Αρχαία Ελληνικά Γ' Λυκείου Κατεύθυνσης

[gia 96]

Καλημέρα. Θα ήθελα να ρωτήσω σε σχέση με την αλληγορία του σπηλαίου. Οι άνθρωποι που κρατούν τα αντικείμενα τι ακριβώς συμβολίζουν; Σε ποια βαθμίδα γνώσης εντάσσονται;

[PDE ads]

[katia88]

καλησπερα συναδελφοι!
Θα ηθελα να ρωτησω πως τα πατε με τη διδασκαλια παραλληλων κειμενων? Εγω προσπαθω να βρω παραλληλα, ωστε να φτιαξω ενα αρχειο με αντιστοιχο υλικο αλλα δυσκολευομαι! Για παραδειγμα, στην ενοτητα 12 της Πολιτειας τι παραλληλο μπορω να χρησιμοποιησω εκτος απο το ποιημα Η ΑΡΕΤΗ που παιζει πλεον παντου?
Ευχαριστω!

[Minerva82]

στις ερωτησεις αξιολογησης του κεε εχει καποια παραλληλα παντως..

[theodora7]

καλησπερα συναδελφοι!
Θα ηθελα να ρωτησω πως τα πατε με τη διδασκαλια παραλληλων κειμενων? Εγω προσπαθω να βρω παραλληλα, ωστε να φτιαξω ενα αρχειο με αντιστοιχο υλικο αλλα δυσκολευομαι! Για παραδειγμα, στην ενοτητα 12 της Πολιτειας τι παραλληλο μπορω να χρησιμοποιησω εκτος απο το ποιημα Η ΑΡΕΤΗ που παιζει πλεον παντου?
Ευχαριστω!

https://sygxrono-karditsa.blogspot.com/2011/02/12-18.html
 και
https://www.filologikos-istotopos.gr/2013/08/07/protinomena-themata-exetaseon/

[PDE ads]

[therapy]

Καλησπέρα. Θα ήθελα να ρωτήσω  αν για τη μετάφραση στο γνωστό θα πρέπει να γνωρίζουν απλώς ένα νόημα και δεν θα γίνεται κατά λέξη απόδοση; Ευχαριστώ εκ των προτέρων

[LIVERPOOL]

Υπάρχει επιμεριστικη επεξηγηση; και αν ναι σε ποιο κειμενο;μπορεί κανείς να μου στείλει παραδειγμα;

[Dwrina]

Υπάρχει επιμεριστικη επεξηγηση; και αν ναι σε ποιο κειμενο;μπορεί κανείς να μου στείλει παραδειγμα;

Επιμεριστική χαρακτηρίζεται (από ορισμένους) η επεξήγηση που αποτελείται από περισσότερες της μίας λέξεις, που δηλώνουν τα μέρη του όλου που προηγείται, π.χ. οἱ μὲν στρατηγοὶ παρεκλήθησαν εἴσω, Πρόξενος

[therapy]

Καλησπέρα, στην γραμματική του Οικονόμου αναφέρεται ότι το  ρ. ζω έχει προστ. ενεστ μόνο β΄και γ΄ ενικό. Η καθηγήτρια στο φροντιστήριο τους είπε ότι υπάρχουν και οι άλλοι τύποι, πχ το ζήτωσαν το έχει δει σε άγνωστο. Ισχύει αυτό; Επίσης, στις πανελλήνιες μπορεί να ζητήσουν συνώνυμα ή αντώνυμα στα αρχαία; 

[moagniko]

Καλημέρα!
Μπορεί κάποιος, παρακαλώ, να με βοηθήσει στο εξής: Στη 18η ενότητα των Πολιτικών, οι ζωγραφισμένες μορφές συμβολίζουν το πλήθος ή τους αρίστους; Διότι έχω βρει και τις δύο εκδοχές...

[ellitsa]

τους αριστους

[labr0s]

Καλημέρα! Έχουμε κανένα νέο για τα θέματα;

[ΜΕΝΙ@]

https://www.minedu.gov.gr/publications/docs2019/EXETASEIS-2019/them_arx_190610.pdf

[eran]

Δε βλέπω κάτι δύσκολο...

[Dwrina]

Δεν είμαι βέβαιη ότι θα καταλάβουν τι ζητάει η άσκηση  Γ4β, έτσι όπως δόθηκε η διατύπωση “«πολλὰ αὐτοῖς γέγραπται»: Να αναγνωρίσετε το είδος της σύνταξης (μονάδες 2) και να κάνετε όλες τις απαραίτητες αλλαγές, ώστε να τονίζεται το πρόσωπο που ενεργεί (μονάδες 4)”.
Επίσης κανονικά το αὐτοῖς ως επαναληπτική αντωνυμία πρέπει να γίνει οὗτοι. Είμαι περίεργη τι θα  δοθεί ως σωστή απάντηση.

Και στην μετάφραση θα δυσκολευτούν με το  Ἴσως οὖν τοῖς μὲν ὀνόμασιν οὐ σεσοφισμένως λέγω, ιδίως με το ὀνόμασιν.

Αλλά ακόμη και στον υποθετικό λόγο, ὀνόματα μὲν γὰρ οὐκ ἂν παιδεύσειε, γνῶμαι δέ, εἰ καλῶς ἔχοιεν, η απόδοση της υποθετικής πρότασης δεν είναι το οὐκ ἂν παιδεύσειεν του κειμένου, αλλά ένα εννοούμενο ἂν παιδεύσειαν και κανονικά στη μετατροπή στο προσδοκώμενο πρέπει να φύγει η άρνηση και το ρήμα να τεθεί στον πληθυντικό. Αφού όμως έβαλαν τέτοιο υποθετικό λόγο, ίσως θεωρηθεί σωστή και η απάντηση με άρνηση και ρήμα στον ενικό.

Η νοηματική σε γενικές γραμμές βγαίνει, αλλά όχι από όλα τα σημεία του κειμένου.
Δεν θα βγάλουν εύκολα έως καθόλου νόημα από τα διατρίβειν δ’ ἄλλως παρέχει τοῖς ἐλπίσασί τι ἐξ αὐτῶν μαθήσεσθαι [μάτην] καὶ ἑτέρων κωλύει χρησίμων καὶ διδάσκει κακά περὶ δὲ ὧν γράφουσιν και
ὅτι τὰ μὲν ῥήματα αὐτοῖς ἐζήτηται, γνῶμαι δὲ ὀρθῶς ἔχουσαι, αἷς ἂν παιδεύοιντο οἱ νεώτεροι ἐπ’ ἀρετήν, οὐδαμοῦ, στα οποία δυσκολεύει και η σύνταξη. Δηλαδή, σε αυτά ούτε το νόημα βοηθάει στη σύνταξη ούτε η σύνταξη στο νόημα.

Το διατρίβειν είναι αντικείμενο στο παρέχειν ή απαρέμφατο αποτελέσματος από αυτό; 

Στο  γνῶμαι δὲ ὀρθῶς ἔχουσαι οὐδαμοῦ εννοείται εἰσί; Δεν είναι όμως από τις συνηθισμένες δομές στις οποίες το μυαλό πηγαίνει αμέσως σε έναν εννοούμενο τύπο του εἰμί.