νεα ελληνικα ασεπ 2008 προτεινομενη βιβλιογραφια

[olgalia]

Ξεκίνησα επανάληψη στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας και λίγο μπερδεύτηκα στα ιπποτικά μυθιστορήματα. Τα στοιχεία που έχω αποδελτιώσει από σχολική γραμματολογία και Λίνο Πολίτη είναι σωστά κατά τη γνώμη σας;

1. Λίβιστρος και Ροδάμνη (το μεγαλύτερο σε έκταση και πιο διαδεδομένο)
2. Καλλίμαχος & Χρυσορρόη (περισσότερα παραμυθικά στοιχεία, γλώσσα λογιότερη)
3.

[PDE ads]

[maryk]

Γενικά στα ιπποτικά μυθιστορήματα υπάρχουν επιρροές από το "1000 και 1 νύχτες" (ή από νεοελληνικά παραμύθια)....Το "Ιμπέριος και Μαργαρώνα¨δεν είναι διασκευή του 1000 κ 1 νύχτες αλλά γαλλικού μυθιστορήματος όπως σημείωσες ("Pierre de Provence et la belle Maguelone")

[stratos91]

Ξεκίνησα επανάληψη στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας και λίγο μπερδεύτηκα στα ιπποτικά μυθιστορήματα. Τα στοιχεία που έχω αποδελτιώσει από σχολική γραμματολογία και Λίνο Πολίτη είναι σωστά κατά τη γνώμη σας;

1. Λίβιστρος και Ροδάμνη (το μεγαλύτερο σε έκταση και πιο διαδεδομένο)
2. Καλλίμαχος & Χρυσορρόη (περισσότερα παραμυθικά στοιχεία, γλώσσα λογιότερη)
3.

[LK]

Tο Ιμπέριος και Μαργαρώνα  για την ακρίβεια έχει ως πρότυπο μια γαλλική διασκευή από το Χίλιες και μια νύχτες.

[PDE ads]

[maryk]

Tο Ιμπέριος και Μαργαρώνα  για την ακρίβεια έχει ως πρότυπο μια γαλλική διασκευή από το Χίλιες και μια νύχτες.

O Πολίτης δεν αναφέρει κάτι τέτοιο...

[LK]

Από τη σχολική γραμματολογία είναι η πληροφορία (σελ. 19)  Γενικά, επειδή έχω διαβάσει και εγώ αρκετές φορές τον Πολίτη και τον θεωρώ πολύ αξιόπιστο, όμως πιστεύω ότι για τις τελευταίες επαναλήψεις καλό είναι να διαβάζουμε τα σχολικά και μόνο, εκτός από την ιστορία που δεν επαρκούν για  κάποιες περιόδους. Προσωπική γνώμη εκφράζω πάντα

[maryk]

Παρ'όλα αυτά η ύλη μας αναφέρεται στην Ιστορία της νεοελληνικής Λογοτεχνίας...Αυτό που πρεπει να μας απασχολεί (αν και λεπτομέρεια) είναι ότι το συγκεκριμένο έργο είναι μια διασκευή γαλλικού μυθιστορήματος...Το αν το γαλλικό μυθιστόρημα προέρχεται από κάπου αλλού αυτό ανήκει καθαρά στη γαλλική λογοτεχνία.
Αν αρχίσουμε να ψάχνουμε τις διασκευές των διασκευών τότε θα χάσουμε το δάσος βλέποντας το δέντρο...ειδικά στην κρητική λογοτεχνία!

[LK]

Ας διαβάσει κάποιος και το σχολικό, στη συγκεκριμένη σελίδα (σελ. 19) και τον Πολίτη και ας βγάλει τα συμπεράσματά του, πώς πρέπει να απαντήσει αν του ζητηθεί κάτι τέτοιο. Ας μην πάρουμε κανένα στο λαιμό μας σε κάτι που δεν είναι τόσο ξεκάθαρο. Πριν κάποια χρόνια είχαν θέσει ως ερώτημα: Ποιου έργο είναι η θυσία του Αβραάμ. Από κάτω ως απάντηση ήταν και ο Κορνάρος και Ανώνυμος.

[maryvas]

Tο Ιμπέριος και Μαργαρώνα  για την ακρίβεια έχει ως πρότυπο μια γαλλική διασκευή από το Χίλιες και μια νύχτες.

μα δε λεει αυτο ακριβως. για την ακριβεια λεει οτι το ιμπεριος κ μαργαρωνα εχει για προτυπο μια διασκευη απο το "χιλιες κ μια νυχτες" χωρις να επισημαινει οτι ειναι γαλλικη. για το "φλοριος και πατζιαφλορα" λεει οτι αποτελει και αυτο διασκευη γαλλικου μυθιστορηματος που ηρθε στην ελλαδα μεσω μιας ιταλικης μεταφρασης.
οποτε μηπως λες οτι το "ιμπεριος κ μαργαρωνα" εχει προτυπο γαλλικη διασκευη εξαιτιας του "και" ?

[maryk]

Ας διαβάσει κάποιος και το σχολικό, στη συγκεκριμένη σελίδα (σελ. 19) και τον Πολίτη και ας βγάλει τα συμπεράσματά του, πώς πρέπει να απαντήσει αν του ζητηθεί κάτι τέτοιο. Ας μην πάρουμε κανένα στο λαιμό μας σε κάτι που δεν είναι τόσο ξεκάθαρο. Πριν κάποια χρόνια είχαν θέσει ως ερώτημα: Ποιου έργο είναι η θυσία του Αβραάμ. Από κάτω ως απάντηση ήταν και ο Κορνάρος και Ανώνυμος.

[maryk]

μα δε λεει αυτο ακριβως. για την ακριβεια λεει οτι το ιμπεριος κ μαργαρωνα εχει για προτυπο μια διασκευη απο το "χιλιες κ μια νυχτες" χωρις να επισημαινει οτι ειναι γαλλικη. για το "φλοριος και πατζιαφλορα" λεει οτι αποτελει και αυτο διασκευη γαλλικου μυθιστορηματος που ηρθε στην ελλαδα μεσω μιας ιταλικης μεταφρασης.
οποτε μηπως λες οτι το "ιμπεριος κ μαργαρωνα" εχει προτυπο γαλλικη διασκευη εξαιτιας του "και" ?

maryvas είναι ξεκάθαρο στον Πολίτη ότι αποτελεί διασκευή του γαλλικού μυθιστορήματος Pierre de Provence et la belle Maguelone!
Όλες αυτές οι συζητήσεις επισημαίνουν το πρόβλημα της βιβλιογραφίας!Πρέπει να δίνεται πλέον συγκεκριμένη βιβλιογραφία στους υποψήφιους για αν αποφεύγονται όλα αυτά τα κενά!

[dora2008]

Ας διαβάσει κάποιος και το σχολικό, στη συγκεκριμένη σελίδα (σελ. 19) και τον Πολίτη και ας βγάλει τα συμπεράσματά του, πώς πρέπει να απαντήσει αν του ζητηθεί κάτι τέτοιο. Ας μην πάρουμε κανένα στο λαιμό μας σε κάτι που δεν είναι τόσο ξεκάθαρο. Πριν κάποια χρόνια είχαν θέσει ως ερώτημα: Ποιου έργο είναι η θυσία του Αβραάμ. Από κάτω ως απάντηση ήταν και ο Κορνάρος και Ανώνυμος.

[maryvas]

ευχαριστω για την πληροφορια! προσωπικα επειδη θα χασω τη μπαλα δεν θα κατσω να μαθω απο ποια διασκευη επηρεαστηκε. το μονο που χρειαζεται για μενα να ξερω οτι προτυπο ειχε μια διασκευη απο το "χιλιες κ μια νυχτες", ο,τι λεει δλδ η σχολικη γραμματολογια. ειμαι της αποψης οτι οσες περισσοτερες λεπτομερειες ξερεις για κατι τοσο τα χανεις. τουλαχιστον ετσι ενεργω εγω. διαβασα τη σχολικη γραμματολογια, πηγα φροντιστηριο οποτε εχω τα συμπληρωματικα στοιχεια που χρειαζομαι κ αυτο μου φτανει. ξερω τα ορια μου.
φυσικα οποιος μπορει να μαθει κατι παραπανω ειναι προς οφελος του. οπως εχουμε πει πολλες φορες το διαβασμα ειναι προσωπικη υποθεση του καθενος!
οπως κ να χει καλο ειναι να ανταλλασουμε πληροφοριες για να μαθαινει ο ενας απο τον αλλον!  

[LK]

Σε μια δυο μέρες θα καταγράψω όλα τα διαφορετικά σημεία μεταξύ σχολικής γραμματολογία και βιβλίων λυκείου, ώστε να τα συζητήσουμε και να βγάλουμε μια άκρη και να μάθουμε φυσικά, όπως ειπώθηκε.