PDE - Η κοινότητα των εκπαιδευτικών

Πολύ άγχος πάντως βρε παιδιά.. Ανέλαβα το γνωστό στη γ λυκείου (φροντιστήριο) και τρέχω και δεν φτάνω! Το μεγαλύτερο άγχος μου είναι μήπως παραλείψω τίποτα και πέσει αυτό!
Γενικά εσείς σχόλια από πού κάνετε;; Εγώ έχω ένα φυλλάδιο που διανέμει το φροντιστήριο και δουλεύω με τις ερωτήσεις αξιολόγησης του ΚΕΕ..

Αγαπητή Iaki, δεν υπάρχει λόγος να αγχώνεσαι διότι πρώτον θα σε καταλάβουν τα παιδιά, δεύτερον θα τους το μεταδώσεις και τρίτον δεν θα το απολαύσεις. Το κείμενα στο γνωστό είναι πολύ ενδιαφέροντα, προσφέρονται για πολύ συζήτηση και τα σχόλια είναι αρκετά συγκεκριμένα. Το καλύτερο που έχεις να κάνεις είναι να αναπτύσσεις πολύ τον διάλογο εντός της τάξης, ώστε ακόμα και αν πέσει κάποιο θέμα που δεν θα έχεις αναλύσει τόσο πολύ να μπορούν τα παιδιά να το διαπραγματευτούν. Νομίζω ότι αυτό το μάθημα (και εξαιρώντας την μετάφραση) είναι ίσως το μόνο (μαζί με τη λογοτεχνία) που εξετάζουν πραγματικά την κριτική ικανότητα των μαθητών (σε συνδυασμό βέβαια με τις γνώσεις). Αν θέλεις βεβαια να "βομβαρδίσεις" τους μαθητές σου με απόψεις ειδικών υπάρχουν πάρα πολλές μελέτες και βιβλία με σχόλια, αλλά αν τα δώσεις στα παιδιά μάλλον θα αγχωθούν προσπαθώντας από τη μια οι επιμελείς μαθητές να τα απομνημονεύσουν και από την άλλη οι πιο αδύναμοι μη μπορώντας να τα κατανοήσουν.

Με λίγα και απλά λόγια, προετοιμάσου εσύ κάθε φορά που έχεις μάθημα, κάνε μία σύντομη παράδοση και αφιέρωσε την περισσότερη ώρα στη συζήτηση. Άσε τα παιδιά να αναπτύξουν τις απόψεις τους καθοδηγώντας εσύ και προσθέτοντας όσα έχεις μελετήσει. Δίνε πάντα ένα φυλλάδιο με τα βασικά σημεία και προέτρεπέ τα να προσθέτουν τα όσα λέγονται μέσα στην τάξη. Έτσι και θα κατανοούν καλύτερα και θα μπουν στη διαδικασία να συμμετέχουν. Μην κάνεις το λάθος να δώσεις τα πάντα έτοιμα γιατί πάντα υπάρχουν παιδιά που θα πετάξουν το φυλλάδιο στην άκρη και κάποια άλλα που θα θελήσουν να το παπαγαλίσουν. Δηλαδή ο στόχος σε αυτό το μάθημα είναι η ανάπτυξη της αναλυτικής δεξιότητας.

Επίσης μη βασίζεσαι σε φυλλάδια του φροντιστηρίου και έτοιμες ερωτήσεις. Μπορεί να είναι καλό υλικό, μπορεί και όχι όμως. Βγάλε δικές σου σημειώσεις μελετώντας διάφορες μελέτες για να έχεις σφαιρική άποψη. Μένοντας μόνο σε υλικό που σου έχει δοθεί έτοιμο κινδυνεύεις να εκτεθείς σε περίπτωση που σου γίνει κάποια ερώτηση που δεν περιλαμβάνεται σε αυτά.

Έχω ακούσει οτι σκοπεύουν να κάνουν ολοήμερα γυμνάσια(δεν ξέρω για λύκεια)οπότε αυτόματα φιλόλογοι μαθηματικοί φυσικοί χημικοί κτλ θα αρχίσουν να διορίζονται ελπίζω όπως οι δάσκαλοι.

΄

Μα και να γίνουν ολοήμερα τα γυμνάσια, πόσα παιδιά θα θελήσουν να παρακολουθήσουν; Το ολοήμερο εξυπηρετεί σε πολύ μεγάλο βαθμό τους γονείς που εργάζονται. Ένα παιδί δημοτικού λοιπόν εύκολα μπορείς να το στείλεις στο ολοήμερο. Ένα παιδί γυμνασίου όμως πολύ πιο δύσκολα, δεδομένου ότι είναι στην εφηβεία του και συνεπώς στην φάση που πιστεύει ότι μπορεί να τα κάνει όλα μόνο του. Δεν ξέρω αν ο συλλογισμός έχει βάση, αλλά πιστεύω ότι το ολοήμερο γυμνάσιο δεν θα είχε τόσο μεγάλη απήχηση όσο έχει το ολοήμερο δημοτικό. Επιπλέον μιλάμε για 9500 φιλολόγους μόνο στον Ενιαίο πίνακα (για να μην αναφέρω τα παιδιά που περιμένουν στον πίνακα μηδενικής προϋπηρεσίας). Φαντάζομαι παρόμοια κατάσταση και στους άλλους κλάδους. Πώς να απορροφηθούν όλοι αυτοί;

Αγαπητέ jamais καταλαβαίνω τι νοείται κοινωνική δραστηριότητα.
Αυτό που δεν καταλαβαίνω συνάδελφοι, είναι τι σχέση μπορεί να έχει με την πρόσληψη σε ένα σχολείο. Είναι πολύ εύκολο να θεωρήσει κανείς ότι η γενικότερη καλλιέργεια, παιδεία και προσωπικότητα είναι σημαντικοί παράγοντες, αλλά δεν νομίζω ότι η ελληνική κοινωνία του παρόντος μπορεί να μετρήσει, να εκτιμήσει και να αξιολογήσει αυτούς τους παράγοντες. Με λίγα λόγια, όπου "εκκλησιαστική και κοινωνική δραστηριότητα" στην προκήρυξη πιστεύω είναι τα ωραιότατα παράθυρα διάπλατα ανοιχτά για να μπαίνουν οι μύγες! Γιατί δεν υπάρχει κυριολεκτική σημασία των όρων "εκκλησιαστική και κοινωνική δρατσηριότητα", αλλά ερμηνεία κατά περίπτωση.
Έτσι λοιπόν, αν έχουμε κάποιον εκπαιδευτικό, που από παιδί συνήθιζε να κρατάει τα εξαπτέρυγα ή να ψέλνει τις Κυριακές αυτό μάλλον θα θεωρηθεί εκκλησιαστική δραστηριότητα και βεβαίως θα συνεκτιμηθεί στην πρόσληψη. Άσε που εκκλησιαστική δραστηριότητα μπορεί να αποκτήσει οποιοσδήποτε με τις συστάσεις του παπά της ενορίας.
Όσον αφορά στην κοινωνικη δραστηριότητα, που ήταν και το θέμα μας, το να είναι κανείς μέλος της Ένωσης Θεολόγων, Φιλολόγων κλπ δεν μου λέει τίποτα. Μία τυπική εγγραφή είναι και δεν αποδεικνύει τίποτα απολύτως. Ο καθένας μπορεί να εγγραφεί σε όποια Ένωση, σύλλογο κλπ επιθυμεί. Ε και;
Δηλαδή είναι κατά τέτοιο τρόπο διατυπωμένα όλα που απορώ γιατί δεν ανακοινώνουν εξαρχής ποιοι θα προσληφθούν, παρά βγάζουν και προκήρυξη. Μάλλον για να δίνουν ελπίδες στους φουκαράδες και παράλληλα να συνάδουν με το κλίμα της εποχής...δημοκρατικό γαρ!

ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΛΑΔΟΣ.

Ναι, αλλά πώς;  

Για να είμαστε πιο συγκεκριμένοι, η προκήρυξη, η οποία βγήκε στις 31/3/2008, έλεγε ότι οι  πίνακες  διοριστέων θα έχουν ισχύ δύο(2) σχολικά έτη, ήτοι:2008-2009 και 2009-2010 και οι πίνακες επιτυχόντων τρία(3) σχολικά έτη, ήτοι:2008-2009,2009-2010 και 2010-2011.
Επίσης στην ίδια προκήρυξη και ανάμεσα σε όλα τα άλλα που θα επισυνάπτονταν στην αίτηση ζητούσε και βιογραφικό σημείωμα στο οποίο να "αναφέρονται ιδίως η παιδαγωγική, συγγραφική, εκκλησιαστική και κοινωνική  δραστηριότητα καθώς και τα αποδεικτικά κατά περίπτωση στοιχεία" (αντιγράφω απευθείας από την προκήρυξη). Με το συμπάθειο κιόλας, αλλά τι ακριβώς σημαίνει κοινωνική δραστηριότητα;   Ό,τι κατάλαβες, κατάλαβες!  

Αγαπητή μου από την πολύ μικρή μου εμπειρία θα έλεγα ότι στα εκκλησιαστικά το πράγμα βρωμάει πολύ. Κάθε δυο περίπου χρόνια βγαίνει μία προκήρυξη η οποία εμένα προσωπικά δεν μου αρέσει καθόλου για δύο λόγους. Πρώτον διότι εκτός του βασικού πτυχίου και συναφών τίτλων με το αντικείμενο που θα κληθεί κάποιος να διδάξει, μοριοδοτούνται και πτυχία ξένων γλωσσών, Η/Υ κλπ κλπ για τα οποία ποτέ δεν μπορείς να είσαι σίγουρη τι διαθέτει κάποιος και τι όχι. Αυτό πάντα μου έκανε εντύπωση και αναρωτιόμουν γιατί για παράδειγμα ένας που καλείται να διδάξει φιλολογικά να πρέπει να ξέρει και αγγλικά, γερμανικά κλπ και μάλιστα να μοριοδοτείται γι' αυτά. Δεύτερο και πιο σημαντικό, υπάρχει συνέντευξη που φέρνει τα πάνω κάτω. Δηλαδή, έστω ότι έχει κάποιος ένα κάρο σχετικά και άσχετα πτυχία, αν δεν είναι συστημένος (ταπεινή μου άποψη), θα τον ξετινάξουν με ερωτήσεις και στο τέλος θα βαθμολογηθεί τόσο χαμηλά, ώστε κάποιος άλλος συστημένος στην ίδια συνέντευξη και με ερωτήσεις του τύπου "πώς σε λένε, πού σπούδασες κλπ" να πάρει το άριστα. Διατηρώ ιδιαίτερες επιφυλάξεις για όσους καλούνται να εργαστούν στα εκκλησιαστικά λύκεια και επίτρεψέ μου να πω ότι το βύσμα καλά κρατεί και σε αυτή την διαδικασία. Αν υπάρχει βέβαια κάποιος που θα υποστηρίξει το αντίθετο ίσως να αποτελεί την εξαίρεση. Αλλά από τη στιγμή που μιλάμε για εξαιρέσεις ήδη έχει χαλάσει η αξιοκρατία. Με λίγα και απλά λόγια, θεωρώ ότι οι θέσεις στα εκκλησιατικά λύκεια είναι άκρως βυσματικές.

Αγαπητέ vasg σ' ευχαριστώ πάρα πολύ! Το έκανα και λειτούργησε μια χαρά!!! Τι σαϊνια κυκλοφορούν εδώ μέσα!!!