το παρακρατος της δεξιάς κυβερνησης του Κωνσταντίνου Καραμανλή στις εκλογες του 61 γνωστές και ως εκλογές βίας και νοθείας τρομοκρατεί, ξυλοκοπει πολιτες(προκειμενου να ψηφισουν το κομμα του φυσικά), απαγορευει ομιλιες και συγκεντρωσεις της Αριστεράς και νοθεύει το εκλογικο αποτέλεσμα .
1963 Μάιος, η ιδια κυβερνηση και τα τσιρακια της  δολοφονει το βουλευτη της ΕΔΑ Γρηγόρη Λαμπράκη.
Έτσι για να θυμούνται οι μεγάλοι και να μαθαίνουν οι μικρότεροι..
2008
Το κράτος και το παρακρατος της δεξιάς κυβερνησης του Κωνσταντίνου Καραμανλή( junior) δολοφονεί 15χρονους μαθητές και τρομοκρατει το νεολαιίστικο κίνημα (αποπειρα δολοφονιας του μαθητη στο Περιστερι).
Ως πότε;

[catwoman2]

τωρα ομως πολιτικολογουμε καθαρα.... δεν νομιζω ότι ειναι θεμα κυβερνησης τα οσα συμβαινουν ...μακαρι να ηταν ετσι. Θα αλλαζαμε κυβερνηση και θα βλεπαμε ασπρη μερα! αλλα ειτε μπλε ειτε πρασινες οι  μερες μας δεν διαφερουν. στο μυαλο μας ειναι το κολλημα, εμεις ευθυνομαστε για οσα συμβαινουν, εμεις που επιτρεπουμε καθε μερα λιγο μέσο, λιγο γλυψιμο, λιγη απατη και μετα βγαινουμε και τα κατακρινουμε κραυγαλεα...αν ο αστυνομκος πυροβολησε το παιδι, ευθυνεται ολος εκεινος ο μηχανσιμος που κινηται χρονια τωρα απο μας τους ιδιους, εμεις τον λαδωνουμε ...

[N.Π.]

τωρα ομως πολιτικολογουμε καθαρα.... δεν νομιζω ότι ειναι θεμα κυβερνησης τα οσα συμβαινουν ...μακαρι να ηταν ετσι. Θα αλλαζαμε κυβερνηση και θα βλεπαμε ασπρη μερα! αλλα ειτε μπλε ειτε πρασινες οι  μερες μας δεν διαφερουν. στο μυαλο μας ειναι το κολλημα, εμεις ευθυνομαστε για οσα συμβαινουν, εμεις που επιτρεπουμε καθε μερα λιγο μέσο, λιγο γλυψιμο, λιγη απατη και μετα βγαινουμε και τα κατακρινουμε κραυγαλεα...αν ο αστυνομκος πυροβολησε το παιδι, ευθυνεται ολος εκεινος ο μηχανσιμος που κινηται χρονια τωρα απο μας τους ιδιους, εμεις τον λαδωνουμε ...

+++++++++++++++++++++++

[fivo]

η αληθεια ειναι πως η δολοφονια λαμπρακη αμεσως ερχεται στο μυαλο αυτες τις μερες.

[N.Π.]

Το χέρι του φρουρού το όπλισε η κοινωνία, ίσως και η οικογένειά του. Για να φτάσει ένας άνθρωπος να πυροβολίσει ένα 15χρονο παιδί, σκεφτείτε τί έχει περάσει..Δεν τον δικαιολογώ, εννοείται! Απλά, δεν αντιδρούν όλοι οι άνθρωποι το ίδιο απέναντι στις δυσκολίες..Κάπου άκουσα, ότι φρόντιζε 2 αδέρφια του (αν δεν κάνω λάθος) με ειδικές ανάγκες? Θέλω να πώ, ότι είναι πολύ εύκολο να τον στήσουμε στον τοίχο, αλλά το πιό δύσκολο είναι να σκεφτούμε τί θα μπορούσαμε να κάνουμε για να τον αποτρέψουμε..

[emmaki]

Συγνώμη, αλλά το οτί φρόντιζε 2 αδέρφια με ΕΑ (που αποδείχθηκε από δημοσιεύματα ότι ήταν ένα και αυτό σε ίδρυμα, γιατί το δεύτερο έχει πεθάνει εδώ και πάρα πολλά χρόνια), δεν δικαολογεί τίποτα. Ούτε και το ότι μπορεί να είχε οικογενειακά προβλήματα. Αλίμονο αν όλοι όσοι έχουν (έχουμε) προβλήματα βγαίνουν (βγαίνουμε) έξω με ένα όπλο και αρχίζουν (αρχίζουμε) να πυροβολούν (πυροβολούμε). Όπως βλέπεις μιλάω και σε πρώτο πληθυντκό πρόσωπο, γιατί και εγώ έχω προβλήματα, όπως και κάθε ένας εδώ μέσα.
Και ναι, λένε ότι ο πατέρας του ήταν πολύ αυστηρός κλπ κλπ. Και; Ό,τι πρόβλημα και να είχε δεν υπάρχει δικαολογία. Ούτε η τρέλα, που προσπαθούν αν αποδείξουν, είναι δικαιολογία. Απλά εκεί περνάμε για ακόμα μία φορά στην ευθύνη του κράτους και της υπηρεσίας του, αλλά και στην ευθύνη όλων των συναδέλφων του, που ενώ έβλεπαν ότι πιαθανόν δεν ήταν ικανός να κουβαλά όπλο, κανένας δεν είπε τίποτα σε κανέναν. Μόνο μετά το φόνο βγήκαν όλοι στις τηλεοράσεις και άρχισαν να λένε για τα παιδικά του τραύματα, την οικογενειακή του κατάσταση, τη νοητική του κατάσταση, τον τσαμπουκά του.

[CHRISOYLA]

http://www.youtube.com/watch?v=fvyvUrKRDRQ&eurl=http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=951359


Φαντάζομαι είδατε και αυτά που έπαιξαν και σε κάποια κανάλια. Αυτό τραβήχτηκε από κάτοικο Εξαρχείων και ανέβηκε σε διάφορα fora...δείτε το!
Επίσης, αν κάποιος είναι κάτοικος της περιοχής Εξαρχείων ενημερώνω ότι τη Δευτέρα 22/12, 6μ.μ. θα γίνει συνέλευση κατοίκων στο πολιτισκό κέντρο του δήμου στην οδό Τσαμαδού 9. Θα παραβρεθούν και δικηγόροι και η επιτροπή θα προχωρήσει σε μηνύσεις στην αστυνομία, καθώς και σε καταγγελίες στο συνήγορο του πολίτη και του παιδιού. Παραθέτω και τη διεύθυνση του blog της επιτροπής κατοίκων
exarchia.pblogs.gr


Τέλος, συμφωνόντας με emmaki να πω ότι όταν βρίσκεσαι σε σώματα ασφαλείας και καταστολής, όπως τα ΜΑΤ ή η ΟΠΚΕ, εκπαιδεύεσαι να είσαι έτσι. Ό,τι και να κουβάλαει ο καθένας, δεν δικαιολογεί κάτι τέτοιο. Αν θέλετε να μην κατηγορούμε, λοιπόν, κάθε ΜΑΤατζή, εγώ προτείνω να τους κάνουμε πρόταση να αλλάξουν δουλειά!

[apri]

Τα γεγονότα τρέχουν πολύ γρήγορα και οι πολιτικές ή όποιου άλλου είδους αναλύσεις γίνονται αυτήν την ώρα μπορεί να είναι καλοδεχούμενες, αλλά δεν είμαι τόσο σίγουρη για το κατά πόσο στηρίζονται στην πραγματική εικόνα των πραγμάτων. Πιστεύω ότι θα πρέπει να περάσει καιρός, για να μάθουμε (αν μάθουμε ποτέ) όλα τα κομμάτια αυτού του παζλ που παίζεται τον τελευταίο καιρό.

Για την ώρα πιστεύω ότι θα μπορούσαμε να καταλήξουμε σε κάποιες βασικές αρχές:

1. Δεν νομιμοποιείται η βία απ' όπου κι αν προέρχεται, ειδικά όταν δεν απειλείται άμεσα η ανθρώπινη ζωή.
2. Δεν υφίσταται η έννοια της συλλογικής ενοχής (πχ όλοι οι θαμώνες των Εξαρχείων είναι εκ προοιμίου ένοχοι για κάποιο αδίκημα, όλοι οι αστυνομικοί/ΜΑΤ είναι ένοχοι για κάποιο αδίκημα). Μια από τις μεγαλύτερες κατακτήσεις του πολιτισμού είναι η έννοια της προσωπικής ευθύνης.
3. Η δικαιοσύνη απονέμεται από τα δικαστήρια και όχι από τα ΜΜΕ ή άλλα μέλη της κοινωνίας.
4. Η κοινωνία στηρίζεται σε κάποιους κανόνες, όπως οι παραπάνω. Αν τους αγνοήσουμε ή τους καταλύσουμε, τότε αν έρθει στιγμή που θα τους χρειαζόμαστε για να προστατευθούμε, δεν θα υπάρχουν.

Παραθέτω και ένα απόσπασμα από την ιστορία του Θουκυδίδη, που στριφογυρίζει στο μυαλό μου όλες αυτές τις ημέρες, απλά για προβληματισμό. Αναφέρεται στη διαμάχη ολιγαρχικών και δημοκρατικών στην Κέρκυρα, μια από τις αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου.

[giotamike]

Είναι πολύ θετικό μέσα στις ορδές των παραλογισμών που ακούγονται να βλέπει κανείς φωνές της λογικής που συνοψίζονται σε καθαρές γραμμές όπως το παρακάτω κείμενο:

Για την ώρα πιστεύω ότι θα μπορούσαμε να καταλήξουμε σε κάποιες βασικές αρχές:

1. Δεν νομιμοποιείται η βία απ' όπου κι αν προέρχεται, ειδικά όταν δεν απειλείται άμεσα η ανθρώπινη ζωή.
2. Δεν υφίσταται η έννοια της συλλογικής ενοχής (πχ όλοι οι θαμώνες των Εξαρχείων είναι εκ προοιμίου ένοχοι για κάποιο αδίκημα, όλοι οι αστυνομικοί/ΜΑΤ είναι ένοχοι για κάποιο αδίκημα). Μια από τις μεγαλύτερες κατακτήσεις του πολιτισμού είναι η έννοια της προσωπικής ευθύνης.
3. Η δικαιοσύνη απονέμεται από τα δικαστήρια και όχι από τα ΜΜΕ ή άλλα μέλη της κοινωνίας.
4. Η κοινωνία στηρίζεται σε κάποιους κανόνες, όπως οι παραπάνω. Αν τους αγνοήσουμε ή τους καταλύσουμε, τότε αν έρθει στιγμή που θα τους χρειαζόμαστε για να προστατευθούμε, δεν θα υπάρχουν.

Μπράβο apri