Δασκάλα κατηγορήθηκε για "ισλαμική προπαγάνδα"

[emmaki]

Ο γονιός μπορεί να λέει ό,τι θέλει (και πρέπει να λέει ό,τι θέλει).
Από τη στιγμή, όμως, που η διεύθυνση ενός σχολείου (με βάση τα όσα γνωρίζουμε για το περιστατικό μιλάω πάντα) έχει τέτοια αντίδραση, τότε ΝΑΙ είναι ευθεία παρέμβαση στο έργο της διδασκαλίας.

Ο κάθε άνθρωπος (είτε είναι γονιός είτε όχι) έχει μια ιδεολογία (σεβαστή όποια και αν είναι).
Ο δάσκαλος οφείλει στο μάθημα του να μην επηρεάζεται από την ιδεολογία του. Οφείλει, επίσης, το κάθε τι που κάνει να μπορεί να το στηρίξει σε κάποιους εκπαιδευτικούς στόχους, π.χ. επιλέγω να διδάξω τον Κεμάλ, γιατί; τι στόχο έχω; με το θα το συνδυάσω;


Υπάρχουν κακοί δάσκαλοι; ΦΥΣΙΚΑ! Πρώτο παράδειγμα φιλόλογος στο σχολείο μου, που όταν κάναμε για την Οκτωβριανή Επανάσταση ερχόταν πάνω από το θρανίο μου, με κοιτούσε στα μάτια και έλεγε "Οι κομμουνιστες΄σφάζανε με τα κοσνερβοκούτια τον κόσμο, το ακούς emmaki;" Τι εκπαιδευτικό στόχο είχε; Ήταν αποστασιοποιημένη από την ιδεολογία της;


Και για να πάμε και στο θέμα του τραγουδιού.

Ένα από τα τραγούδια που κατά κόρον διδάσκονται στα σχολεία (από νηπιαγωγείο ακόμα) είναι το "Να τα ναι το 21".
Πόσο βίαιοι όμως είναι οι στίχοι του;
Να πολεμάω τις μέρες στα κάστρα
και το σπαθί μου να πιάνει φωτιά
και να κρατάω τις νύχτες με τ’ άστρα
μια Τουρκοπούλα  αγκαλιά

Αυτό λέει το τραγούδι στο ρεφραίν!
Δεν είδα όμως κανέναν να διαμαρτύρεται! Μήμως γιατί ο καλός και γενναίος Έλληνας σκοτώνει τους κακούς Τούρκους και μετά τους **** τις γυναίκες-σκλάβες;

Και δεν είναι μόνο αυτό!

[PDE ads]

[sikat]

Έτσι όπως το είπες nickitol είναι! Οι γονείς δεν πρέπει να αναμειγνύονται στο αναλυτικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα. Ούτε βέβαια και οι εκπαιδευτικοί στην δική τους δουλειά. Το υπουργείο το διαμορφώνει και ο εκπαιδευτικός κινείται στα πλαίσια αυτού.
Στην προκειμένη περίπτωση η δασκάλα μουσικής έκανε την δουλειά της όπως έπρεπε.
Όλη η ιστορία ξεκίνησε από την αμορφωσιά της διευθύντριας. Η διευθύντρια όφειλε να ερευνήσει αφού δεν γνώριζε αν στο συγκεκριμένο τραγούδι υπάρχει κάτι το μεμπτό. Το Κεμάλ το είδε...το Χατζιδάκης όμως όχι. Εδώ μπαίνει και θέμα αν τα κριτήρια επιλογής των διεθυντών είναι επαρκή. Η συγκεκριμμένη πάντως πρέπει να παραιτηθεί...

[gallikou]

Μήπως η διευθύντρια είναι εκείνο το αστέρι δασκάλα από την Ανατολική Αττική που είχε μπερδέψει φθόγγους με δίφηφα φωνήεντα; Λέω μήπως της έδωσαν προαγωγή.. Αυτό που ξέρω είναι ότι έχω βαρεθεί σε αυτή τη χώρα να κάνουν κουμάντο οι αγράμματοι...

[fotini18]

Έτσι όπως το είπες nickitol είναι! Οι γονείς δεν πρέπει να αναμειγνύονται στο αναλυτικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα....

O nickitol δεν ειπε αυτα . Διαβασε τις δυο τελευταιες απαντησεις του καιι θα δεις οτι διαφωνειτε.

[PDE ads]

[mathpower]

[gringa]

http://users.sch.gr/cosmathan/kemal_stixoi.htm

 "Πώς εμπνεύστηκα τον Κεμάλ

(αφήγηση του Μάνου Χατζιδάκι)
 

Στη Νέα Υόρκη το χειμώνα του ΄68, συνάντησα ένα νέο παιδί είκοσι χρονών που το λέγανε Κεμάλ. Μου τον γνωρίσανε. Τί μεγάλο και φορτισμένο από μνήμες όνομα για ένα τόσο όμορφο και νεαρό αγόρι, σκέφθηκα. Είχε φύγει απ΄ τον τόπο του με πρόσχημα κάποιες πολιτικές του αντιθέσεις. Στην πραγματικότητα, φαντάζομαι, ήθελε να χαθεί μέσ΄ στην Αμερική. Του το είπα. Χαμογέλασε.
-Δέχεστε να σας ξεναγήσω;
Αρνήθηκε ευγενικά. Προτιμούσε μόνος.
Κι έτσι σαν γύρισα στο σπίτι μου τον έκανα τραγούδι, μουσική.
Ο Γκάτσος εκ των υστέρων, γράφοντας τους στίχους στα ελληνικά, τον έκανε Άραβα πρίγκιπα να προστατεύει τους αδυνάτους. Κάτι σαν μια ταινία του ΄Ερολ Φλυν του ΄35.

Η Πελοπόννησος (καταγωγή του Γκάτσου), από τη φύση της αδυνατεί να κατανοήσει την αμαρτωλή ιδιότητα των μουσουλμάνων Τούρκων, που μοιάζουν σαν ηλεκτρισμένα σύννεφα πάνω απ΄ τον Έβρο, ή σαν χαμένα και περήφανα σκυλιά.
Το μόνο που αφήσαμε ανέπαφο στα ελληνικά είναι εκείνο το «Καληνύχτα Κεμάλ». Είτε πρίγκιπας Άραψ είτε μωαμεθανός νεαρός της Νέας Υόρκης, του οφείλουμε μια «καληνύχτα» τέλος πάντων, για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε ήσυχα τη νύχτα. Χωρίς τύψεις, χωρίς άχρηστους πόθους κι επιθυμίες. Κατά πως πρέπει σ΄ Έλληνες, απέναντι σ΄ ένα νεαρό μωαμεθανό- όπως θα έλεγεν κι ο φίλος μας ο ποιητής ο Καβάφης.

Μ.Χ."

[magda]

[apri]

Το κακό είναι ότι όλο και πιο συχνά βλέπουμε πια τη νίκη του παράλογου στην ελληνική κοινωνία.
Άλλοι επιδιώκουν το ιστορικό στρογγύλεμα και την ιστορική λήθη, στο όνομα δήθεν της ομόνοιας.
Άλλοι αποδίδουν σε αθώους συλλογική και κληρονομική ευθύνη για εγκλήματα άλλων, στο όνομα δήθεν της ιστορικής μνήμης.

Και το χειρότερο, ο ιστορικός παραλογισμός γεννά κοινωνικό παραλογισμό και αποσυνθέτει μια κοινωνία που ήδη πλήττεται από τον παραλογισμό στην οικονομία.

Είναι σαν να έχουμε ξεχάσει εντελώς για ποιον λόγο αξίζει να ζούμε, τι είναι αυτό που κάνει τον άνθρωπο να ξεχωρίζει από τα άλογα όντα.

Λυπηρό...
Είναι να απορείς πραγματικά για το μέλλον μας.

[mathpower]

Α εντάξει, παρεξήγηση, δεν το ήξερα.
Δηλαδή είναι τυχαίο το όνομα, σαν να είχε γνωρίσει κάποιον γερμοανόφωνο ονόματι Αδόλφο ή κάποιον Ρώσο ονόματι Ιωσήφ.
Που επίσης φαντάζομαι δεν θα έχριζαν παρέμβασης...

[julie_v]

Α εντάξει, παρεξήγηση, δεν το ήξερα.
Δηλαδή είναι τυχαίο το όνομα, σαν να είχε γνωρίσει κάποιον γερμοανόφωνο ονόματι Αδόλφο ή κάποιον Ρώσο ονόματι Ιωσήφ.
Που επίσης φαντάζομαι δεν θα έχριζαν παρέμβασης...

Μα φυσικά & θα έχριζαν παρέμβασης... Αν όχι το πρώτο (σημείο των καιρών), σίγουρα το δεύτερο (για λόγους κομμουνιστικής προπαγάνδας)... 

[apri]

Δηλαδή είναι τυχαίο το όνομα, σαν να είχε γνωρίσει κάποιον γερμοανόφωνο ονόματι Αδόλφο ή κάποιον Ρώσο ονόματι Ιωσήφ.

Αν σκεφτείς ότι το συγκεκριμένο μάλιστα Κεμάλ του τραγουδιού τον κρεμά ο χαλίφης και δεν καταφέρνει να υλοποιήσει τα όνειρά του, καταλαβαίνεις ότι πόρρω απέχει από τον Κεμάλ Ατατούρκ που καταδικάστηκε μεν σε θάνατο από το σουλτάνο, αλλά τελικά πήρε τη θέση του στην ηγεσία της Τουρκίας και υλοποίησε ό, τι είχε κατά νου.


Και μια και ο λόγος είναι περί ιστορίας και πολιτισμού, αυτό το διάστημα διαπράττονται και δυο πολιτιστικά εγκλήματα που σβήνουν κομμάτια της ιστορίας:
Το ένα λαμβάνει χώρα στην Αυστραλία, όπου πανάρχαια έργα τέχνης των Αβορίγινων γίνονται μπάζα στο βωμό της "ανάπτυξης": http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=361765
Το δεύτερο πάλι εξελίσσεται κοντά στην πλατεία Ταξίμ της Κωνσταντινούπολης, όπου μεταξύ άλλων κατεδαφίζονται ιστορικά σπίτια της άλλοτε ελληνικής συνοικίας παρά τις αντιδράσεις των κατοίκων και των αρχιτεκτόνων: http://www.newsbomb.gr/ethnika/story/118143/guardian-gkremizoyn-tin-elliniki-synoikia-tis-konstantinoypolis
Μάλιστα, η κατάσταση από χθες έχει εκτραχυνθεί.

[greedo]

Για εμάς μπορεί πχ το συγκεκριμένο τραγούδι να μην έχει κάτι ακραίο αλλά στην περίπτωση των ημιμαθών/αμαθών γονέων ( που σίγουρα υπάρχουν και το ξέρουμε όλοι ) φροντίζεις απλά να μη δίνεις λαβή για σχόλια. Όχι απο φόβο - από ελιγμό το κάνεις, είναι το έξυπνο πράγμα για να κάνεις.

Συμφωνώ απόλυτα με αυτή την άποψη και αυτό κυρίως θα πρόσεχα αν χρειαζόταν να διδάξω κάτι σχετικό (η ειδικότητά μου βέβαια είναι εντελώς άσχετη!  )

[apri]

Για εμάς μπορεί πχ το συγκεκριμένο τραγούδι να μην έχει κάτι ακραίο αλλά στην περίπτωση των ημιμαθών/αμαθών γονέων ( που σίγουρα υπάρχουν και το ξέρουμε όλοι ) φροντίζεις απλά να μη δίνεις λαβή για σχόλια. Όχι απο φόβο - από ελιγμό το κάνεις, είναι το έξυπνο πράγμα για να κάνεις.

Ναι, αλλά αν ο σκοπός του σχολείου είναι να μη σχολιάζουν οι ημιμαθείς/αμαθείς γονείς, τότε δεν θα πρέπει να διδάσκεται και τίποτα που να αμφισβητεί τις προλήψεις ή προκαταλήψεις τους.
Κάτι αντίστοιχο έγινε και με τη γραμματική του δημοτικού, που έγινε ολόκληρο σκάνδαλο από ημιμαθείς και αμαθείς.
Η λύση θα ήταν να αποσύρουμε και τη γραμματική, για να μην τους ενοχλούμε (αυτό θα λέγεται εκπαίδευση μετά; ) ή να δίνονται επαρκείς εξηγήσεις στα παιδιά, ώστε να μην υπάρχουν, τουλάχιστον εκ μέρους τους, παρερμηνείες;



Αφού φτάσαμε στο σημείο να εγκαλούμε ένα τόσο ευαίσθητο άνθρωπο σαν τον Γκάτσο σ' αυτήν τη χώρα, τι άλλο θα δούμε; 

[emmaki]

Συμφωνώ!

Μήπως θα πρέπει να αφαιρέσουμε και την θεωρία της εξέλιξης; Πολλοί γονείς (και όχι μόνο) διαφωνούν