Επιλεγόμενο το μάθημα των θρησκευτικών!!!

[xaan]

http://thriskeftika.blogspot.com/2010/12/blog-post_8584.html

Ο αγώνας ξεκίνησε. Σύμφωνα με δηλώσεις του Κοσμήτορα της Θεολογικής του Α.Π.Θ., το Υπουργείο διαβεβαίωσε ότι δεν έχει παρθεί καμία απόφαση για το ΜτΘ. αλλά όταν η σημερινή κυβέρνηση διαβεβαιώνει για κάτι, όλοι κρατάμε μικρό καλάθι... Ωστόσο, ήρθε η ώρα να δείξουμε κι εμείς ότι έχουμε δύναμη. Μετά το νέο έτος θα ανακοινωθούν τα σχέδια της Υπουργού, πρέπει να βρισκόμαστε σε εγρήγορση και να καταστήσουμε σαφές ότι δεν δεχόμαστε την υποβάθμιση του μαθήματος μας. Μόνιμοι και μη εκπαιδευτικοί πρέπει να βρεθούμε στην πρώτη γραμμή-ιδίως οι πρώτοι που θα κληθούν να υπηρετήσουν με τη νέα χρονιά το "νεό σχολείο". Σε αντίθετη περίπτωση να την αποχαιρετήσουμε την Αλεξάνδρεια...Συνάδελφοι ας είμαστε όλοι έτοιμοι.
Προβλέπεται ένα θερμό 2011....

Οι αναφερόμενες στο σχόλιό σας δηλώσεις του κοσμήτορα της Θεολογικής του ΑΠΘ κ. Μιχ. Τρίτου δημοσιεύθηκαν στο Εκπαιδευτικό Ιστολόγιο Λάρισας (http://eleftherianet.blogspot.com/2010/12/blog-post_19.html). Το ιστολόγιο "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ" στο οποίο παραπέμπετε τον αναγνώστη δεν έκρινε ως σημαντικές προς αναδημοσίευση τις δηλώσεις του κ. κοσμήτορα και δεν ασχολήθηκε με το κείμενο. Εσείς γιατί το κάνετε συσχετίζοντάς του με ένα ιστολόγιο που δεν θέλησε (δικαίωμά του, ασφαλώς, δεν μας πέφτει λόγος, εμείς για τη δεοντολογία νοιαζόμαστε εν προκειμένω), γιατί παραπέμπετε σ' ένα ιστολόγιο που ουδεμία αναφορά κάνει και στο κείμενο και στον κ. Τρίτο;

[PDE ads]

[xaan]

http://eleftherianet.blogspot.com/2010/12/h.html

H θέση των Θρησκευτικών στο νέο Λύκειο

Του Νίκου Παύλου,
Θεολόγου - Ιστορικού,
Δ/ντού του 14ου Γ/σίου Λάρισας

Τον τελευταίο καιρό, εξαιτίας της προσμονής των αποφάσεων του Υπουργείου Παιδείας για το Νέο Λύκειο έχει αρχίσει ένας διάλογος σχετικά με τη μορφή που θα έχει και ποια από τα μαθήματα που ήδη υπάρχουν στο Ωρολόγιο πρόγραμμα των σχολείων θα παραμείνουν ως υποχρεωτικά ή θα θεωρηθούν επιλεγόμενα για τους μαθητές. Αν και είμαι σίγουρος ότι όλοι οι εκπαιδευτικοί –μεταξύ αυτών και εγώ- θα εύχονταν τα μαθήματα της ειδικότητάς τους να ανήκουν στα υποχρεωτικά, σπεύδω να τονίσω πως η μεγάλη πρόκληση για ένα μάθημα θα ήταν να ενταχθεί στην δεύτερη κατηγορία, γιατί έτσι θα αναδεικνύονταν και η πραγματική απήχηση που έχει στους μαθητές, στις οικογένειές τους και στην ελληνική κοινωνία γενικότερα, ενώ θα έβγαιναν και ενδιαφέροντα συμπεράσματα για το είδος των κριτηρίων που κάνουν ένα μάθημα να θεωρείται δημοφιλές ή όχι. Με άλλα λόγια θα δίνονταν ίσως απαντήσεις για ποιους λόγους κάποια μαθήματα θεωρούνται, ακόμη και σήμερα, «σημαντικά» και κάποια άλλα «δευτερεύοντα».

Η συνέχεια στο Εκπαιδευτικό Ιστολόγιο Λάρισας:

http://eleftherianet.blogspot.com/2010/12/h.html

[para5]

η μεγάλη πρόκληση για ένα μάθημα θα ήταν να ενταχθεί στην δεύτερη κατηγορία

+++++++++++++++

[nena8]

η μεγάλη πρόκληση για ένα μάθημα θα ήταν να ενταχθεί στην δεύτερη κατηγορία

+++++++++++++++

Σωστό αλλά μόνο στη θεωρία..Στην Ελλάδα δεν βρίσκει εφαρμογή γιατί με το που θα θεωρηθεί μάθημα επιλογής, ανεξαρτήτως αριθμού παιδιών που θα το επιλέξουν, πέφτουν κατακόρυφα οι διορισμοί και αντιμετωπίζεται ως "δεύτερη κατηγορία" απο το υπουργείο με αποτέλεσμα να εμφανιστούν κι εκεί τα μακροχρόνια κενά που βλέπουμε στους κλάδους με μαθήματα επιλογής.

[PDE ads]

[konstantinat]

Οι αναφερόμενες στο σχόλιό σας δηλώσεις του κοσμήτορα της Θεολογικής του ΑΠΘ κ. Μιχ. Τρίτου δημοσιεύθηκαν στο Εκπαιδευτικό Ιστολόγιο Λάρισας (http://eleftherianet.blogspot.com/2010/12/blog-post_19.html). Το ιστολόγιο "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ" στο οποίο παραπέμπετε τον αναγνώστη δεν έκρινε ως σημαντικές προς αναδημοσίευση τις δηλώσεις του κ. κοσμήτορα και δεν ασχολήθηκε με το κείμενο. Εσείς γιατί το κάνετε συσχετίζοντάς του με ένα ιστολόγιο που δεν θέλησε (δικαίωμά του, ασφαλώς, δεν μας πέφτει λόγος, εμείς για τη δεοντολογία νοιαζόμαστε εν προκειμένω), γιατί παραπέμπετε σ' ένα ιστολόγιο που ουδεμία αναφορά κάνει και στο κείμενο και στον κ. Τρίτο;

Λοιπόν, επειδή πρέπει να λυθεί ΚΑΙ αυτό το πολύ σημαντικό ζήτημα.
Το κείμενο το διάβασα στο ιστολόγιο ΖΩΗΦΟΡΟΣ, όπου προφανώς εκ παραδρομής-η αλήθεια είναι ότι τώρα το παρατήρησα και εγώ- και χωρίς καμία πρόθεση την παρέλειψα στο copy-paste. Σε ευχαριστώ που επεσήμανες το λάθος, είναι σημαντικό να γίνεται πάντα αναφορά στις πηγές-φαντάζομαι ωστόσο πως όλοι καταλαβάινουν πως έδωσα περισσότερη σημασία στο περιεχόμενο με αποτέλεσμα να μην είμαι όσο προσεχτική θα έπερεπε και ελπίζω ότι δεν πέρασε από το μυαλό κάποιου ότι οικειοποιήθηκα το κείμενο με οποιονδήποτε τρόπο. Παρόλα αυτά ζητώ συγγνώμη για την παράλειψη.
Το δεύτερο σχόλιο σου-το οποίο παραθέτω παραπάνω-ειλικρινά δεν το κατάλαβα. Για ποιό λόγο γίνεται τώρα αυτή η παρατήρηση; Το ότι η συμπλήρωση, ως ΔΙΚΟ μου αποκλειστικά σχόλιο, της συγκεκριμένης είδησης από το thriskeftika.blogspot, με την πληροφορία για το σχόλιο του Κοσμήτορα, συστήνει παράβαση του κώδικα δεοντολογίας, ομολογώ ότι δεν θα το σκεφτόμουν ούτε στην πιο ακραία μου φαντασία...Εξάλλου στη συγκεκριμένη παραπομπή, αν τη διάβασες φυσικά, γίνεται λόγος για το θέμα της μετατροπής του μαθήματος σε επιλεγόμενο, στο οποίο αφορούν και οι δηλώσεις του κ. Τρίτου. Δε μπορώ να καταλάβω γιατί είναι λάθος να συνδεθούν, αλήθεια μου είναι αδιανόητο! Πραγματικά, δεν ήξερα ότι υπάρχει περιορισμός στο συνδυασμό πληροφοριών που προέχονται από διαφορετικές πηγές, καθώς επίσης ότι είναι απαραίτητο αυτός που προβαίνει στον παραπάνω συνδυασμό να γνωρίζει τις διαμάχες και τις αντιπαραθέσεις που μπορεί να υπάρχουν ανάμεσα στα ιστολόγια. Επίσης δε γνώριζα ότι ο Κοσμήτορας και οι θέσεις του ανήκουν μόνο σε ορισμένους κύκλους, που αναδημοσιεύουν τις δηλώσεις του. Αυτό που ενδιαφέρει-και μιλώ για την περίπτωση μου-είναι η ενημέρωση για ενα πολύ σημαντικό ζήτημα, που νομίζω ότι ξεπερνά τις κάθε είδους αντιθέσεις και μπορεί μερικές φορές να δικαιολογεί κάποιες απροσεξίες δεοντολογικού χαρακτήρα, για τις οποίες ξαναζητώ συγνώμη. Όλο το υπόλοιπο είναι περιττό και  λυπηρό γιατί υποβαθμίζει ένα σοβαρό θέμα, χάνει το νόημα και αποδεικνυέι ότι καμιά φορά, χάνοντας το δάσος, δρομολογούμε εμείς οι ίδιοι τις εξελίξεις που μας αφορούν...

[konstantinat]

η μεγάλη πρόκληση για ένα μάθημα θα ήταν να ενταχθεί στην δεύτερη κατηγορία

+++++++++++++++

Σωστό αλλά μόνο στη θεωρία..Στην Ελλάδα δεν βρίσκει εφαρμογή γιατί με το που θα θεωρηθεί μάθημα επιλογής, ανεξαρτήτως αριθμού παιδιών που θα το επιλέξουν, πέφτουν κατακόρυφα οι διορισμοί και αντιμετωπίζεται ως "δεύτερη κατηγορία" απο το υπουργείο με αποτέλεσμα να εμφανιστούν κι εκεί τα μακροχρόνια κενά που βλέπουμε στους κλάδους με μαθήματα επιλογής.

Και όχι μόνο. Πόσο αληθινό είναι, στην ελληνική σχολική πραγματικότητα της βαθμοθηρίας και του σχολείου-προθαλάμου των πανελληνίων, όπου τα παιδιά δε μαθαίνουν να κρίνουν και να αξιολογούν τηγ γνώση αλλά να την παπαγαλίζουν για να περάσουν στο πανεπιστήμιο, το επιχείρημα ότι ένα επιλεγόμενο μάθημα θα είναι πρόκληση για τον εκπαιδευτικό; Άραγε τα παιδιά θα επιλέγουν με κριτήριο τις γνώσεις και τα οφέλη που μπορεί να αποκομίσουν από ένα μάθημα ή με το κριτήριο της ελάχιστης δυνατής προσπάθειας και του εύκολου 20 (και φυσικά δεν θα φτάινε αυτά αφού το σχολείο τα μαθαίνει να σκέφτονται με αυτό τον τρόπο); Μήπως ο διδάσκων θα αναγκάζεται να κάνει κάποιες εκπτώσεις στο διδακτικό του πλάνο προκειμένου να προσελκύσει "πελατεία"; Φανταστείτε για παράδειγμα να γινόταν τα Αρχαία Ελληνικά επιλεγόμενο και να έπρεπε να πειστούν τα παιδιά να το επιλέξουν...Το ελληνικό σχολείο δυστυχώς έχει πολλά χιλιόμετρα ακόμα για να μπορέσει να θέσει τέτοια διλήμματα.

[konstantinat]

http://thriskeftika.blogspot.com/2010/12/blog-post_633.html
http://thriskeftika.blogspot.com/2010/12/o_27.html

Πολύ ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις δύο πανεπιστημιακών δασκάλων, του π.Μεταλληνού και του κ. Ρεράκη, για το μάθημα των Θρησκευτικών.

[xaan]

Οι αναφερόμενες στο σχόλιό σας δηλώσεις του κοσμήτορα της Θεολογικής του ΑΠΘ κ. Μιχ. Τρίτου δημοσιεύθηκαν στο Εκπαιδευτικό Ιστολόγιο Λάρισας (http://eleftherianet.blogspot.com/2010/12/blog-post_19.html). Το ιστολόγιο "ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ" στο οποίο παραπέμπετε τον αναγνώστη δεν έκρινε ως σημαντικές προς αναδημοσίευση τις δηλώσεις του κ. κοσμήτορα και δεν ασχολήθηκε με το κείμενο. Εσείς γιατί το κάνετε συσχετίζοντάς του με ένα ιστολόγιο που δεν θέλησε (δικαίωμά του, ασφαλώς, δεν μας πέφτει λόγος, εμείς για τη δεοντολογία νοιαζόμαστε εν προκειμένω), γιατί παραπέμπετε σ' ένα ιστολόγιο που ουδεμία αναφορά κάνει και στο κείμενο και στον κ. Τρίτο;

Λοιπόν, επειδή πρέπει να λυθεί ΚΑΙ αυτό το πολύ σημαντικό ζήτημα.
Το κείμενο το διάβασα στο ιστολόγιο ΖΩΗΦΟΡΟΣ, όπου προφανώς εκ παραδρομής-η αλήθεια είναι ότι τώρα το παρατήρησα και εγώ- και χωρίς καμία πρόθεση την παρέλειψα στο copy-paste. Σε ευχαριστώ που επεσήμανες το λάθος, είναι σημαντικό να γίνεται πάντα αναφορά στις πηγές-φαντάζομαι ωστόσο πως όλοι καταλαβάινουν πως έδωσα περισσότερη σημασία στο περιεχόμενο με αποτέλεσμα να μην είμαι όσο προσεχτική θα έπερεπε και ελπίζω ότι δεν πέρασε από το μυαλό κάποιου ότι οικειοποιήθηκα το κείμενο με οποιονδήποτε τρόπο. Παρόλα αυτά ζητώ συγγνώμη για την παράλειψη.
Το δεύτερο σχόλιο σου-το οποίο παραθέτω παραπάνω-ειλικρινά δεν το κατάλαβα. Για ποιό λόγο γίνεται τώρα αυτή η παρατήρηση; Το ότι η συμπλήρωση, ως ΔΙΚΟ μου αποκλειστικά σχόλιο, της συγκεκριμένης είδησης από το thriskeftika.blogspot, με την πληροφορία για το σχόλιο του Κοσμήτορα, συστήνει παράβαση του κώδικα δεοντολογίας, ομολογώ ότι δεν θα το σκεφτόμουν ούτε στην πιο ακραία μου φαντασία...Εξάλλου στη συγκεκριμένη παραπομπή, αν τη διάβασες φυσικά, γίνεται λόγος για το θέμα της μετατροπής του μαθήματος σε επιλεγόμενο, στο οποίο αφορούν και οι δηλώσεις του κ. Τρίτου. Δε μπορώ να καταλάβω γιατί είναι λάθος να συνδεθούν, αλήθεια μου είναι αδιανόητο! Πραγματικά, δεν ήξερα ότι υπάρχει περιορισμός στο συνδυασμό πληροφοριών που προέχονται από διαφορετικές πηγές, καθώς επίσης ότι είναι απαραίτητο αυτός που προβαίνει στον παραπάνω συνδυασμό να γνωρίζει τις διαμάχες και τις αντιπαραθέσεις που μπορεί να υπάρχουν ανάμεσα στα ιστολόγια. Επίσης δε γνώριζα ότι ο Κοσμήτορας και οι θέσεις του ανήκουν μόνο σε ορισμένους κύκλους, που αναδημοσιεύουν τις δηλώσεις του. Αυτό που ενδιαφέρει-και μιλώ για την περίπτωση μου-είναι η ενημέρωση για ενα πολύ σημαντικό ζήτημα, που νομίζω ότι ξεπερνά τις κάθε είδους αντιθέσεις και μπορεί μερικές φορές να δικαιολογεί κάποιες απροσεξίες δεοντολογικού χαρακτήρα, για τις οποίες ξαναζητώ συγνώμη. Όλο το υπόλοιπο είναι περιττό και  λυπηρό γιατί υποβαθμίζει ένα σοβαρό θέμα, χάνει το νόημα και αποδεικνυέι ότι καμιά φορά, χάνοντας το δάσος, δρομολογούμε εμείς οι ίδιοι τις εξελίξεις που μας αφορούν...

ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

1) Πράγματι είναι λυπηρό που δημιουργείτε θέμα εκ του μη όντος, παραβιάζοντας όχι απλώς τη δεοντολογία, αλλά και αυτή τη στοιχειώδη λογική, συνδέοντας και διαπλέκοντας άσχετo ιστολόγιo  με τις  δηλώσεις του κ. κοσμήτορα, για τις οποίες το ίδιο το ιστολόγιο ("thriskeftika.blogspot.com") στο οποίο εσείς παραπέμπετε (το ίδιο - και απολύτως δικαιωματικώς!) αδιαφόρησε (ενώ δεκάδες άλλα ενδιαφερθέντα ιστολόγια - μεταξύ των οποίων και η καλή "Ζωηφόρος" - αναδημοσίευσαν τις δηλώσεις του κ. κοσμήτορα, τηρώντας ασφαλώς και τη δεοντολογία).

2) Ουδείς σας εμπόδισε να κάνετε τον όποιο αγώνα σας με τη επίκληση δημοσιευμάτων από ιστολόγια της επιλογής σας. Απλώς (εμείς νομίζουμε ότι) θα πρέπει να τηρείτε/-ουμε τη δημοσιογραφική (εν τη ευρεία εννοία) δεοντολογία. Τόσο δύσκολο είναι για σας;

Ερρωσθε.
 

[xaan]

http://religiousnet.blogspot.com/2010/12/blog-post_26.html


Το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο για τα Θρησκευτικά στο νέο Λύκειο

* Οι προτάσεις του τομέα Θεολόγων του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου για τα Θρησκευτικά στο νέο Λύκειο – Να δοθεί τέρμα στις απαλλαγές εισηγείται ο Σύμβουλος του Π.Ι., προτείνοντας την καθιέρωση της «Φιλοσοφικής Ηθικής», ως εναλλακτικού μαθήματος

Την εκτίμηση ότι η πολιτική ηγεσία του υπ. Παιδείας, υιοθετώντας τη σχετική εισήγηση του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, θα διατηρήσει και στο νέο Λύκειο το μάθημα των Θρησκευτικών στο βασικό κορμό των μαθημάτων γενικής παιδείας, εξέφρασε ο Σύμβουλος του τομέα Θεολόγων του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, δρ. Σταύρος Γιαγκάζογλου, μιλώντας πρόσφατα στο Ρ/Σ της Ιεράς Μητρόπολης Λάρισας (96,3 FM). Ολόκληρη η συνέντευξη στο Εκπαιδευτικό Ιστολόγιο Λάρισας: http://eleftherianet.blogspot.com/2010/12/blog-post_26.html

[mrtheo]

Δείτε και αυτό:
http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=4314

[Theologius]

Η λύση περνά μέσα από τη δική μας ενεργητική συμμετοχή και δράση:

Δράστε τώρα: http://theologoi.wordpress.com/2010/12/30/%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%83%CE%B5-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82/

[konstantinat]

Εξοστρακίζουν την Ιστορία. Υποχρεωτικά τα αγγλικά και ο χορός
Ηταν στραβό το Λύκειο...
Της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΛΙΑΤΣΟΥ
11 Οκτωβρίου 2010: «Στόχος του υπουργείου είναι η αναβάθμιση της διδασκαλίας της Ιστορίας». Υφυπουργός Παιδείας Εύη Χριστοφιλοπούλου.
14 Οκτωβρίου 2010: «Είμαστε περήφανοι για την Ιστορία μας και γι' αυτό θα παραμείνει κεντρικό αντικείμενο στην εκπαίδευση των Ελλήνων μαθητών». Υφυπουργός Παιδείας, Γιάννης Πανάρετος.
Ιανουάριος 2011: Το υπουργείο Παιδείας βγάζει την Ιστορία από τον κορμό της υποχρεωτικής διδασκαλίας στη

[konstantinat]

www.thriskeftik.blogspot.com/2011.01/blog-post_3346.html

Επειδή πρέπει σιγά σιγά να αρχίσουμε να οργανώνουμε τις αντιδράσεις μας, μια πολύ ενδιαφέρουσα τοποθέτηση ενατίον της άτοπης επιχειρηματολογίας υπέρ της μετατροπής του μαθήματος σε επιλεγόμενο.

[konstantinat]

Διόρθωση:

www.thriskeftika.blogspot.com/2011/01/blog-post_3346.html