Αρχαία Ελληνικά: Αδίδακτο κείμενο

[erietta]

moagniko, τι εννοείς; Για ποια κείμενα μιλάς;

[PDE ads]

[moagniko]

moagniko, τι εννοείς; Για ποια κείμενα μιλάς;

Έχω μία θεματογραφία με διάφορα κείμενα, π.χ. του Ισοκράτους (Αρχίδαμος), του Δημοσθένους (Προς Λεπτίνην)... Γι' αυτά πού μπορώ να βρω συντακτικές αναλύσεις;

[MARKOS]

για ολοκληρο το εργο μιλας? εγω προσωπικα δεν ξερω αν υπαρχουν με πληρη συντακτικη αναλυση. ισως καποια που διδασκονταν παλια στο σχολεια, και τα οποια μονο σε παλαιοπωλεια θα τα βρεις πλεον.(εγω εχω μερικα)

[moagniko]

για ολοκληρο το εργο μιλας? εγω προσωπικα δεν ξερω αν υπαρχουν με πληρη συντακτικη αναλυση. ισως καποια που διδασκονταν παλια στο σχολεια, και τα οποια μονο σε παλαιοπωλεια θα τα βρεις πλεον.(εγω εχω μερικα)

Το φαντάστηκα. Σκέφτηκα τα παλιά σχολικά. Όσο για τα υπόλοιπα, δεν πρέπει να υπάρχει κάτι, δυστυχώς.

[PDE ads]

[MARKOS]

Η υποψια σου, μπορει να γινει βεβαιότητα !!! 

[moagniko]

Η υποψια σου, μπορει να γινει βεβαιότητα !!! 

 

[Natas@]

Συνάδελφοι, καλησπέρα! Θα ήθελα να ρωτήσω εάν μπορεί κανείς να βρει τις συντακτικές αναλύσεις αρχαίων κειμένων που δεν διδάσκονται στο σχολείο.

Εάν βρίσκεσαι σε πόλη που έχει Φιλοσοφική, ίσως μπορούσες να επισκεφτείς τη βιβλιοθήκη της.

[virgi]

Θα ηθελα να μαθω ποιοι πεζογράφοι πρεπει να διδάσκονται στο αγνωστο  ωστε να ειναι καποιος πλήρως   καλυμμένος? Οι αττικοί πεζογράφοι ετσι δεν ειναι?

[para5]

Ρήτορες (Λυσίας, Δημοσθένης κτλ), Ιστορικοί (Θουκυδίδης, Ξενοφών, Αρριανός κτλ), Φιλόσοφοι (Πλάτων, κυρίως) και γενικά όσοι έχουν γράψει πεζογραφία σε αττική γλώσσα της κλασικής εποχής.

[MARKOS]

εγω κανω και Ισαιο, Ανδοκιδη,Αισχινη.

[MARKOS]

εγω κανω και Ισαιο, Ανδοκιδη,Αισχινη.

και Αντιφώντα ( αλλα πολυ ελαχιστα )

[moagniko]

Καλησπέρα!
Στην πρόταση από το Λυσία "οἵτινες ἄν αὐτούς ἀναγκάζωσιν εἰς ἔλεγχον τῶν αὐτοῖς βεβιωμένων καταστῆναι", εάν πάρουμε το καταστήναι μόνο του ως ρήμα, το "εις έλεγχον" είναι εμπρόθετος της κατάστασης και το "των βεβιωμένων" είναι γενική αντικειμενική. Μπορούμε να λάβουμε όμως ως περίφραση το "εις έλεγχον καταστήναι" και τότε το "των βεβιωμένων" μπορεί να είναι αντικείμενο;

Επίσης, εάν ένα δίπτωτο ρήμα συντάσσεται με μία αιτιατική προσώπου και ένα απαρέμφατο, μπορεί η αιτιατική, δηλ. το άμεσο αντικείμενο, να είναι ταυτόχρονα και υποκείμενο του έμμεσου αντικειμένου, δηλ. του απαρεμφάτου;

Ευχαριστώ εκ των προτέρων

[Εγώ είμαι]

ε ναι κυρίως Θούκυς,Ισοκράτης,Δημοσθένης,Ξενοφών και από Φιλοσοφία Πλάτων ...μπορείς να κοιτάξεις και τα θέματα των πανελληνίων να πάρεις μία ιδέα σχετικά με τη δυσκολία των θεμάτων,εμένα την πρώτη χρονιά,για παράδειγμα, είχε πεσει Πλάτων και τη δεύτερη Θούκυς

[Εγώ είμαι]

Καλησπέρα!
Στην πρόταση από το Λυσία "οἵτινες ἄν αὐτούς ἀναγκάζωσιν εἰς ἔλεγχον τῶν αὐτοῖς βεβιωμένων καταστῆναι", εάν πάρουμε το καταστήναι μόνο του ως ρήμα, το "εις έλεγχον" είναι εμπρόθετος της κατάστασης και το "των βεβιωμένων" είναι γενική αντικειμενική. Μπορούμε να λάβουμε όμως ως περίφραση το "εις έλεγχον καταστήναι" και τότε το "των βεβιωμένων" μπορεί να είναι αντικείμενο;

Επίσης, εάν ένα δίπτωτο ρήμα συντάσσεται με μία αιτιατική προσώπου και ένα απαρέμφατο, μπορεί η αιτιατική, δηλ. το άμεσο αντικείμενο, να είναι ταυτόχρονα και υποκείμενο του έμμεσου αντικειμένου, δηλ. του απαρεμφάτου;

Ευχαριστώ εκ των προτέρων

βασικά γιατί να το λάβεις μόνο του ως ρήμα αφού ειναι απρμ και η  πρόταση σου έχει ρήμα το αν αναγκάζωσιν ,περισσότερο ταιριάζει ως αντικείμενο στο αν αναγκάζωσιν,υποκείμενο του απρμφ το αυτούς,εις έλεγχον εμπροθετος σκοπού και των βεβιωμένων γενική αντικειμενική στο εις έλεγχον ,αυτοίς-ποιητικό αίτιο στο βεβιωμένων

άρα ναι το αυτούς είναι και αντικείμενο και υποκείμενο του απαρμφ =ετεροπροσωπία