Σκέψεις του Σ. Καργάκου για την Παιδεία

[steven_seagal]

Γι' αυτό και οι αυτοκτονίες πολλαπλασιάζονται.

μισο λεπτο βρε apri να ξεκαθαρισουμε μερικα πραγματα...για το οτι πολλαπλασιαζονται οι αυτοκτονιες φταιει ο Καργακος και ο καθε Καργακος; δηλαδη τι πρεπει να κανει ο Καργακος να πληρωσει τα 5 δανεια και τις 5 πιστωτικες που χρωσταει ο αλλος ή να του βρει δουλεια για να τον αποτρεψει απο την αυτοκτονια;
οσον αφορα τα ατομα αυτα προκειται για ψυχοπαθολογικες προσωπικοτητες που αναμειγνυουν ηττοπαθεια,δειλια και ψυχολογικη αδυναμια.αυτος που θα τους βοηθησει και θα τους στηριξει ειναι ο ψυχολογος  και οχι τα προτυπα του εκαστοτε Καργακου...

[PDE ads]

[kinegiros]

Όλο το κείμενο είναι γενικεύσεις, με άλλα λόγια απευθύνεται σε ηλίθιους

περαστικά μας

[julie_v]

Όλο το κείμενο είναι γενικεύσεις, με άλλα λόγια απευθύνεται σε ηλίθιους

περαστικά μας

Νομίζω πως δεν θα μπορούσα να συμφωνώ περισσότερο...

[steven_seagal]

Όλο το κείμενο είναι γενικεύσεις, με άλλα λόγια απευθύνεται σε ηλίθιους

περαστικά μας

εμ γιαυτο η χωρα εφτασε εκει που εφτασε..γιατι οι "ηλιθιοι" ηταν ,ειναι και θα ειναι μειοψηφια..τις αποφασεις τις παιρνουν οι "εξυπνοι"

[PDE ads]

[rublev]

Ο φθόνος απέναντι σε όλους όσοι διαθέτουν ένα σκληρό αλλά ρηξικέλευθο και τεκμηριωμένο λόγο αποτελεί χαρακτηριστικό του λαού μας από τα αρχαία χρόνια.Από αυτή την άποψη χαίρομαι που βλέπω ακόμα συμπλεγματικές συμπεριφορές απέναντι σε πραγματικά πνευματικούς ανθρώπους.Του καημένου του Γιανναρά π.χ. έχει μαλλιάσει η γλώσσα προτείνοντας λύσεις.Αλλο θέμα είναι τώρα εάν αυτές προσκρούουν στα ιδεολογικά γυαλιά και τα μικροσυμφέροντά μας.Αντιπαρατίθεσαι με επιχειρήματα και όχι μειώνοντας το κύρος του άλλου με θεωρίες συνωμοσίας και πρόχειρους χαρακτηρισμούς.

Θέλω να παρατηρήσω και κάτι ακόμα.Η αδυναμία διατύπωσης καθολικών προτάσεων αποτελεί πρόβλημα της σύγχρονης φιλοσοφίας,το οποίο χωράει μεγάλη κουβέντα.Από αυτό το σημείο μέχρι την απαγόρευση άσκησης επαγωγικού συλλογισμού και διαμόρφωσης της διαπιστωμένης κοινής εμπειρίας σε λογικό συμπέρασμα,υπάρχει μεγάλη απόσταση.Χωρίς την κατεξοχήν μέθοδο των επιστημών θα βρισκόμασταν ακόμα στις σπηλιές.Είναι σαν να λες ότι επειδή δεν έχω γνωρίσει όλους τους ανθρώπους,δεν μπορώ να ξέρω ότι είναι θνητοί κι επομένως μπορεί ο Πλάτων να είναι εν ζωή!Η παντελής έλλειψη Αξιολογίας (συνέπεια της έλευσης του μηδενισμού και στην πατρίδα μας) έχει επιβάλει την ισοπεδωτική εξομοίωση όλων προς τα κάτω.Αρνούμενοι να αναχθούμε από το μέρος στο Ολον,από φόβο μήπως -και καλά- υποπέσουμε σε στερεότυπα,έχουμε ουσιαστικά απαγορεύσει την διαπίστωση γενικών συμπερασμάτων,την πρωτότυπη κριτική σκέψη,την αναζήτηση αιτίων και λύσεων,καθώς εν τέλει και την αναγνώριση κάθε μορφής αριστείας.Και πρώτα από όλα τα μέρη στο χώρο του σχολείου.Στερεότυπα πάντα υπήρχαν και πάντα θα υπάρχουν,αρκεί να διαθέτεις την ελευθερία να τα καταρρίψεις μέσα σου όταν ανατραπούν από την εμπειρία,έτσι ώστε να μην εξελιχθούν σε φανατισμό.Μπορεί οι αρχαίοι πρόγονοί μας να φθονούσαν κατά βάθος όποιον ξεχώριζε,αλλά παράλληλα διέθεταν την ελευθερία (από τον εγωισμό τους) να αναγνωρίζουν την ανωτερότητα της σκέψης του με την απόδοση τιμών.

Υ.Γ.Αν προσπαθήσουμε να εμβαθύνουμε στα αίτια αυτής της άρνησης κάθε αξιολογικής διάκρισης,θα δούμε ότι οφείλεται στην σύγχυση της πολιτιστικής ταυτότητας του νεοέλληνα.Θέλοντας δηλαδή να αντιδράσουμε (και καλώς κάνουμε) στον ατομοκεντρικό και ανταγωνιστικό χαρακτήρα της νεοφιλελεύθερης Δύσης,καταφεύγουμε στο σοσιαλεπώνυμο κρύψιμο του ατομοκεντρισμού μας μέσα στην αδιάκριτη μάζα.Οι ίδιοι που κατηγορούν τον νεοφιλελευθερισμό,οι ίδιοι επικαλούνται άκριτα τη Δύση στο καθετί σαν πίθηκοι.Αυτό γίνεται στην Αγγλία,εκείνο στην Ολλανδία κτλ.Δεν είναι τυχαίο ότι τα περισσότερα στελέχη του Μάνου συμφωνούν σε θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος με στελέχη της διεθνιστικής αριστεράς.Μιλούν αποκλειστικά με όρους που δηλώνουν προτεραιότητα στην κατοχύρωση των ατομικών δικαιωμάτων.Φυσικά και οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι οι δυτικοί αυτή τη στιγμή βρίσκονται σε καλύτερη κατάσταση από εμάς και γι΄αυτό έχουμε πολλά να εισπράξουμε σε ζητήματα ορθολογικής οργάνωσης του κράτους.Ωστόσο,προσωπικά δεν θα επιθυμούσα να καταντήσουμε σαν τις δυτικές κοινωνίες.Ο δήθεν πολυπολιτισμός της παγκοσμιοποίησης ουσιαστικά αποτελεί το πρόσχημα για την εξαφάνιση κάθε αληθινής πολιτισμικής ιδιαιτερότητας και την υποταγή στα δεξιόστροφα ή αριστερόστροφα πρότυπα του υλιστικού ευδαιμονισμού.Θα προτιμούσα τη διάσωση των πανάρχαιων αξιολογικών κριτηρίων του ιστορικού λαού μας.Πολλοί νεοέλληνες αρνούνται να ταυτιστούν ολοκληρωτικά με τον δυτικό τρόπο ζωής (έστω και ως εκδήλωση τύψεων για την ασυνέπεια του βίου τους),χωρίς όμως να γνωρίζουν το γιατί.Δυστυχώς δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ακόμα την πολιτιστική μας ιδιαιτερότητα και απλά αντιδρούμε σπασμωδικά ως ασυνείδητοι φορείς της.

[kinegiros]

"Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν" rublev


συμπλεγματικός είμαι με όσους με θεωρούν πρόβατο του κάθε "πνευματικού" που θεωρεί ότι η γενίκευση είναι το μέσο της υποτιθέμενης αφύπνισης  μου. Όταν γενικεύει ο κύριος, δηλαδή μιλάει και για εμένα, να ξέρει ότι θα του ασκηθεί κριτική.
Λυπάμαι αλλά απευθύνεται σε ημιόνους.  Δεν με αγγίζει, είμαι σκέτος όνος.

Περαστικά μας άλλη μια φορά.

[rublev]

Για όλους τους παραπάνω λόγους που ανέφερα,δεν πρόκειται να απαντήσω σε οποιαδήποτε τετριμμένα συνθήματα.Αλλωστε η συμμετοχή των μελών στη συζήτηση θεμάτων γενικότερου ενδιαφέροντος έχει εμφανώς περιορισθεί (γιατί άραγε;).Θα ακολουθήσω κι εγώ το δρόμο πολλών άλλων συναδέλφων που έχουν σιωπήσει στο φόρουμ. Μπορούν ελεύθερα οι συνήθεις κατήγοροι των πάντων να εκτονώσουν τα κάθε είδους απωθημένα τους.

[apri]

Γι' αυτό και οι αυτοκτονίες πολλαπλασιάζονται.

μισο λεπτο βρε apri να ξεκαθαρισουμε μερικα πραγματα...για το οτι πολλαπλασιαζονται οι αυτοκτονιες φταιει ο Καργακος και ο καθε Καργακος; δηλαδη τι πρεπει να κανει ο Καργακος να πληρωσει τα 5 δανεια και τις 5 πιστωτικες που χρωσταει ο αλλος ή να του βρει δουλεια για να τον αποτρεψει απο την αυτοκτονια;
οσον αφορα τα ατομα αυτα προκειται για ψυχοπαθολογικες προσωπικοτητες που αναμειγνυουν ηττοπαθεια,δειλια και ψυχολογικη αδυναμια.αυτος που θα τους βοηθησει και θα τους στηριξει ειναι ο ψυχολογος  και οχι τα προτυπα του εκαστοτε Καργακου...

Ηθική υποχρέωση των ανθρώπων που έχουν μια παιδεία και μια κατάρτιση (καλλιτεχνών, ανθρώπων του πνεύματος, εκπαιδευτικών, ιερέων) είναι να ανοίγουν τους πνευματικούς ορίζοντες των μελών της κοινωνίας, να τους προσφέρουν πρότυπα προς μίμηση, να τους εμπνέουν μέσα από τη γνώση του παρελθόντος αγωνιστικότητα και κάποιες αξίες ζωής.

Η δράση, δηλαδή, αυτών των ανθρώπων δεν είναι απλώς να παράσχουν λίγες πληροφορίες παραπάνω ή λίγη διασκέδαση της στιγμής. Το έργο τους είναι που δίνει την ψυχική δύναμη στα μέλη μιας κοινωνίας να αντέχουν στις δυσκολίες της ζωής, είναι το ψυχικό αποκούμπι τους.

Όταν βγαίναμε από την Κατοχή και τον εμφύλιο, η Ελλάδα ήταν κατεστραμμένη και η ψυχολογία των πολιτών τραυματισμένη. Κι όμως, ο κόσμος έβρισκε το κουράγιο να προχωρήσει κι ας μην είχε επαγγελματίες ψυχολόγους για βοήθεια. Είχε τους στίχους του Σεφέρη και του Ελύτη, είχε τις μελωδίες του Θεοδωράκη, του Χατζηδάκη και του Τσιτσάνη, είχε σπουδαίους ηθοποιούς, σπουδαίους δασκάλους που έδειχναν έναν ουρανό που μπορούσε να γίνει πιο γαλανός. Και όσοι αναγκάζονταν να μεταναστεύσουν, άκουγαν τη φωνή του Καζαντζίδη, έριχναν έναν χορό και έπνιγαν τον καημό τους. Και ίσως κάπου-κάπου, έκαναν όλοι και μια προσευχή και ήλπιζαν πως τουλάχιστον ο Θεός θα τους βοηθήσει.

Δεν είναι περισσότερα τα προβλήματα που περνούν οι σημερινοί Έλληνες ούτε όσοι το βάζουν κάτω είναι ψυχοπαθολογικές καταστάσεις. Είναι απελπιστικά μόνοι. Και όχι απαραίτητα γιατί δεν έχουν γνωστούς, φίλους, συγγενείς.
Δεν έχουν ψυχολογικά ερείσματα. Είναι σαν να τους τράβηξε κάποιος το χαλί κάτω από τα πόδια τους και δεν έχουν από πού να πιαστούν. Γιατί μέχρι τώρα αυτό που τους έδινε δύναμη ήταν μόνο το χρήμα, το οποίο δυστυχώς εξέλειψε.

Ο κάθε Καργάκος φυσικά και δεν έχει την αποκλειστική ευθύνη για την κατάσταση αυτή. Έχει όμως σημαντικό μερίδιο ευθύνης, γιατί ούτε κι αυτός ήταν αντάξιος του ρόλου που έπρεπε να παίξει.
Ας μην κοιτάει, λοιπόν, τους άλλους αφ' υψηλού που πήρανε τη ζωή τους λάθος, γιατί ο ίδιος δεν συνέβαλε καθόλου στο να αλλάξουνε ζωή.
Γι' αυτό και το συναίσθημα που γεννά αυτή η κατάσταση δεν λέγεται φθόνος, αλλά απογοήτευση, βαθιά απογοήτευση.

[jak_13]

Μια παρατήρηση, το άρθρο δεν είναι πρόσφατο, είναι γραμμένο τουλάχιστον 2 χρόνια πριν και αναπαράγεται τον τελευταίο καιρό. Σκοπίμως άραγε;

και μάλιστα έχει αναρτηθεί κι εδώ

http://www.pde.gr/index.php?topic=24289.msg492125#msg492125

αν το ψάξεις στο google θα το βρεις και με ημερομηνία Οκτώβριο του 2010. Μπορεί να είναι και πιο παλιό.

Για πόσα χρόνια δηλαδή θα είναι το άρθρο της κάθε χρονιάς; 

[rozy4]

jak_13, η επισήμανσή μου ότι το άρθρο είναι παλιό είχε να κάνει ότι γράφτηκε κάτω από διαφορετικές συνθήκες (δεν είχαν σκάσει μνημόνια κλπ) κι είναι άκαιρος ο σχολιασμός του σαν να γράφτηκε για το σήμερα και επιπλέον (και κατά κύριο λόγο) πονηρή η αναδημοσίευσή του όταν περιμένουμε εντός των ημερών το νέο σχέδιο νόμου για το Γενικό και Επαγγελματικό Λύκειο...

[apri]

Για την ιστορία πάντως, ανακάλυψα από το site του Καργάκου ότι το δημοσίευσε στο περιοδικό Ευθύνη
το Νοέμβριο του 2004!

[jak_13]

jak_13, η επισήμανσή μου ότι το άρθρο είναι παλιό είχε να κάνει ότι γράφτηκε κάτω από διαφορετικές συνθήκες (δεν είχαν σκάσει μνημόνια κλπ) κι είναι άκαιρος ο σχολιασμός του σαν να γράφτηκε για το σήμερα και επιπλέον (και κατά κύριο λόγο) πονηρή η αναδημοσίευσή του όταν περιμένουμε εντός των ημερών το νέο σχέδιο νόμου για το Γενικό και Επαγγελματικό Λύκειο...

Αυτό ακριβώς ήθελα να επισημάνω κι εγώ rozy4, με χιουμοριστική διάθεση. Αφού υπάρχει τόσα χρόνια, όπως μας αποκαλύπτει η καλή συνάδελφος apri, τότε θα μας το λανσάρουν για 1-2 δεκαετίες ακόμα, όποτε θεωρούν ότι είναι χρήσιμο να γίνεται.

[julie_v]

Μπορεί να μη συμφωνώ με το περιεχόμενο (καθόλου), αλλά η διαχρονικότητα στο λόγο ενός ανθρώπου δεν έχει να κάνει με την ημερομηνία συγγραφή του άρθρου. Το περίεργο είναι για ποιο λόγο παρουσιάζεται ως νέο...