αρχαια ασεπ 2008 προτεινομενη βιβλιογραφια

[Vania]

μωρε το ξερω οτι ειναι 10 αλλα καπου(δεν θυμαμαι που,νομιζω σε τεστ)εγραφαν 9...τι να πω???αυτα τα λαθη με κουραζουν πιο πολυ απο οτιδηποτε αλλο

[PDE ads]

[stenies]

Μην εμπιστεύεσαι τα διάφορα τεστ που κυκλοφορούν.Και εγώ είχα εντοπίσει πολλά λάθη.

[Vania]

δεν τα εμπιστευομαι αλλα το κακο ειναι οτι πολλες φορες δεν εμπιστευομαι και εμενα την ιδια οποτε μπερδευομαι

[stenies]

¨Οσο και αν ακούγεται εγωιστικό,οφείλουμε να εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας.Προετοιμάσου όσο καλύτερα μπορείς και πίστεψε στις δυνάμεις σου και σε κανέναν άλλο.

[PDE ads]

[Vania]

ελα μου ομως που εγω αν δεν ειμαι απολυτα σιγουρη με κατι μπουρδουκλωνω το μυαλο μου αχ θα προσπαθησω να χαλαρωσω για να μη  κατεβασω ρολα την τελευταια στιγμη

[marion]

τα νευρα μου τα βιβλια της πολιιτειας ειναι 9 ή 10???

Το πλατωνικό σύγγραμα Πολιτεία διαιρέθηκε, όπως πολύ σωστά έχει ειπωθεί ήδη, σε 10 βιβλία.

Στο εγχειρίδιο του Γεωργούλη γίνεται και μια αναφορά για παλαιότερη διαίρεση σε 6 βιβλία. Απλά πληροφοριακά το αναφέρω. Μην μπερδευτείς ξανά. 

[stratos91]

Μια ερώτηση θα ήθελα να κάνω. Η ικεσία του Αδράστου είναι τυπική σκηνή;  Ευχαριστώ πολύ.

[maryvas]

Μια ερώτηση θα ήθελα να κάνω. Η ικεσία του Αδράστου είναι τυπική σκηνή;  Ευχαριστώ πολύ.

ναι ειναι. για να χαρακτηρισεις μια σκηνη τυπικη δεν ειναι αναγκη να εχεις ολα τα σταδια. το ιδιο συμβαινει κ με την τυπικη σκηνη φιλοξενιας στο επεισοδιο γλαυκου-διομηδη.κ μαλιστα προβαλλεται μια στιγμιαια εκφραση του ομηρικου ανθρωπισμου αφου ο μενελαος τον λυπηθηκε, που ομως δεν τελεσφορει με την παρεμβαση του αγαμεμνονα, ο οποιος εκφραζει την ψυχρη λογικη του πολεμου.

[stratos91]

Μια ερώτηση θα ήθελα να κάνω. Η ικεσία του Αδράστου είναι τυπική σκηνή;  Ευχαριστώ πολύ.

ναι ειναι. για να χαρακτηρισεις μια σκηνη τυπικη δεν ειναι αναγκη να εχεις ολα τα σταδια. το ιδιο συμβαινει κ με την τυπικη σκηνη φιλοξενιας στο επεισοδιο γλαυκου-διομηδη.κ μαλιστα προβαλλεται μια στιγμιαια εκφραση του ομηρικου ανθρωπισμου αφου ο μενελαος τον λυπηθηκε, που ομως δεν τελεσφορει με την παρεμβαση του αγαμεμνονα, ο οποιος εκφραζει την ψυχρη λογικη του πολεμου.

Thanx Mary.  Βλέπω και συ νυχτερινός τύπος.

[fotini.1981]

θα ήθελα να σας ρωτήσω κάτι. η λευκοθέα εμφανίστηκε στον οδυσσέα με τη θεική της μορφή ή σαν πουλί?
ευχαριστώ από τώρα για κάθε απάντηση

[maryvas]

θα ήθελα να σας ρωτήσω κάτι. η λευκοθέα εμφανίστηκε στον οδυσσέα με τη θεική της μορφή ή σαν πουλί?
ευχαριστώ από τώρα για κάθε απάντηση

σα θεικη μορφη εμφανιστηκε. το πουλι ειναι παρομοιωση. αυτο επιβεβαιωνεται κ απο το στιχο 393-394 που μονολογει ο οδυσσεας κ σκεφτεται ποιος θεος του επλεξε παλι δολο.αν δεις καλυτερα κ το στιχο 388 φαινεται οτι ειναι παρομοιωση. αυτο τουλαχιστον πιστευω εγω

[palaipso]

Πλάτωνα -Αριστοτέλη ως προς την έννοια της αρετής έχω εντοπίσει τις διαφορές . Οι ομοιότητες είναι α) Η σημασία της ψυχής για τον άνθρωπο; και β) Οτι η ευδαιμονία είναι συνακολουθο της αρετής;
 Καμιά άλλη ιδέα
Τόση σοκολάτα δεν έφαγα στην υπόλοιπη ύλη μόνο με τον Πλάτωνα ...και Παυλίδης

[olgalia]

Πιστεύω ότι η σημαντικότερη ομοιότητα είναι πως και για τους δύο η αρετή και η ευδαιμονία είναι αποτέλεσμα μάθησης. στον Αριστοτέλη με την έξη (εθισμό του ανθρώπου να πράττει το δέον), στον Πλάτωνα με τη στροφή στη θέαση του Αγαθού.

[palaipso]

Ευχαριστώ ελπίζω να πέσει Αντιγόνη στο γνωστικό