Καταλήψεις στα σχολεία

[Σπουργίτι]

Επειδή κάποιοι σύλλογοι θέλουν κρυφά να μην βάζουν απουσίες , θέλω να προτείνω την σαφή άρνηση και δήλωση της άρνησης διότι το υπουργείο θα πει ότι αφού δεν απουσιάζουν μαθητές, δεν υπάρχουν καταληψίες άρα γιατί δεν ανοίγετε τα σχολεία;

[PDE ads]

[mit]

Ειναι συστημικοι ...άσχετα με το αν το παίζουν κατά του συστήματος...
Αλλά θα σου πει και ο δεξιος...πόσους έχει φάει η Αριστερή τρομοκρατία της 17Ν...?

[misanofagos]

Οι ΣΔ δεν μπορούν να λάβουν παράνομες αποφάσεις. Είναι αδιανόητο Δντης να εισηγηθεί παλαβωμάρες του στυλ " δεν εφαρμόζουμε εντολές".

Ας σοβαρευτούμε κάποτε.

[rublev]

Όταν κάποιος αντιδρά, το κάνει, γιατί νιώθει καταπίεση ή αδιαφορία από το περιβάλλον του, οικογενειακό ή κοινωνικό.
Αυτό το βλέπεις από τους παραμικρούς καβγάδες στο σπίτι μέχρι τις μεγάλες εξεγέρσεις που σου ανέφερε ο Landau, όσο κι αν διαφέρουν σε επιμέρους χαρακτηριστικά. Η βαθύτερη αιτία της αντίδρασης είναι πάντα η ίδια. Κανείς δεν αντιδρά, ενώ νιώθει μια χαρά.

Και τα παιδιά που μπορεί κάποια στιγμή να φτάσουν σε έκνομες ενέργειες που περιγράφεις, δεν φτάνουν εκεί γιατί έκαναν κατάληψη ή γιατί έμαθαν πως όλα επιτρέπονται, αλλά γιατί έχουν ζήσει στη ζωή τους παρατεταμένη περίοδο αδιαφορίας ή καταπίεσης. Γιατί από την πρώτη φορά που αντέδρασαν ζητώντας κάτι καλύτερο από την οικογένεια ή την κοινωνία, εισέπραξαν πάλι αδιαφορία και καταπίεση και γι' αυτό σταδιακά συσσώρευσαν θυμό που τελικά τους οδήγησε στα άκρα.

Ναι, λοιπόν, η αγωγή παίζει ρόλο στην εξέλιξη που θα έχει ο καθένας. Την αγωγή όμως δεν τη δίνει ο καθένας στον εαυτό του. Τη δίνουν οι γονείς, οι δάσκαλοι, το κράτος. Πώς απαντάνε όλοι αυτοί, όταν ένα παιδί αντιδρά σε αυτό που βιώνει; Κλιμακώνοντας την ήδη προβληματική συμπεριφορά προς αυτό ή διορθώνοντάς την;

Η λογική λέει πως ό,τι σπέρνεις, θερίζεις. Κι αν σπείρεις ανέμους, θερίζεις θύελλες. Μην αναζητάς την ευθύνη στις θύελλες, αλλά στον σπορέα. Αλλιώς, δημιουργείς φαύλο κύκλο.

Μιλάς πολύ γενικά και δεν εμβαθύνεις στη σημερινή πραγματικότητα.
Δηλαδή μου αναφέρεις ένα χαρακτηριστικό της εφηβικής ηλικίας,που είναι η αντίδραση.Η αντίδραση συνιστά έτσι κι αλλιώς απαραίτητο μέσο διαμόρφωσης της ταυτότητας ενός εφήβου.Κάνουμε λάθος εάν στεκόμαστε μόνο σε αυτό το χαρακτηριστικό.
Αυτό που θα μπορούσε να αποτελεί ουσιαστική παρέμβαση στη συζήτηση,είναι το γιατί οι σημερινοί έφηβοι αντιδρούν στο σχολείο ως θεσμό και ευρύτερα στη μόρφωση.Δεν τους ενδιαφέρει να μάθουν,ενώ ο άνθρωπος διαμορφώνει ιστορία και χάρη στο "ορέγεσθαι μαθείν".
Φυσικά και δεν ευθύνονται τα παιδιά για αυτό,αλλά η πραγματικότητα στην οποία μεγαλώνουν.Σήμερα το σχολείο αποτελεί τον τελευταίο ίσως παράγοντα επιρροής στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς τους και αυτό μπορώ να το τεκμηριώσω με πολλά επιχειρήματα αντλώντας τα από άλλα προβλήματα που παρουσιάζει το εκπαιδευτικό σύστημα.
Μιά τέτοια συζήτηση,ξεφεύγει,ωστόσο,από το στενό πλαίσιο του παρόντος θέματος.Ασε που,όπως σωστά αναφέρει ο συνάδελφος,αύριο είναι εργάσιμη ημέρα και έχουμε προετοιμασία.Καλό βράδυ.

[PDE ads]

[Νησάκι]

Σχετικά με την χρήση του Webex στα υπό κατάληψη σχολεία, ο γονιός θα πρέπει να δώσει έγκριση πριν. Τι έχει δώσει;

[happiness]

Εγώ ρε παιδιά να σας ρωτήσω κάτι;
Η Κεραμέως λέει ότι είναι υποχρεωτικό να κάνετε το ωράριό σας εξ αποστάσεως για όσο το σχολείο είναι υπό κατάληψη, αλλά λέει και ότι όταν λήξει η κατάληψη θα αναπληρωθούν όλες οι ώρες για την περίοδο της κατάληψης. Άρα θα ξανακάνετε τις ίδιες διδακτικές ώρες , και μάλιστα Σάββατα και αργίες όπως λέει, και υποψιάζομαι χωρίς καμία απολύτως παραπάνω αποζημίωση (υπερωριακή ή άλλη). Και φαντάζομαι θα ξαναδιδάξετε και την ίδια ύλη που θα κάνετε τώρα στην εξ αποστάσεως ε;
Καλά τα έχω καταλάβει.

[rublev]

Υπάρχουν σχολεία που μετρούν ήδη πολλές μέρες κατάληψης.Προφανώς μιλάει για την αναπλήρωση των μέχρι τώρα χαμένων ωρών.

[Κυκλάμινο]

Εγώ ρε παιδιά να σας ρωτήσω κάτι;
Η Κεραμέως λέει ότι είναι υποχρεωτικό να κάνετε το ωράριό σας εξ αποστάσεως για όσο το σχολείο είναι υπό κατάληψη, αλλά λέει και ότι όταν λήξει η κατάληψη θα αναπληρωθούν όλες οι ώρες για την περίοδο της κατάληψης. Άρα θα ξανακάνετε τις ίδιες διδακτικές ώρες , και μάλιστα Σάββατα και αργίες όπως λέει, και υποψιάζομαι χωρίς καμία απολύτως παραπάνω αποζημίωση (υπερωριακή ή άλλη). Και φαντάζομαι θα ξαναδιδάξετε και την ίδια ύλη που θα κάνετε τώρα στην εξ αποστάσεως ε;
Καλά τα έχω καταλάβει.

Μάλλον έτσι όπως τα λες είναι. Αν υπάρχει έστω και ένας μαθητής στο τμήμα που δεν έχει laptop ή πρόσβαση στο internet, θα πρέπει το μάθημα να διδαχτεί κανονικά στην τάξη.

[Σπουργίτι]

Μάλλον έτσι όπως τα λες είναι. Αν υπάρχει έστω και ένας μαθητής στο τμήμα που δεν έχει laptop ή πρόσβαση στο internet, θα πρέπει το μάθημα να διδαχτεί κανονικά στην τάξη.

Ορίστε;;;;;

[ΡΕΑ.Τ]

Συνάδελφοι/σες

Το Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Πειραιά χαιρετίζει τους εκατοντάδες συναδέλφους που έδωσαν και συνεχίζουν να δίνουν τη μάχη να μην περάσει η άθλια κυβερνητική εγκύκλιος, να μην περάσει η προσπάθεια να χτυπηθούν οι μαθητικοί αγώνες.

Χαιρετίζουμε τους εκατοντάδες συναδέλφους που αρνήθηκαν να παίξουν το ρόλο του καταδότη των μαθητών τους, των μαθητών που αγωνίζονται.

 Πηγή :'Alfavita

Πώς ακριβώς δίνουν τη "μάχη" οι συνάδελφοι; Από το σπίτι τους; Περνώντας για καμία ώρα και αν, απέξω από το σχολείο για να μην πάρουν απουσία από το διευθυντή;
Ούτε οι σκληροπυρηνικοί συνάδελφοι των τοπικών ΕΛΜΕ, οι οποίοι υποτίθεται "αγωνίζονται" για τα αιτήματα των μαθητών, τα οποία όπως λένε είναι και δικά τους, δεν έχουν το σθένος να μπουν στο σχολείο μαζί με τους καταληψίες, για να αγωνιστούν μαζί τους.
Τελικά η "αντίσταση" εξαντλείται στο να μην κάνουν τηλεκπαίδευση και να μη βάζουν απουσίες.
Δεν υπάρχει μόνο η εξ αποστάσεως εκπαίδευση αλλά και η εξ αποστάσεως αλληλεγγύη!

[apri]

Μιλάς πολύ γενικά και δεν εμβαθύνεις στη σημερινή πραγματικότητα.
Δηλαδή μου αναφέρεις ένα χαρακτηριστικό της εφηβικής ηλικίας, που είναι η αντίδραση.Η αντίδραση συνιστά έτσι κι αλλιώς απαραίτητο μέσο διαμόρφωσης της ταυτότητας ενός εφήβου. Κάνουμε λάθος εάν στεκόμαστε μόνο σε αυτό το χαρακτηριστικό.

Όχι, δεν αναφερόμουν μόνο στην εφηβική ηλικία. Προσπάθησα να σου εξηγήσω ότι, όταν αντιδρά κάποιος, δεν το κάνει από καπρίτσιο, αλλά γιατί έχει κάποιον λόγο. Και ο βαθύτερος λόγος είναι ότι βιώνει μια κατάσταση που δεν του αρέσει και θέλει να την αλλάξει.
Αν αρνηθείς ακόμα και την επικοινωνία μαζί του για να διαπιστώσετε από κοινού πόσο βάσιμη είναι η δυσαρέσκειά του, αυτή η δυσαρέσκεια δεν θα ξεφουσκώσει λόγω κόπωσης, θα μετατραπεί σε θυμό.

Αυτό που θα μπορούσε να αποτελεί ουσιαστική παρέμβαση στη συζήτηση, είναι το γιατί οι σημερινοί έφηβοι αντιδρούν στο σχολείο ως θεσμό και ευρύτερα στη μόρφωση. Δεν τους ενδιαφέρει να μάθουν, ενώ ο άνθρωπος διαμορφώνει ιστορία και χάρη στο "ορέγεσθαι μαθείν".
Φυσικά και δεν ευθύνονται τα παιδιά για αυτό, αλλά η πραγματικότητα στην οποία μεγαλώνουν. Σήμερα το σχολείο αποτελεί τον τελευταίο ίσως παράγοντα επιρροής στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς τους και αυτό μπορώ να το τεκμηριώσω με πολλά επιχειρήματα αντλώντας τα από άλλα προβλήματα που παρουσιάζει το εκπαιδευτικό σύστημα.

Σίγουρα ζούμε σε μια υλιστική εποχή που δεν ευνοεί την πνευματικότητα. Δεν νομίζω όμως ότι οι σημερινοί έφηβοι έχουν φτάσει στο σημείο να μη θέλουν να μάθουν. Ακόμα και όσοι κάνουν καταλήψεις κατά καιρούς δεν επεδίωκαν ποτέ την κατάργηση του σχολείου. Κάποια αλλαγή ζητούσαν.

Μιλάμε για ένα μη ελκυστικό σχολείο, γιατί, είτε είναι δημόσιο είτε το καλύτερο ιδιωτικό, τα βομβαρδίζει με πληθώρα πληροφοριών, συχνά υπό τη μορφή αχταρμά που δεν βγάζει νόημα και δεν προκαλεί το ενδιαφέρον. Γι' αυτό και οι μαθητές τις παπαγαλίζουν πρόσκαιρα για να περάσουν τις τάξεις και τις ξεχνάνε αργότερα. Και μάλιστα, τις παπαγαλίζουν τυραννικά, γιατί τις ακούνε δυο φορές, μια στο σχολείο και μία σε ιδιαίτερα ή φροντιστήρια.

[ΡΕΑ.Τ]

@ apri" Άρα, γιατί να μην αντιδράσει ένας μαθητής που αισθάνεται ότι παίρνει λιγότερα από αυτά που θα ήθελε στο σχολείο, το λιγότερο για να αισθάνεται ασφαλής; Και γιατί είναι λογικό να εισπράττει αδιαφορία και να κατηγορείται ως κακομαθημένος; Γιατί την ευθύνη για τη συνέχιση της κατάληψης να την έχει μόνο αυτός; Δηλαδή, όταν ένα μωρό κλαίει γιατί πεινάει, φταίει αυτό που συνεχίζει να κλαίει ή οι γονείς του που αδιαφορούν για το κλάμα του;*

Apri, δεν εισπράττουν οπωσδήποτε αδιαφορία από τους εκπαιδευτικούς. Υπάρχουν πολλοί συνάδελφοι, οι οποίοι κάνουν ο,τι είναι δυνατόν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των μαθητών, όχι μόνο στο γνωστικό αντικείμενο τους αλλά και σε ψυχολογικό επίπεδο. Είτε χρησιμοποιώντας το χιούμορ, είτε μιλώντας για θέματα που απασχολούν τους μαθητές. Δεν είναι όλα άσπρο ή μαύρο.
Εννοείται ότι υπάρχουν και αδιάφοροι εκπαιδευτικοί, όπως και  μαθητές οι οποίοι είτε λόγω προβληματικών οικογενειακών σχέσεων , είτε επειδή έμαθαν να προτιμούν τις εύκολες λύσεις, (να περάσουμε την τάξη οι μαθητές, απλώς να πάρουμε το μισθό μας οι εκπαιδευτικοί), αρνούνται κάθε βοήθεια στους μαθητές οι πρώτοι και αδιαφορούν για τη βοήθεια, όταν δίνεται, οι δεύτεροι.
Δεν νομίζω όμως ότι είναι κατάλληλο το νήμα για τέτοιου είδους συζήτηση.

[apri]

@ apri" Άρα, γιατί να μην αντιδράσει ένας μαθητής που αισθάνεται ότι παίρνει λιγότερα από αυτά που θα ήθελε στο σχολείο, το λιγότερο για να αισθάνεται ασφαλής; Και γιατί είναι λογικό να εισπράττει αδιαφορία και να κατηγορείται ως κακομαθημένος; Γιατί την ευθύνη για τη συνέχιση της κατάληψης να την έχει μόνο αυτός; Δηλαδή, όταν ένα μωρό κλαίει γιατί πεινάει, φταίει αυτό που συνεχίζει να κλαίει ή οι γονείς του που αδιαφορούν για το κλάμα του;*

Apri, δεν εισπράττουν οπωσδήποτε αδιαφορία από τους εκπαιδευτικούς. Υπάρχουν πολλοί συνάδελφοι, οι οποίοι κάνουν ο,τι είναι δυνατόν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των μαθητών, όχι μόνο στο γνωστικό αντικείμενο τους αλλά και σε ψυχολογικό επίπεδο. Είτε χρησιμοποιώντας το χιούμορ, είτε μιλώντας για θέματα που απασχολούν τους μαθητές. Δεν είναι όλα άσπρο ή μαύρο.
Εννοείται ότι υπάρχουν και οι αδιάφοροι εκπαιδευτικοί, όπως και οι μαθητές οι οποίοι είτε λόγω οικογενειακών σχέσεων και προβλημάτων, είτε των εύκολων λύσεων (να περάσουμε την τάξη οι μαθητές, είτε απλώς να πάρουμε το μισθό μας οι εκπαιδευτικοί), αρνούνται κάθε βοήθεια οι πρώτοι και αδιαφορούν οι δεύτεροι.
Δεν νομίζω όμως ότι είναι κατάλληλο το νήμα για τέτοιου είδους συζήτηση.

Μα, δεν μίλησα για αίσθημα μόνιμης αδιαφορίας από όλους τους φορείς της εκπαίδευσης. Αν ίσχυε κάτι τέτοιο, τότε οι μαθητές θα απέρριπταν συνολικά το σχολείο και θα ήταν σε μόνιμο καθεστώς αντίδρασης.
Όταν όμως αντιδρούν, σημαίνει ότι κάτι έχει πάει στραβά στην όλη διαδικασία, είτε απλώς σε επίπεδο επικοινωνίας είτε και σε επίπεδο ουσίας. Και σ' αυτήν την περίπτωση στο ερώτημα "τις πταίει;", δεν μπορεί η πρώτη και μόνη απάντηση να είναι ο μαθητής, γιατί έτσι δεν λύνεται το πρόβλημα.

[Green]

Tα πράγματα είναι πολύ απλά και συγκεκριμένα. Εφόσον παρέχεται στον εκπαιδευτικό η δυνατότητα να ασκεί το εκπαιδευτικό και επαγγελματικό του έργο, και μάλιστα με τρόπο προβλεπόμενο από νόμο του κράτους, η άρνησή του να το κάνει θα πρέπει να συνεπάγεται τη διακοπή της μισθοδοσίας του και τις προβλεπόμενες από τον δημοσιοϋπαλληλικό κώδικα διοικητικές κυρώσεις.

Η θέση των κομματόσκυλων της ΟΛΜΕ -τα οποία τη δύσκολη ώρα θα έχουν την πλήρη κάλυψη των κομμάτων τους ώστε να πέσουν στα μαλακά- να προτρέπουν τους συναδέλφους τους να παρανομούν και να εμπαίζουν τους φορολογούμενους πολίτες που τους πληρώνουν, είναι χυδαία και ευτελίζει όλο τον -ήδη απαξιωμένο- κλάδο στα μάτια της κοινωνίας. Ευτυχώς η ΟΛΜΕ είναι εδώ και χρόνια πλήρως απαξιωμένη πρωτίστως από τους ίδιους τους καθηγητές.