Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση
Μετά τον διορισμό / την πρόσληψη => Σχολική ζώνη => Μήνυμα ξεκίνησε από: aisana στις Οκτωβρίου 25, 2009, 10:24:33 am
-
είμαι σε νηπιαγωγειο ολοημερο μονοθεσιο. η συναδελφός μου είναι μαρτυρας του ιεχωβα και δεν συμμετεχει σε εθνικες και θρησκευτικες γιορτες ούτε σε δραστηριότητες( κατασκευες αναφορα στο θεμα) ειμαι αναγκασμενη να αναλαβω όλες τις γιορτες 28η, Χριστουγεννα. 25η κατασκευες και διδασκαλια και σε διαφορα άλλα θεματα. γνωριζει καποιος αν υπαρχει καποια νομοθεσια ή κατι αλλο σε αυτη την περιπτωση;
-
Δεν νομίζω ότι γίνεται κάτι. Από τη στιγμή που τίθεται θέμα ηθικής και πίστης για την κοπέλα, δεν νομίζω ότι κανείς μπορεί να την πιέσει να συμμετέχει.
Υ.Γ. Δεν θα μπω στη διαδίκασία να πω αν συμφωνώ ή όχι με τη στάση της, δεν θα μπω στη διαδικασία ν κρίνω θέματα πίστης και θρησκείας-αλιρεσης ή ό,τι άλλο. Αυτά είναι καθαρά προσωπικά θέματα και δεν είναι πρέπον να κρίνονται.
-
δεχομαι την ιδιαιτεροτητα καποιου και δεν κρινω. απλά μερικες φορες ζοριζομαι( γιατι ό,τι πρεπει να γινει για τα νηπια θα τα κανω ) αλλα δε θελω να θεωρηθω το κοροιδο στο τελος
-
Εγώ πάλι θα μπω στη λογική να κρίνω τη στάση της. Αυτή είναι η δουλειά της, το ήξερε από την αρχή. Από τι στιγμή που δε θέλει να συμμετάσχει σε αυτές τις δραστηριότητες, γιατί δε ζήτησε απόσπαση σε γραφείο ή σε νηπιαγωγείο χωριού όπου οι περισσότεροι κάτοικοι είναι μάρτυρες? Όλοι ξέρουμε ότι αυτές οι δραστηριότητες για τα πιτσιρίκια είναι η μισή δουλειά που κάνουν στο νηπιαγωγείο. Μέχρι να τελειώσει η μια,αρχίζει η προετοιμασία για την επόμενη. Να ρωτήσω κάτι, τι ηλικία έχει αυτή η κοπέλα?
-
ειναι τουλαχιστον 45,απλα ειδα πως ενας παλιος νόομος ελεγε πως δεν τοποθετουνται σε μονοθεσια νηπιαγωγεια η σε ολιγοθεσια δημοτικα.ξερετε πως μπορω να ψαξω να βρω αν ισχυει κατι τετοιο;
-
http://www.et.gr/
κάνε μια προσπάθεια αν θες στη σελίδα που σου έδωσα,ίσως να βρεις κάτι
-
σ ευχαριστω. θα προσπαθησω τωρα
-
ειναι τουλαχιστον 45,απλα ειδα πως ενας παλιος νόομος ελεγε πως δεν τοποθετουνται σε μονοθεσια νηπιαγωγεια η σε ολιγοθεσια δημοτικα.ξερετε πως μπορω να ψαξω να βρω αν ισχυει κατι τετοιο;
Τοπόθετούνται κανονικά οι αλλόθρησκοι και σε ολιγοθέσια δημοτικά και παντού. Όσον αφορά τα μονοθέσια νηπιαγωγεία, άντε και τη βάλεις σε διθέσιο, τι θα γίνει; Αφού στο νηπιαγωγείο δεν αλλάζουν οι εκπαιδευτικοί, όπως γίνεται στο γυμνάσιο!
Όσο για το αν είναι η δουλειά της να προετοιμάζει γιορτές...όχι, δεν είναι η δουλειά της. Δεν υπάρχει πουθενά νόμος που να λέει ότι αυτή είναι η δουλειά του/της νηπιαγωγού. Ούτε και δέχομαι τη λογική "ναπάει σε χωριό όπου υπάρχουν πολλοί μάρτυρες του Ιεχωβά". Αρχικά, υπάρχει τέτοιο χωριό; Ειλικρινά δεν ξέρω. Μήπως να πάει και στην "Ιαχωβία"; Και αν υπάρχει νηπιαγωγός μουσουλμάνα; Αν είναι από Αγγλία; Αν είναι καθολική; Αν είναι μάυρη; Να πάνε και αυτοί αντίστοιχα σε χωριά μουσουλμάνων, Άγγλων, καθολικών, μαύρων; Και αν ο/η νηπιαγωγός είναι άθεος/άθεη; Τότε πού θα πάει;;;;;
Σε ζητήματα πίστης, ηθικής, διαφορετικότητας ΔΕΝ τίθεται κανένα θέμα για συζήτηση.
Όσο για τις γιορτές....κανένας δεν υποχρεώνει τον/την νηπιαγωγό να κάνει γιορτή. Μπορεί πολύ άνετα να μην γίνει γιορτή στο σχολείο, ή να γίνει μία μικρή μόνο για τα παιδιά. Υπάρχουν τόσα άλλα πράγματα να δουλευτούν στην τάξη και τόσοι τρόποι για τα Χριστούγεννα ή τόσα είδη σκετς που μπορούν να γίνουν (είχαμε κάνει σκετς για την καταστροφή του περιβάλλοντος και όλοι είχαν ενθουσιαστεί)....
-
Μάλλον κάνω λάθος,γιατί οι περισσότεροι νηπιαγωγοί που ξέρω (και οι δάσκαλοι) ξεκινάνε να κόβουν δεντράκια από τις 17 Νοέμβρη.
Στην επαρχία υπάρχουν κάποια χωριά όπου η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων είναι μάρτυρες,αν πήγαινε σε τέτοιο χωριό όλοι θα ήταν ευχαριστημένοι.
Κανένας δεν την έκρινε για την επιλογή της,πιστεύω αυτό είναι ξεκάθαρο σε όλους.
Αφού κάνετε τέτοια σκετσάκια τα Χριστούγεννα να κάνετε την καταστροφή της Σμύρνης,θα είναι λίγο ανεπίκαιρο,αλλά θα είναι σκετσάκι.
-
Δεν γνωρίζω τη σχετική νομοθεσία (ούτε με ενδιαφέρει κιόλας η όποια νομοθεσία σε αυτό το ζήτημα). Αλλά θέλω να πω το εξής: ο αιρετικός-αλλόθρησκος εκπαιδευτικός δεν πρέπει να παρεμποδίζεται από το να διδάσκει, ΑΛΛΑ δεν πρέπει να παρεμποδίζει με τις όποιες προσωπικές απόψεις την εκπαιδευτική διαδικασία. Γενικά, όταν το θέμα θρησκεία εμπλέκεται σε εκπαιδευτικά ζητήματα, είναι απαράδεκτο και πρέπει να λύνεται άμεσα (είτε με εξαναγκασμό είτε με απόλυση). Τι κι αν είναι μάρτυρας του ιεχωβά; Αν δεν του αρέσει να κάνει μεταγγίσεις αίματος και δεν ξέρω κι εγώ τι, πρόβλημά του! Δεν έχει δικαίωμα να παρεμποδίζει το εκπαιδευτικό έργο (αν και διαφωνώ και με τις όποιες θρησκευτικές γιορτές στα σχολεία.. αλλά κι αυτός δεν πιστεύει στον ίδιο Θεό υποτίθεται; τι πρόβλημα έχουν;)
-
Καλά μην τη ψάχνεις,και οι καθολικοί στον ίδιο πιστεύουν με εμάς,αλλά έχουμε κόψει και την καλημέρα (που λέει ο λόγος).
-
Αρχικά δεν δεχομαι από ακνέναν με τόσο ειρωνικό ύφος να κρίνει τη δουλειά μου. Το τι θα παρουσιάσω εγώ σε μαι γιορτή στο νηπιαγωγείο και το πώς θα το παρουσιάσω είναι καθαρά δική μου υπόθεση. Σε πληροφορώ ότι το συγκεκριμένο ήταν πάρα πολύ όμορφο, το χάρηκαν πάρα πολύ τα παιδιά αλλά και οι γονείς, ο προϊστάμενος και η σύμβουλος που το παρακολούθησαν. Άρα το σχόλιο σου είναι μάλλον κακοκπραίρετο.
Τώρα, για το πότε αρχίζει η προετοιμασία των παιδιών για τα Χριστούγεννα, τα χρόνια που ήμουν σε νηπιαγωγείο ξεκινούσαμε αρχές Δεκεμβρίου και φυσικά δεν ασχολούμασταν ΜΟΝΟ με αυτό. Το π΄ρογραμμα μας συνεχιζόταν κανονικά, με το προτζεκτ και παράλληλα γινόταν και κάποιες κατασκευές. Ίσως είναι θέμα οργάνωσης και προτεραιοτήτων. Εγώ, ας πούμε δεν θεωρώ ότι όλες οι δραστηριότητες πρέπει να κινούνται γύρω από τα Χριστούγεννα, ή την 25η ή το Πάσχα ή τις Απόκριες. Μπόρουν κάλλιστα να γίνουν παράλληλα με το υπόλοιπο πρόγραμμα, ειδικιά να μικάμε για ολοήμερο.....
Τέλος, δηλαδή κάθε εκπαιδευτικός που είναι αλλόθρησκός πρέπει κατά τη γνώμη σου να διορίζεται σε χωριό όπου η πλειοψηφία των κατοίκων ασπάζεται την ίδια με αυτόν θρησκεία; Και αν αυτό το μέρος είναι μακριά από τον τόπο του; Και αν έχει ήδη άλλους δασκάλους; Αυτοί θα πρέπει να φύγουν; Και αν δεν υπάρχει σχολέιο εκεί; Και ποιός θα επιβάλει σε συνάδελφο να πάει στο τάδε σχολείο λόγω πίστης; Αν λοιπόν εσένα σε στείλουν σε σχολέιο όπου η πλειοψηφία των παιδιών είναι Α θρησκεύματος δεν θα πας γιατί διαφωνείς με την πίστη τους ή θα το σεβαστείς; Κάτι ανάλογο είναι και αυτό, από την άλλη μεριά όμως. Τώρα αν η συνάδελφος κάνει προσυλυτισμό (που δεν κατάλαβα να υπάρχει τέτοιο θέμα) τότε ναι, ελιναι κατακριτέο...
Τέλος, δεν νομίζω ότι παρεμποδίζεται η εκπαιδευτική διαδικασία. Άλλωστε αν γινόταν αυτό δεν θα είχε φανεί τόσα χόνια που βρίσκεται η συνάδελφος στο σχολείο; Ή μήπως ξαφνικά άρχισε η πίστη της να παρεμποδίζει την εκπαιδευτική διαδικασία; Και όπως είπα, εκπαιδευτική διαδικα΄σια δεν είναι να κάνουμε παρέλαση, να κάνουμε γιορτή, να κόψουμε δεντράκια και αυγουλάκια, ή μάλλον δεν είναι μόνο αυτό. Είναι τόσα άλλα πράγματα, έίναι ο σεβασμός στον άλλο, ο σεβασμός στη διαφορετικότητα, είναι η ανάγνωση, η γραφή, τα μαθηματικά, είναι οι φυσικές επιστήμες, είναι οι υπολογιστές, είναι η γυμναστική, είναι το φαγητό, είναι η εξερεύνηση του κόσμου μας και άπειρα άλλα, τα οποία δουλέυονται στα σχολεία
-
Εγώ πάλι πιστεύω ότι είναι καθαρά θέμα ΛΟΥΦΑΣ!!!!!!!!!!!! Τυχαίνει να γνωρίζω αρκετούς Εβραίους εκπαιδευτικούς που και στις γιορτές συμμετέχουν κανονικά (πχ Χριστούγεννα) και γιορτάζουν την ονομαστική τους εορτή όπως εμείς. Άλλο, λοιπόν, οι πεποιθήσεις του καθενός και άλλο οι εργασίες και τα καθήκοντα του σχολείου. Αν ήταν έτσι ξέρεις πόσοι θα δήλωναν το οποιοδήποτε κώλυμα, για να απαλλαγούν από τις σχολικές "αγγαρείες";
-
Δεν ξέρω πως είναι τα πράγματα στην προσχολική αγωγή, αλλά σύμφωνα με την νομοθεσία στην
-
Kι εγώ κάτι παραπλήσιο θα ήθελα να πω. Ό,τι προβλέπει η νομοθεσία , υποχρεούται να το κάνει. Τελεία.
Τώρα, για το το τι προβλέπει η νομοθεσία σε τέτοιες περιπτώσεις, μπορούμε να το μάθουμε αν απευθυνθούμε όπου ξέρουν, προϊστάμενο,διεύθυνση ...
-
Δεν υπάρχει σχετική νομοθεσία για τα νηπιαγωγεία. Το μόνο που είναι ξεκάθαρο είναι ότι στα νηπιαγωγεία δεν προβλεπεται εκκλησιασμός με την έννοια που υπάρχει στις άλλες βαθμίδες της εκπάιδευσης (πάιρνουμε τα παιδιά από το σχολέιο και τα πηγαίνουμε στην εκκλησία), παρά μόνο "εφόσον το επιτρέπουν οι τοπικές συνθήκες και εξασφαλίζονται οι προϋποθέσεις για ασφαλή μετάβασή τους στο ναό".
Επίσης, πουθενά στο ΦΕΚ για τη λειτουργία των νηπιαγωγείων δεν αναφερεται ότι πρέπει να διοργανώνονται γιορτές στα νηπιαγωγεία. Η μόνη εκδήλωση που αναφέρεται ότι πρέπει ναπάιρνει μέρος όλο το διδακτικό προσωπικό είναι η 17η Νοέμβρη. Συγκεκριμένα αναφέρεται: "Τη 17η Νοεμβρίου, ημέρα κατά την οποία γίνονται εκδηλώσεις για την επέτειο του Πολυτεχνείου. τον αντιδικτατορικό αγώνα και την Εθνική Αντίσταση σε όλα τα νηπιαγωγεία, μέσα στο πρωινό ωράριο εργασίας, στις οποίες παίρνει μέρος όλο το διδακτικό προσωπικό. Όταν η 17η Νοεμβρίου είναι Σάββατο ή Κυριακή, οι εκδηλώσεις γίνονται την προηγούμενη Παρασκευή."
-
Δεν ξέρω αν ειναι υποχρεωμένη απο το νόμο να οργανώσει γιορτή η "αλλόθρησκη" συνάδελφος. Αν αποφασιστεί όμως να γίνει γιορτή πρέπει μόνο η άλλη συνάδερφος "να φάει το πακέτο"(συγνώμη για την έκφραση);;;;;;. Μπορεί στην τελικά να βοηθήσει "παρασκηνιακά"...Γιατί η γιορτή, ειδικά αν είναι παρουσία γονέων έχει τρομερή δουλειά και οργάνωση ::) ::)
-
Αρχικά δεν δεχομαι από ακνέναν με τόσο ειρωνικό ύφος να κρίνει τη δουλειά μου. Το τι θα παρουσιάσω εγώ σε μαι γιορτή στο νηπιαγωγείο και το πώς θα το παρουσιάσω είναι καθαρά δική μου υπόθεση. Σε πληροφορώ ότι το συγκεκριμένο ήταν πάρα πολύ όμορφο, το χάρηκαν πάρα πολύ τα παιδιά αλλά και οι γονείς, ο προϊστάμενος και η σύμβουλος που το παρακολούθησαν. Άρα το σχόλιο σου είναι μάλλον κακοκπραίρετο.
Τώρα, για το πότε αρχίζει η προετοιμασία των παιδιών για τα Χριστούγεννα, τα χρόνια που ήμουν σε νηπιαγωγείο ξεκινούσαμε αρχές Δεκεμβρίου και φυσικά δεν ασχολούμασταν ΜΟΝΟ με αυτό. Το π΄ρογραμμα μας συνεχιζόταν κανονικά, με το προτζεκτ και παράλληλα γινόταν και κάποιες κατασκευές. Ίσως είναι θέμα οργάνωσης και προτεραιοτήτων. Εγώ, ας πούμε δεν θεωρώ ότι όλες οι δραστηριότητες πρέπει να κινούνται γύρω από τα Χριστούγεννα, ή την 25η ή το Πάσχα ή τις Απόκριες. Μπόρουν κάλλιστα να γίνουν παράλληλα με το υπόλοιπο πρόγραμμα, ειδικιά να μικάμε για ολοήμερο.....
Τέλος, δηλαδή κάθε εκπαιδευτικός που είναι αλλόθρησκός πρέπει κατά τη γνώμη σου να διορίζεται σε χωριό όπου η πλειοψηφία των κατοίκων ασπάζεται την ίδια με αυτόν θρησκεία; Και αν αυτό το μέρος είναι μακριά από τον τόπο του; Και αν έχει ήδη άλλους δασκάλους; Αυτοί θα πρέπει να φύγουν; Και αν δεν υπάρχει σχολέιο εκεί; Και ποιός θα επιβάλει σε συνάδελφο να πάει στο τάδε σχολείο λόγω πίστης; Αν λοιπόν εσένα σε στείλουν σε σχολέιο όπου η πλειοψηφία των παιδιών είναι Α θρησκεύματος δεν θα πας γιατί διαφωνείς με την πίστη τους ή θα το σεβαστείς; Κάτι ανάλογο είναι και αυτό, από την άλλη μεριά όμως. Τώρα αν η συνάδελφος κάνει προσυλυτισμό (που δεν κατάλαβα να υπάρχει τέτοιο θέμα) τότε ναι, ελιναι κατακριτέο...
Τέλος, δεν νομίζω ότι παρεμποδίζεται η εκπαιδευτική διαδικασία. Άλλωστε αν γινόταν αυτό δεν θα είχε φανεί τόσα χόνια που βρίσκεται η συνάδελφος στο σχολείο; Ή μήπως ξαφνικά άρχισε η πίστη της να παρεμποδίζει την εκπαιδευτική διαδικασία; Και όπως είπα, εκπαιδευτική διαδικα΄σια δεν είναι να κάνουμε παρέλαση, να κάνουμε γιορτή, να κόψουμε δεντράκια και αυγουλάκια, ή μάλλον δεν είναι μόνο αυτό. Είναι τόσα άλλα πράγματα, έίναι ο σεβασμός στον άλλο, ο σεβασμός στη διαφορετικότητα, είναι η ανάγνωση, η γραφή, τα μαθηματικά, είναι οι φυσικές επιστήμες, είναι οι υπολογιστές, είναι η γυμναστική, είναι το φαγητό, είναι η εξερεύνηση του κόσμου μας και άπειρα άλλα, τα οποία δουλέυονται στα σχολεία
Ποιος ειρωνεύτηκε τη δουλειά σου? Εσύ μίλησες για τα σκετσάκια που οργανώσετε και που δεν έχω λόγο να σκεφτώ ότι απέτυχαν.
Τα Χριστούγεννα όμως τι σκετσάκι θα κάνετε? Άσχετο με την περίσταση?
Δεν είπα να πάει με το ζόρι σε χωριό που ζουν μόνο μάρτυρες. Είπα ότι αν πάει θα είναι όλοι (και η ίδια προφανώς,εκτός κι αν τα κάνει όλα με σκοπό τη λούφα όπως είπαν και άλλα μέλη) ευχαριστημένοι.
Κατά τη γνώμη μου δεν έχει νόημα να συγκρίνεις τη σχέση των καθηγητών με τους μαθητές τους στο λύκειο με την αντίστοιχη στο νηπιαγωγείο.
-
Αρχικά δεν δεχομαι από ακνέναν με τόσο ειρωνικό ύφος να κρίνει τη δουλειά μου. Το τι θα παρουσιάσω εγώ σε μαι γιορτή στο νηπιαγωγείο και το πώς θα το παρουσιάσω είναι καθαρά δική μου υπόθεση. Σε πληροφορώ ότι το συγκεκριμένο ήταν πάρα πολύ όμορφο, το χάρηκαν πάρα πολύ τα παιδιά αλλά και οι γονείς, ο προϊστάμενος και η σύμβουλος που το παρακολούθησαν. Άρα το σχόλιο σου είναι μάλλον κακοκπραίρετο.
Τώρα, για το πότε αρχίζει η προετοιμασία των παιδιών για τα Χριστούγεννα, τα χρόνια που ήμουν σε νηπιαγωγείο ξεκινούσαμε αρχές Δεκεμβρίου και φυσικά δεν ασχολούμασταν ΜΟΝΟ με αυτό. Το π΄ρογραμμα μας συνεχιζόταν κανονικά, με το προτζεκτ και παράλληλα γινόταν και κάποιες κατασκευές. Ίσως είναι θέμα οργάνωσης και προτεραιοτήτων. Εγώ, ας πούμε δεν θεωρώ ότι όλες οι δραστηριότητες πρέπει να κινούνται γύρω από τα Χριστούγεννα, ή την 25η ή το Πάσχα ή τις Απόκριες. Μπόρουν κάλλιστα να γίνουν παράλληλα με το υπόλοιπο πρόγραμμα, ειδικιά να μικάμε για ολοήμερο.....
Τέλος, δηλαδή κάθε εκπαιδευτικός που είναι αλλόθρησκός πρέπει κατά τη γνώμη σου να διορίζεται σε χωριό όπου η πλειοψηφία των κατοίκων ασπάζεται την ίδια με αυτόν θρησκεία; Και αν αυτό το μέρος είναι μακριά από τον τόπο του; Και αν έχει ήδη άλλους δασκάλους; Αυτοί θα πρέπει να φύγουν; Και αν δεν υπάρχει σχολέιο εκεί; Και ποιός θα επιβάλει σε συνάδελφο να πάει στο τάδε σχολείο λόγω πίστης; Αν λοιπόν εσένα σε στείλουν σε σχολέιο όπου η πλειοψηφία των παιδιών είναι Α θρησκεύματος δεν θα πας γιατί διαφωνείς με την πίστη τους ή θα το σεβαστείς; Κάτι ανάλογο είναι και αυτό, από την άλλη μεριά όμως. Τώρα αν η συνάδελφος κάνει προσυλυτισμό (που δεν κατάλαβα να υπάρχει τέτοιο θέμα) τότε ναι, ελιναι κατακριτέο...
Τέλος, δεν νομίζω ότι παρεμποδίζεται η εκπαιδευτική διαδικασία. Άλλωστε αν γινόταν αυτό δεν θα είχε φανεί τόσα χόνια που βρίσκεται η συνάδελφος στο σχολείο; Ή μήπως ξαφνικά άρχισε η πίστη της να παρεμποδίζει την εκπαιδευτική διαδικασία; Και όπως είπα, εκπαιδευτική διαδικα΄σια δεν είναι να κάνουμε παρέλαση, να κάνουμε γιορτή, να κόψουμε δεντράκια και αυγουλάκια, ή μάλλον δεν είναι μόνο αυτό. Είναι τόσα άλλα πράγματα, έίναι ο σεβασμός στον άλλο, ο σεβασμός στη διαφορετικότητα, είναι η ανάγνωση, η γραφή, τα μαθηματικά, είναι οι φυσικές επιστήμες, είναι οι υπολογιστές, είναι η γυμναστική, είναι το φαγητό, είναι η εξερεύνηση του κόσμου μας και άπειρα άλλα, τα οποία δουλέυονται στα σχολεία
Ποιος ειρωνεύτηκε τη δουλειά σου? Εσύ μίλησες για τα σκετσάκια που οργανώσετε και που δεν έχω λόγο να σκεφτώ ότι απέτυχαν.
Τα Χριστούγεννα όμως τι σκετσάκι θα κάνετε? Άσχετο με την περίσταση?
Δεν είπα να πάει με το ζόρι σε χωριό που ζουν μόνο μάρτυρες. Είπα ότι αν πάει θα είναι όλοι (και η ίδια προφανώς,εκτός κι αν τα κάνει όλα με σκοπό τη λούφα όπως είπαν και άλλα μέλη) ευχαριστημένοι.
Κατά τη γνώμη μου δεν έχει νόημα να συγκρίνεις τη σχέση των καθηγητών με τους μαθητές τους στο λύκειο με την αντίστοιχη στο νηπιαγωγείο.
Ναι ήταν μία θεατρική παράσταση για την προστασία του περιβάλλοντος που έγινε αντί για χριστουγεννιάτικη γιορτή. Ναι ήταν άσχετο με την περίσταση, αλλά πού λέει ότι πρέπει τότε να γίνει κάτι σχετικό με τα Χριστούγεννα; Προτοτυπία και μάλιστα πετυχημένη!
Όσο για τη σχέση "καθηγητών με τους μαθητές τους στο λύκειο με την αντίστοιχη στο νηπιαγωγείο" πού είναι αυτή; Ανέφερα εγώ κάτι τέτοιο και δεν το κατάλαβα; Εκτός αν δεν το είπα εγώ...
-
Είπες τι θα έκανα εγώ αν με έστελναν σε σχολείο με αλλόθρησκους μαθητές και σου λέω ότι άλλο να κάνεις φυσική γ λυκείου σε μουσουλμάνες και άλλο να μην κόβεις δεντράκια,όπως σε όλα τα νηπιαγωγεία.
Το σκετσ για το περιβάλλον το κάνατε τα Χριστούγεννα?
Τότε την 25η να κάνετε σκετσ αυτό που παραδοσιακά κάνουν οι Τούρκοι την ημέρα της καταστροφής της Σμύρνης.
Αποκεφαλίζουν κότες και τις πετάνε στη θάλασσα.
Νομίζω ότι σε όλα υπάρχει ένα όριο. Είπαμε να μην είμαστε φανατισμένοι,αλλά αν με το περιβάλλον κάνατε εσείς την αρχή, φοβάμαι να δω τη συνέχεια.
-
ΟΚ! Με αυτή την απάντηση με κάλυψες πλήρως. Δεν συνηθίζω να αναφέρομαι σε απόψεις ατόμων μέσα στο φόρουμ, ούτε και να τις κρίνω, παρά μόνο να εκφράζω τη γνώμη μου. Αλλά, εσύ κρίνεις τη δουλειά μου και μάλιστα χωρίς καν να είσαι νηπιαγωγός!!!!
Φυσικά και το μάθημα της φυσικής (ή των φιλολογικών ή των μαθηματικών) είναι τελείως διαφορετικό από τη "μάθημα" στο νηπιαγωγείο, όπως και διαφορετικές είναι και οι σχέσεις που αναπτύσσονται με τα παιδιά στις διάφορες βαθμίδες. Αλλά διαφορετικός είναι και ο ΤΡΟΠΟΣ που βλέπεις κάποια πράγματα και ο τρόπος που διδάσκεις, αλλιώς γιατί να έχουμε σχολές νηπιαγωγών; Θα μπορούσαν όλοι να γίνουν νηπιαγωγοί, άσχετα με το πανεπιστημιακό τμήμα που έχουν τελειώσει.
Σταματάω, λοιπόν, εδώ τη συζήτηση, γιατί πάμε να συγκρίνουμε μήλα με αχλάδια και δεν γίνεται αυτό το πράγμα. Ο τρόπος διδασκαλίας στο νηπιαγωγείο και η δουλειά που γίνεται μέσα στην τάξη μπορεί να κριθεί μόνο από νηπιαγωγούς (το ίδιο και για όλες τις άλλες ειδικότητες). Οι υπόλοιποι απλά μπορούν να εκφράζουν τη γνώμη τους...
Απόλυτο; Ναι!
-
Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω τι γράφεις σε αυτό το μήνυμα. Οι σχολές τι σχέση έχουν?
Λυπάμαι,αλλά από τη στιγμή που οι νηπιαγωγοί δουλεύουν με τα παιδιά μας,προφανώς μπορούμε και επιβάλλεται να τους κρίνουμε.
Και τους νηπιαγωγούς και τους γυμναστές και όλους μας.
-
Να εκφράσεις τη γνώμη σου φυσικά και μπορείς. Αλλά να κρίνεις τον τρόπο που δουλεύει κάποιος συνάδελφος άλλης ειδικότητας φυσικά και δεν μπορείς.
Και αυτό που λέω με τις σχολές είναι πολύ απλό. Αν μπορούσαν όλοι να γίνουν νηπιαγωγοί, δεν θα χρειαζόμασταν ειδική σχολή! Θα γινόσουν και εσύ, και ο δάσκαλος, και ο μαθηματικός, και ο φιλόλογος. Αλλά δεν γίνεστε. Γιατί δεν γνωρίζετε πώς να διδάξετε και τι να διδάξετε στα παιδιά 4-6 ετών. Όπως αντίστοιχα και εγώ δεν ξέρω πώς να διδάξω στα παιδιά 6-17!
Το πώς παρουσιάζεται κάτι στα παιδιά, το πότε παρουσιάζεται είναι κάτι πολύ εξειδικευμένο. Όπως πολύ εξειδικευμένοι είναι και οι ρόλοι του καθενός που ασχολούνται με τα παιδιά. Άλλος ο ρόλος του γονιού, άλλος του παππού, άλλος του θείου, άλλος του γείτοναι και άλλος φυσικά του δασκάλου!
Αλλά επειδή έχουμε ξεφύγει εντελώς από το αρχικό θέμα, αν ένας εκπαιδευτικός, σε όποια βαθμίδα και αν ανήκει, είναι συνεπής στα καθήκοντα του όπως αυτά ορίζονατι από το νομικό πλάισιο που διέπει την εκπαίδευση, κανένας δεν μπορεί να του κάνει τίποτα. Όπως παρέθεσα και πιο πάνω, το Π.Δ. που ορίζει τη λειτουργία των νηπιαγωγείων, που θενά δεν αναφέρει για υποχρέωση εκπαιδευτικού να συμμετέχει σε άλλη εορταστική εκδήλωση ΠΛΗΝ της 17ης Νοέμβρη. Τώρα, το αν θα βοηθήσει ή όχι στην προετοιμασία των εορταστικών εκδηλώσεων, αυτό είναι θεμα προσωπικής συνέιδησης. Το αν θα παρίσταται στη γιορτή, επίσης και αυτό είναι προσωπικό θέμα, μιας και ο νόμος δεν εναφέρει τίποτα. Εγώ αν ήμουν στη θέση της θα πήγαινα στη γιορτή για να δω απλά και μόνο τη χαρά των παιδιών...
-
Προφανώς και δε μπορώ να παίξω το ρόλο του νηπιαγωγού,αφού δεν τον σπούδασα. Συμφωνούμε απολύτως σε αυτό.
Από τη στιγμή όμως που ως εκπαιδευτικοί δουλεύουμε και επηρεάζουμε τα παιδιά του κόσμου,επιβάλλεται να μας κρίνουν για να βελτιωνόμαστε για το καλό των μαθητών μας.
Σκέψου έναν γυμναστή που βάζει χέρι στις μαθήτριες του δημοτικού να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν φυσικό που μπαίνει στη γ λυκείου και λέει ανέκδοτα να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν νηπιαγωγό που προσπαθεί να προσηλυτίσει μουσουλμάνους.
-
Σκέψου έναν γυμναστή που βάζει χέρι στις μαθήτριες του δημοτικού να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν φυσικό που μπαίνει στη γ λυκείου και λέει ανέκδοτα να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν νηπιαγωγό που προσπαθεί να προσηλυτίσει μουσουλμάνους.
Αυτά είναι συμπεριφορές. Όχι δουλειά! Έχει πολύ μεγάλη διαφορά!
-
Σκέψου έναν γυμναστή που βάζει χέρι στις μαθήτριες του δημοτικού να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν φυσικό που μπαίνει στη γ λυκείου και λέει ανέκδοτα να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν νηπιαγωγό που προσπαθεί να προσηλυτίσει μουσουλμάνους.
Αυτά είναι συμπεριφορές. Όχι δουλειά! Έχει πολύ μεγάλη διαφορά!
Μα η δουλειά του γυμναστή είναι στο σχολείο με τους μαθητές. Δε θα έπρεπε να τον κρίνει κανένας αυτόν?
Ο φυσικός στο μάθημα θα έπρεπε να λύνει ασκήσεις και όχι να λέει ανέκδοτα,αφού αυτή είναι η δουλειά του.
Η νηπιαγωγός που προσηλυτίζει θα έπρεπε να είναι αδιάφορη για τη θρησκεία των μαθητών της,θα έπρεπε να σεβόταν την επιλογή των γονιών τους και στο κάτω κάτω
δεν είναι στο νηπιαγωγείο για να μαζεύει κόσμο για την ενορία της.
Θεωρείς δηλαδή ότι οι παραπάνω εκπαιδευτικοί μπορούν παρόλα αυτά να κάνουν σωστά τη δουλειά τους?
Θεωρείς ότι δε θα επηρεάσουν τους μαθητές τους με τη συμπεριφορά τους?
-
Σύμφωνα με το ΔΕΠΠΣ, ένας από τους στόχους του προγράμματος είναι να "γνωρίσουν τα παιδιά τις θρησκευτικές παραδόσεις και πιο συγκεκριμένα, με αφορμή τις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές (π.χ. Πάσχα, Χριστούγεννα) αναπτύσσονται δραστηριότητες που σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη και τα έθιμα και τις παραδόσεις της πατρίδας μας".
Άρα, μπορεί να μην είναι υποχρεωτικός ο εκκλησιασμός, αλλά υποχρεούται η νηπιαγωγός να προσεγγίσει και να δουλέψει όλα αυτά τα θέματα που σχετίζονται με τη θρησκευτική παράδοση, άσχετα με το αν τα υποστηρίζει ή όχι.
-
Σε παλιότερο θέμα,όπου θίχτηκαν οι ίδιοι προβληματισμοί,κάποια κοπέλα είχε γράψει ότι επειδή στην τάξη ήταν πολλά αλλόθρησκα παιδιά,μια μέρα μάζεψαν τα παιδιά και τους γονείς και κάθε οικογένεια έδειξε τα έθιμα που έχουν στον τόπο τους.
Αυτό το θεωρώ μία πολύ καλή λύση.
-
Σκέψου έναν γυμναστή που βάζει χέρι στις μαθήτριες του δημοτικού να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν φυσικό που μπαίνει στη γ λυκείου και λέει ανέκδοτα να μην τον κρίνει κανένας. Σκέψου έναν νηπιαγωγό που προσπαθεί να προσηλυτίσει μουσουλμάνους.
Αυτά είναι συμπεριφορές. Όχι δουλειά! Έχει πολύ μεγάλη διαφορά!
Δεν λέμε κάτι διαφορετικό. Εσύ είσαι φυσικός. Ωραία; Εγώ δεν μπορώ να κρίνω το πώς θα διδάξεις τον Α νόμο της φυσικής (έχουν περάσει και κάποια χρόνια και δεν θυμάμαι κανέναν τώρα), αλλά μπορώ να σε κρινω γιατί βρίζεις τα παιδιά μέσα στην τάξη. Αυτό λέω, ότι μπορώ να κρίνω τη συμπεριφορά σου μέσα στην τάξη αλλά όχι και το περιεχόμενο του μαθήματος, την ουσία αν θες, το αντικέιμενο σου.
Αντιστοιχα, για μια νηπιαγωγό, δεν μπορείς να κρίνεις τι σκετς οργανώνει΄, αλλά πορείς να φυσικά να την κρίνεις αν όταν οργανώνει το σκετς δεν φέρεται σωστά στα παιδιά....
Αααα. εγώ είχα πει αυτό με τα αλλόθρησκα παιδιά. Εγώ είχα μαζέψει τους γονείς και μίλησαν όλοι για τα έθιμα τους. Το έχω κάνει και με παιδιά που έιχαν γονείς από διάφορες χώρες, όπου μας έφεραν φαγητά παραδοσιακά από τα μέρη τους!!
-
η κυρια ειναι δημοσιος υπαλληλος και οχι παιδαγωγος.......!!!!!!!!!
δεν μου λες οταν κλεινει το νηπιαγωγειο για χριστουγεννα και πασχα αυτη τι κανει?λεει εγω θελω να δουλεψω γιατι δεν πιστευω σε αυτα?
θα πρεπει να ακολουθησει το εκπαιδευτικο προγραμμα οπως αυτο ειναι απο το υπουργειο και να κανει τη δουλεια για την οποια διοριστηκε και πληρωνεται....!!!!
και δεν κρινω τα πιστευω της αλλα την σταση της απεναντι στο συστημα και τη συναδελφο της.
αν αυριο πει οτι εχει αλλεργια στα νηπια τι θα κανει?θα μεινει στο προαυλιο να καπνιζει????
δεν ξερω τι θα μπορουσες να κανεις για αυτο ,μηπως να απευθυνθεις στην πρωτοβαθμια και να πεις τι γινεται?????
-
Σύμφωνα με το ΔΕΠΠΣ, ένας από τους στόχους του προγράμματος είναι να "γνωρίσουν τα παιδιά τις θρησκευτικές παραδόσεις και πιο συγκεκριμένα, με αφορμή τις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές (π.χ. Πάσχα, Χριστούγεννα) αναπτύσσονται δραστηριότητες που σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη και τα έθιμα και τις παραδόσεις της πατρίδας μας".
Άρα, μπορεί να μην είναι υποχρεωτικός ο εκκλησιασμός, αλλά υποχρεούται η νηπιαγωγός να προσεγγίσει και να δουλέψει όλα αυτά τα θέματα που σχετίζονται με τη θρησκευτική παράδοση, άσχετα με το αν τα υποστηρίζει ή όχι.
Από τη στιγμή που προκύπτει ηθικό θέμα για την ίδια τη νηπιαγωγό, και από τη στιγμή που μιλάμε για ολοήμερο, άρα για 2 νηπιαγωγούς, δεν είναι υποχρεωμένη να το κάνει. Το ίδιο συμβαίνει και με την προσευχή (υπάρχει σχετική περιστατικό με συνάδελφο που δεν έκανε προσευχή και την απειλούσαν με απόλυση)
-
Συγνώμη,αλλά μπορεί να κάνει τα καλύτερα σκετσάκια,να είναι μια σκηνοθετική διάνοια,να λατρεύει τα παιδιά,αλλά εγώ τα Χριστούγεννα θέλω να γιορτάζω τα Χριστούγεννα και το Πολυτεχνείο το Πολυτεχνείο. Στην παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος να κάνετε σκετσάκια για το περιβάλλον.
Η ιστορία είναι ιστορία και η θρησκεία θρησκεία και όπως πρέπει να σεβόμαστε τις επιλογές των αλλόθρησκων και τους αλλοδαπών,έτσι πρέπει να σεβόμαστε και τις επιλογές του μεγαλύτερου ποσοστού των κατοίκων αυτής της χώρας.
Άντε γιατί βλέπω τελικά ότι εμείς τους σεβόμαστε όλους τους άλλους,αλλά αυτοί οι άλλοι μας έχουν γραμμένους.
-
Αν δηλαδή ήταν σε κλασικό θα ήταν υποχρεωμένη ενώ τώρα δεν είναι; Υπάρχει καμία εγκύκλιος που της δίνει αυτή τη δυνατότητα; Εξάλλου, δε νομίζω πως είναι και τόσο τραγικό να πει κάποια πράγματα στα παιδιά για τις γιορτές (εφόσον υποχρεώνεται από το ΔΕΠΠΣ). Δηλαδή για να ασχοληθούμε με τη μυθολογία και τους 12 θεούς του Ολύμπου πρέπει να είμαστε οπαδοί του Δωδεκάθεου; Δεν είπε κανείς να αλλάξει τα πιστεύω της, φυσικά και είναι δικαίωμά της και απόλυτα σεβαστό. Άλλο όμως αυτό και άλλο οι υποχρεώσεις της στο σχολείο.
-
Συγνώμη,αλλά μπορεί να κάνει τα καλύτερα σκετσάκια,να είναι μια σκηνοθετική διάνοια,να λατρεύει τα παιδιά,αλλά εγώ τα Χριστούγεννα θέλω να γιορτάζω τα Χριστούγεννα και το Πολυτεχνείο το Πολυτεχνείο. Στην παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος να κάνετε σκετσάκια για το περιβάλλον.
Η ιστορία είναι ιστορία και η θρησκεία θρησκεία και όπως πρέπει να σεβόμαστε τις επιλογές των αλλόθρησκων και τους αλλοδαπών,έτσι πρέπει να σεβόμαστε και τις επιλογές του μεγαλύτερου ποσοστού των κατοίκων αυτής της χώρας.
Άντε γιατί βλέπω τελικά ότι εμείς τους σεβόμαστε όλους τους άλλους,αλλά αυτοί οι άλλοι μας έχουν γραμμένους.
Σε αυτή τη φράση κρύβεται και όλο το νόημα αυτών που λες. Και εδώ ακριβώς βρίσκεται ακι αυτό που τόση ώρα προσπαθώ να σου δείξω ότι είναι λάθος. Δεν μπορείς ΕΣΥ που είσα φυσικός να κρίνεις τη δική μου δουλειά! Το τι θα επιλέξω εγώ στη γιορτή των Χριστουγέννων ή στη γιορτή της 25ης είναι καθαρά υπόθεση της νηπιαγωγού! Ο φυσικός, ο γονιός, ο δήμαρχος, ο παππούς απλά θα έρθουν να δουν αυτό που θα επιλέξω εγώ και θα πάιξουν τα παιδιά (και θα έρθουν αν το θέλω εγώ). Είναι πολύ απλό το ζήτημα!
-
Αυτό που έγραψα για το μεγαλύτερο ποσοστό των κατοίκων αυτής της χώρας που σε πληρώνει,δε σε άγγιξε εσένα ε?
Και στο κάτω κάτω τι σε κάνει να πιστεύεις ότι εσύ είσαι τέλεια και πως ότι κάνεις είναι σωστό?
-
Αν δηλαδή ήταν σε κλασικό θα ήταν υποχρεωμένη ενώ τώρα δεν είναι; Υπάρχει καμία εγκύκλιος που της δίνει αυτή τη δυνατότητα; Εξάλλου, δε νομίζω πως είναι και τόσο τραγικό να πει κάποια πράγματα στα παιδιά για τις γιορτές (εφόσον υποχρεώνεται από το ΔΕΠΠΣ). Δηλαδή για να ασχοληθούμε με τη μυθολογία και τους 12 θεούς του Ολύμπου πρέπει να είμαστε οπαδοί του Δωδεκάθεου; Δεν είπε κανείς να αλλάξει τα πιστεύω της, φυσικά και είναι δικαίωμά της και απόλυτα σεβαστό. Άλλο όμως αυτό και άλλο οι υποχρεώσεις της στο σχολείο.
Μα αυτό εξηγώ, ότι νομικά δεν υποχρεώνεται από πουθενά για κάτι τέτοιο! Νομικά δεν υποχρεώνεσαι να διδάξεις ούτε τους 12 θεούς, ούτε τίποτα. Εσύ επιλέγεις τι θα κάνεις στο σχολείο, με βάση το ΔΕΠΠΣ, αλλά χωρίς αυτό να είναι δεσμευτικό!
Και στην τελική, ας ρβτήσει η συνάδελφος το σύμβουλο ή τον προϊστάμενο τι μπορεί να κάνει. Είμαι σίγουρη ότι θα της πούνε να μην την ανακατέψει καθόλου στη γιορτή, αν η ίδια η συνάδελφος της δεν το επιθυμεί. Άλλωστε τόσα χρόνια κάπως δούλευε το σχολείο και χωρίς τη συμμετοχή της
-
Δεν είναι ότι δεν με άγγιξε, απλά το ξαναλέω, αν ΝΟΜΙΚΑ εγώ είμαι καλυμμένη, δεν με νοιάζει τι λέει ο καθένας.
Όσο για το μεγαλύτερο ποσοστό αυτών που με πληρώνει, δεν πάει να πει ότι αυτοί έχουν και δίκιο. Στην τελική αν δεν με θέλουν ας μου κάνουν αναφορά και να αποφασίσει ο προϊστάμενος!!!!!
Αμα πια!
-
έπει να σεβόμαστε και τις επιλογές του μεγαλύτερου ποσοστού των κατοίκων αυτής της χώρας.
Άντε γιατί βλέπω τελικά ότι εμείς τους σεβόμαστε όλους τους άλλους,αλλά αυτοί οι άλλοι μας έχουν γραμμένους.
Νομίζω πως το θέμα τελικά είναι θέμα και σεβασμου...
Το να πιεστεί μια συνάδελφος αλλόθρησκη να κάνει "θρησκευτική αγωγή"(ορθόδοξη) δεν μου αρέσει καθόλου...Τι θα πεί οι ορθόδοξοι είναι πλειοψηφία(την άποψη κρίνω όχι τον/την TEM);;; Η συνάδερφος δεν θέλει.-
Απο την άλλη ούτε η συνάδελφος είναι υποχρεωμένη να φάει όλο το λούκι μόνη της τη στιγμή που οι δραστηριότητες/γιορτή αναφέρεται και στο πρόγραμμα σπουδών(έστω και αν δεν το λέει ο νόμος). Η πρώτη συνάδελφος μπορεί να οργανώσει προσκλήσεις, κεράσματα, χειροτεχνείες, στολές κτλ και η δεύτερη τα σκέτσ, τα χρ.τραγουδάκια και γενικά το καθαρά θρησκευτικό κομμάτι. Φαντάζομαι στην τάξη υπάρχουν και αλλόθρησκοι μαθητές οπότε μπορεί να οργανωθεί και ένα κομμάτι γιορτής όπως αυτό που ανέφερε η emmaki που να τους "καλύπτει" όλους.
-
Συγνώμη,αλλά μπορεί να κάνει τα καλύτερα σκετσάκια,να είναι μια σκηνοθετική διάνοια,να λατρεύει τα παιδιά,αλλά εγώ τα Χριστούγεννα θέλω να γιορτάζω τα Χριστούγεννα και το Πολυτεχνείο το Πολυτεχνείο. Στην παγκόσμια ημέρα περιβάλλοντος να κάνετε σκετσάκια για το περιβάλλον.
Η ιστορία είναι ιστορία και η θρησκεία θρησκεία και όπως πρέπει να σεβόμαστε τις επιλογές των αλλόθρησκων και τους αλλοδαπών,έτσι πρέπει να σεβόμαστε και τις επιλογές του μεγαλύτερου ποσοστού των κατοίκων αυτής της χώρας.
Άντε γιατί βλέπω τελικά ότι εμείς τους σεβόμαστε όλους τους άλλους,αλλά αυτοί οι άλλοι μας έχουν γραμμένους.
Σε αυτή τη φράση κρύβεται και όλο το νόημα αυτών που λες. Και εδώ ακριβώς βρίσκεται ακι αυτό που τόση ώρα προσπαθώ να σου δείξω ότι είναι λάθος. Δεν μπορείς ΕΣΥ που είσα φυσικός να κρίνεις τη δική μου δουλειά! Το τι θα επιλέξω εγώ στη γιορτή των Χριστουγέννων ή στη γιορτή της 25ης είναι καθαρά υπόθεση της νηπιαγωγού! Ο φυσικός, ο γονιός, ο δήμαρχος, ο παππούς απλά θα έρθουν να δουν αυτό που θα επιλέξω εγώ και θα πάιξουν τα παιδιά (και θα έρθουν αν το θέλω εγώ). Είναι πολύ απλό το ζήτημα!
εσύ με ποια κριτήρια θα τα κάνεις όλα αυτά ?
Δεν είναι ότι δεν με άγγιξε, απλά το ξαναλέω, αν ΝΟΜΙΚΑ εγώ είμαι καλυμμένη, δεν με νοιάζει τι λέει ο καθένας.
Όσο για το μεγαλύτερο ποσοστό αυτών που με πληρώνει, δεν πάει να πει ότι αυτοί έχουν και δίκιο. Στην τελική αν δεν με θέλουν ας μου κάνουν αναφορά και να αποφασίσει ο προϊστάμενος!!!!!
Αμα πια!
Τα ιστορικά γεγονότα είναι ιστορικά γεγονότα,δεν τα διάλεξαν οι γονείς,απλά έγιναν.
Το ότι είναι επιλογή τους το τάδε θρήσκευμα δε σημαίνει ότι ως εκπαιδευτικός θα πρέπει να τη σεβαστείς?
Όπως και τις επιλογές όλων των υπολοίπων άλλωστε. Η επιλογή του θρησκεύματος δεν είναι δίκαιη ή άδικη.
Νομίζω πως το θέμα τελικά είναι θέμα και σεβασμου...
Το να πιεστεί μια συνάδελφος αλλόθρησκη να κάνει "θρησκευτική αγωγή"(ορθόδοξη) δεν μου αρέσει καθόλου...Τι θα πεί οι ορθόδοξοι είναι πλειοψηφία;;; Η κοπέλα δεν θέλει._
Απο την άλλη ούτε η συνάδελφος είναι υποχρεωμένη να φάει όλο το λούκι μόνη της τη στιγμή που οι δραστηριότητες/γιορτή αναφέρεται και στο πρόγραμμα σπουδών(έστω και αν δεν το λέει ο νόμος). Η πρώτη συνάδελφος μπορεί να οργανώσει προσκλήσεις, κεράσματα, χειροτεχνείες, στολές κτλ και η δεύτερη τα σκέτσ, τα χρ.τραγουδάκια και γενικά το καθαρά θρησκευτικό κομμάτι. Φαντάζομαι στην τάξη υπάρχουν και αλλόθρησκοι μαθητές οπότε μπορεί να οργανωθεί και ένα κομμάτι γιορτής όπως αυτό που ανέφερε η emmaki που να τους "καλύπτει" όλους.
Κι εμένα δε μου αρέσουν οι ταλαντώσεις,αλλά τις διδάσκω. Πως θα της φαινόταν αυτής της κοπέλας,αν σε χωριό που έχει κυρίως μάρτυρες,πήγαινε νηπιαγωγός που είναι της εκκλησίας? Θα της άρεζε? Θα έλεγε "αυτή είναι η νηπιαγωγός και θα δω ως γονιός ότι θέλει αυτή, όπως θέλει αυτή, αν θέλει αυτή"?
-
εσύ με ποια κριτήρια θα τα κάνεις όλα αυτά ? Γιατί είμαι η νηπιαγωγός. Πολύ απλά!
Το ότι είναι επιλογή τους το τάδε θρήσκευμα δε σημαίνει ότι ως εκπαιδευτικός θα πρέπει να τη σεβαστείς?
Όπως και τις επιλογές όλων των υπολοίπων άλλωστε. Η επιλογή του θρησκεύματος δεν είναι δίκαιη ή άδικη Φυσικά και θα το σεβαστώ, όπως έχω και την ΑΠΑΙΤΗΣΗ να σεβαστούν και τις δικές μου επιλογές. Δεν είπα που θενά ότι θα πάω κόντρα στη πίστη κάποιου. Το αν δεν θα γίνει γιορτή θρησκευτική δεν σημαίνει ότι δενσέβομαι το θρησκευτικό συναίσθημα κάποιου.
Κι εμένα δε μου αρέσουν οι ταλαντώσεις,αλλά τις διδάσκω. Πως θα της φαινόταν αυτής της κοπέλας,αν σε χωριό που έχει κυρίως μάρτυρες,πήγαινε νηπιαγωγός που είναι της εκκλησίας? Θα της άρεζε? Θα έλεγε "αυτή είναι η νηπιαγωγός και θα δω ως γονιός ότι θέλει αυτή, όπως θέλει αυτή, αν θέλει αυτή"? Φυσικά και θα διδάξει ό,τι είναι μέσα στην ύλη. Απλά στο νηπιαγωγείο δεν υπάρχει συγκεκριμένη ύλη. Υπάρχουν τομείς που πρέπει να αναπτυχθούν! Το πώς θα αναπτυχθούν αυτοί οι τομείς, το ορίζει η νηπιαγωγός. Η οποία αν δεν είναι καλή στη συμπεριφορά της προς τα παιδιά, αν είναι της εκκλησίας και πάει σε ενα σχολέιο όπου πλειοψηφία είναι αλλόθρησκοι και δεν σέβεται τη διαφορετικότητα τους, αλλά τους κάνει κατήχηση, τότε εννείται πως οι γονείς θα αντιδράσουν. Αν πάλι η νηπιαγωγός επιμένει να κάνει θρησκευτικές γιορτές/εκδηλώσεις, οι γονέις έχουν το δικάιωμα να μην στείλουν τα παιδιά τους και να την αναφέρουν στους ανωτέρους της.
Τώρα η γιορτή των Χριστουγέννων μπορεί να ενταχθέι σε ένα πρότζεκτ, όπου όπως πολύ ωραία είπε η
-
Από τη στιγμή που παραδοσιακά τα σχολεία κάνουν εκδηλώσεις για τη γιορτή των Χριστουγέννων,και εσύ που όπως μας ξεκαθάρισες πολλάκις είσαι νηπιαγωγός και κάνεις ότι θέλεις,την αποφύγεις,γιατί έτσι θέλεις, με την κίνησή σου αυτή θεωρείς ότι σέβεσαι όσους γιορτάζουν τα Χριστούγεννα?
Σεβασμός στο θρήσκευμα είναι να μην παίρνουν απουσίες οι μουσουλμάνοι όταν έχουν Μπαιράμι. Όλα τα άλλα που αναφέρεις είναι επιλογές δικές σου.
-
Φυσικά και θα διδάξει ό,τι είναι μέσα στην ύλη. Απλά στο νηπιαγωγείο δεν υπάρχει συγκεκριμένη ύλη. Υπάρχουν τομείς που πρέπει να αναπτυχθούν! Το πώς θα αναπτυχθούν αυτοί οι τομείς, το ορίζει η νηπιαγωγός.
Έτσι είναι τα πράγματα. Υπάρχουν γνωστικά(γλώσσα-μαθηματικά-ΦΕ κτλ) και συγκεκριμένοι στόχοι για όλη τη χρονιά. Το τι και το πως θα διδάξουμε εξαρτάται απο μας.
-
Από τη στιγμή που παραδοσιακά τα σχολεία κάνουν εκδηλώσεις για τη γιορτή των Χριστουγέννων,και εσύ που όπως μας ξεκαθάρισες πολλάκις είσαι νηπιαγωγός και κάνεις ότι θέλεις,την αποφύγεις,γιατί έτσι θέλεις, με την κίνησή σου αυτή θεωρείς ότι σέβεσαι όσους γιορτάζουν τα Χριστούγεννα?
Σεβασμός στο θρήσκευμα είναι να μην παίρνουν απουσίες οι μουσουλμάνοι όταν έχουν Μπαιράμι. Όλα τα άλλα που αναφέρεις είναι επιλογές δικές σου.
Κοίτα, όταν γίνεις νηπιαγωγός και μάθεις πώς λειτουργεί ένα νηπιαγωγείο και ποιό είναι το προγραμμα του, τότε πολύ ευχαρίστως να τα ξαναπούμε.
Όσο για το τι είναι σεβασμός στο θρήσκευμα, διαφωνώ κάθετα. Δεν είναι ΜΟΝΟ να μην παίρνεις απουσίες στο Μπαϊράμι. Είναι να σέβεσαι το ότι ο διπλανός σου μπορεί να πιστεύει κάτι άλλο από σένα. Είναι να δέχεσαι στο σχολείο να μην συμμετέχει σε θρησκευτικές εκδηλώσεις. Είναι να ακούς και να μαθαίνεις για τη δική του πίστη, να ενδιαφέρεσαι!
Επειδή όμως η ώρα είναι περασμένη και εγώ αύριο έχω να παραδώσω μία αναφορά στην καθηγήτρια μου την οποία πρέπει να τελέιώσω, εύχομαι σε όλους καλό βράδυ
-
Από τη στιγμή που παραδοσιακά τα σχολεία κάνουν εκδηλώσεις για τη γιορτή των Χριστουγέννων,και εσύ που όπως μας ξεκαθάρισες πολλάκις είσαι νηπιαγωγός και κάνεις ότι θέλεις,την αποφύγεις,γιατί έτσι θέλεις, με την κίνησή σου αυτή θεωρείς ότι σέβεσαι όσους γιορτάζουν τα Χριστούγεννα?
Σεβασμός στο θρήσκευμα είναι να μην παίρνουν απουσίες οι μουσουλμάνοι όταν έχουν Μπαιράμι. Όλα τα άλλα που αναφέρεις είναι επιλογές δικές σου.
Κοίτα, όταν γίνεις νηπιαγωγός και μάθεις πώς λειτουργεί ένα νηπιαγωγείο και ποιό είναι το προγραμμα του, τότε πολύ ευχαρίστως να τα ξαναπούμε.
Όσο για το τι είναι σεβασμός στο θρήσκευμα, διαφωνώ κάθετα. Δεν είναι ΜΟΝΟ να μην παίρνεις απουσίες στο Μπαϊράμι. Είναι να σέβεσαι το ότι ο διπλανός σου μπορεί να πιστεύει κάτι άλλο από σένα. Είναι να δέχεσαι στο σχολείο να μην συμμετέχει σε θρησκευτικές εκδηλώσεις. Είναι να ακούς και να μαθαίνεις για τη δική του πίστη, να ενδιαφέρεσαι!
Επειδή όμως η ώρα είναι περασμένη και εγώ αύριο έχω να παραδώσω μία αναφορά στην καθηγήτρια μου την οποία πρέπει να τελέιώσω, εύχομαι σε όλους καλό βράδυ
Οι μουσουλμάνοι δεν κάνουν προσευχή. Κατά το μάθημα φροντίζουμε να κρατάμε διακριτική στάση απέναντι σε θέματα θρησκευτικού περιεχομένου που ίσως θιχτούν.
Το ότι δεν παίρνουν απουσίες αφορά στην αντιμετώπισή τους από το κράτος και όχι στον τρόπο που τους συμπεριφέρονται οι εκπαιδευτικοί.
Τώρα αναφέρεσαι στο νηπιαγωγείο και τη λειτουργία του? Τόση ώρα μας έλεγες ότι κάνεις ότι θέλεις εσύ,όπως θέλεις εσύ,όταν θέλεις εσύ.
Εγώ δεν είμαι νηπιαγωγός και ούτε θέλω να γίνω,γιατί εγώ δε θέλω να κάνω ότι θέλω στους μαθητές μου.
Το αν το θεωρώ εύκολο ή δύσκολο το τμήμα σου,είναι άλλο θέμα.
Θέλω να κάνω αυτό που πρέπει,όπως πρέπει για το καλό των μαθητών μου,άσχετα με το αν μου αρέσει ή όχι.
-
Από τη στιγμή που παραδοσιακά τα σχολεία κάνουν εκδηλώσεις για τη γιορτή των Χριστουγέννων,και εσύ που όπως μας ξεκαθάρισες πολλάκις είσαι νηπιαγωγός και κάνεις ότι θέλεις,την αποφύγεις,γιατί έτσι θέλεις, με την κίνησή σου αυτή θεωρείς ότι σέβεσαι όσους γιορτάζουν τα Χριστούγεννα?
Σεβασμός στο θρήσκευμα είναι να μην παίρνουν απουσίες οι μουσουλμάνοι όταν έχουν Μπαιράμι. Όλα τα άλλα που αναφέρεις είναι επιλογές δικές σου.
Κοίτα, όταν γίνεις νηπιαγωγός και μάθεις πώς λειτουργεί ένα νηπιαγωγείο και ποιό είναι το προγραμμα του, τότε πολύ ευχαρίστως να τα ξαναπούμε.
Όσο για το τι είναι σεβασμός στο θρήσκευμα, διαφωνώ κάθετα. Δεν είναι ΜΟΝΟ να μην παίρνεις απουσίες στο Μπαϊράμι. Είναι να σέβεσαι το ότι ο διπλανός σου μπορεί να πιστεύει κάτι άλλο από σένα. Είναι να δέχεσαι στο σχολείο να μην συμμετέχει σε θρησκευτικές εκδηλώσεις. Είναι να ακούς και να μαθαίνεις για τη δική του πίστη, να ενδιαφέρεσαι!
Επειδή όμως η ώρα είναι περασμένη και εγώ αύριο έχω να παραδώσω μία αναφορά στην καθηγήτρια μου την οποία πρέπει να τελέιώσω, εύχομαι σε όλους καλό βράδυ
Οι μουσουλμάνοι δεν κάνουν προσευχή. Κατά το μάθημα φροντίζουμε να κρατάμε διακριτική στάση απέναντι σε θέματα θρησκευτικού περιεχομένου που ίσως θιχτούν.
Το ότι δεν παίρνουν απουσίες αφορά στην αντιμετώπισή τους από το κράτος και όχι στον τρόπο που τους συμπεριφέρονται οι εκπαιδευτικοί.
Τώρα αναφέρεσαι στο νηπιαγωγείο και τη λειτουργία του? Τόση ώρα μας έλεγες ότι κάνεις ότι θέλεις εσύ,όπως θέλεις εσύ,όταν θέλεις εσύ.
Εγώ δεν είμαι νηπιαγωγός και ούτε θέλω να γίνω,γιατί εγώ δε θέλω να κάνω ότι θέλω στους μαθητές μου.
Το αν το θεωρώ εύκολο ή δύσκολο το τμήμα σου,είναι άλλο θέμα.
Θέλω να κάνω αυτό που πρέπει,όπως πρέπει για το καλό των μαθητών μου,άσχετα με το αν μου αρέσει ή όχι.
Ξέρεις τι δεν μπορείς να καταλάβεις ή δεν θέλεις να καταλάβεις; Ότι το νηπιαγωγείο είναι διαφορετικό από το δημοτικό, από το γυμνάσιο, από το λύκειο. Ο ρόλος του εκπαιδευτικού στο νηπιαγωγείο είναι τελέιως διαφορετικός. Όταν λέω θα κάνω ό,τι θέλω και όπως θέλω, εννοώ ότι δεν υπάρχει κάποιο συγκεκριμένο προγραμμα ή κάποιος συγκεκριμένος τρόπος΄που πρέπει να διδάξω, ούτε κάποια συγκεκριμένη ύλη που πρέπει να καλύψω. Οι ανοιχτές γιορτές/ εκδηλώσεις είναι προαιρετικές. Εξαρτάται από τον/την νηπιαγωγό το αν θα καλέσει γονείς, τοπικούς παράγοντες, προϊστάμενες αρχές στην εκδήλωση του σχολείου.
Συνήθως οι γονείς προσκαλούνται στις εκδηλώσεις για να δουν τα παιδιά τους. Άλλωστε, γίνονται και προσπάθειες οι εκδηλώσεις να πραγματοποιούνται σε μέρες και ώρες που βολέυει τους περισσότερους (συνήθως Τετάρτη απόγευμα που είναι κλειστά τα μαγαζιά) ακριβώς για να μπορέσουν οι γονέις να έρθουν. Αυτό όμως δεν είναι δεσμευτικό. Αν ο/η νηπιαγωγός έχει άγχος, φοβάται ή κάτι άλλο μπορεί κάλλιστα να μην καλέσει τους γονέις και να κάνει μια πανέμορφη γιορτή/εκδήλωση με τα παιδάκια της.
Τα πράγματα στο χώρο του νηπιαγωγείου είναι πιο ελεύθερα, φλου αν θες, σε σχέση με τις άλλες βαθμίδες. Αντιλαμβάνομαι ότι για κάποιον χωρίς εμπειρία είναι δύσκολο να το αντιληφθεί, αλλά έτσι είναι τα πράγματα. Ούτε ύλη υπάρχει, ούτε συγκεκριμένα πράγματα, ούτε συγκεκριμένες δραστηριότητες, Αυτά κάθε φορά διαμορφώνονται με βάση τα παιδιά, τις επιθυμίες και τις ανάγκες τους. Δεν είναι π.χ. ταλαντώσεις που ΠΡΕΠΕΙ να τις διδάξεις θες δε θές. Τη μία χρονιά μπορεί να διδάξεις άνωση, την άλλη όμως όχι. Τη μία φορά μπορεί να διδάξεις το μικρό-μεγάλο με παπούτσια, την άλλη με μήλα. Τη μία χρονιά μπορεί να κάνεις πρότζεκτ για το σεισμό, γιατί υπάρχει μεγάλη σεισμική δραστηριότητα, την άλλη να κάνεις προτζεκτ το νερό, γιατί έχει πολλές βροχές και χιόνια....Τη μία χρονιά μπορεί να κάνεις χριστουγεννιάτικη γιορτή παρουσιάζοντας τα διάφορα έθιμα που έχουν αυτή την αποχή σε όλο τον κόσμο και την άλλη, που έχουν προηγηθεί φωτιές, να κάνεις κάτι για την προστασία του περιβάλλοντος, που αν θες ο Χριστούλης που γεννήθηκε το αγαπούσε!
-
Αυτό βλέπω κι εγώ. Ότι είναι πολύ φλου.
-
Αυτό βλέπω κι εγώ. Ότι είναι πολύ φλου.
Και όμως έτσι είναι. Είτε μας αρέσει είτε όχι. Το νηπιαγωγείο είναι ιδιαίτερος εκπαιδευτικός χώρος.
Και ίσως ένας από τους λόγους που είναι τόσο δύσκολο επάγγελμα είναι και αυτός. Αλλά πάλι αυτό είναι που το κάνει τόσο ενδιαφέρον, η συνεχής εναλλαγή και τροποίηση ανάλογα με τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των παιδιών.
-
Ωραία τα λέτε πάντως ;)
-
Το θέμα είναι ότι με αυτήν την αρχή λειτουργίας που έχει το νηπιαγωγείο,δίνει εξουσία σε άτομα που όπως βλέπω δεν είναι πάντα τα κατάλληλα για να επηρεάζουν με τη στάση τους τα παιδιά μας.
Πάντως η γιορτή για το περιβάλλον παραμονές Χριστουγέννων ήταν μεγάλη καινοτομική τροποποίηση.
-
Ωραία τα λέτε πάντως ;)
;)
Αυτή την έκθεση τελικά πότε θα τη γράψω;;;;;;;;;;; Ωραία η κουβέντα, αλλά το πρωί θα με φάει η καθηγήτρια!!!! Είναι και για παρουσίαση σε συνέδριο που λήγει η προθεσμία για υποβολή εισηγήσεων...... :-\ :-\ :-\
-
Και αύριο μέρα είναι για να συνεχίσετε..εμείς εδώ θα είμαστε να σας παρακολουθούμε με αμείωτο ενδιαφέρον(δεν το λέω ειρωνικά)... :)
-
Το θέμα είναι ότι με αυτήν την αρχή λειτουργίας που έχει το νηπιαγωγείο,δίνει εξουσία σε άτομα που όπως βλέπω δεν είναι πάντα τα κατάλληλα για να επηρεάζουν με τη στάση τους τα παιδιά μας.Πάντως η γιορτή για το περιβάλλον παραμονές Χριστουγέννων ήταν μεγάλη καινοτομική τροποποίηση.
Μάλιστα!!! Είμαι ακατάλληλη για νηπιαγωγός! ΟΚ! Το αφήνω ασχολίαστο!
Όσο για τη γιορτή εξακολουθώ να λέω ότι δεν θα εξηγήσω το σκεπτικό ούτε θα απολογηθώ σε άτομα που δεν έχουν σπουδάσει νηπιαγωγοί. Αν και προσπάθησα να το κάνω, αλλά οι προσπάθεια μου έπεσε στο κενό, είτε επειδή δεν έχεις τη γνώση για να το αντιληφθείς, είτε επειδή δεν θες να το αντιληφθείς, Όπως και να έχει I rest my case που λένε και εδώ στα ξένα. Μπορείς πολύ εύκολα να ρωτήσεις κάποια/κάποιον άλλη/άλλο νηπιαγωγό που εμπιστέυεσαι περισσότερο για να σου πουν πώς είναι τα πράγματα....
-
Και αύριο μέρα είναι για να συνεχίσετε..εμείς εδώ θα είμαστε να σας παρακολουθούμε με αμείωτο ενδιαφέρον(δεν το λέω ειρωνικά)... :)
Όχι Νέλυ μου, εγώ δεν θα κάτσω να συνεχίσω μία συζήτηση που δεν βγάζει πουθενά. Και δεν βγάζει πουθενά γιατί ο συνομιλητής δεν θέλει να δεχτεί ότι δεν μπορεί να τα ξέρει όλα για όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, και ταυτόχρονα με λέει ακατάλληλη για νηπιαγωγό, γιατί ασκώ λάθος επιρροές στα παιδιά! Αυτό είναι προσβοή σε προσωπικό επίπεδο, οπότε εγώ αποχωρώ από τη συζήτηση
-
Γιατί το πήρες προσωπικά? Είσαι τόσο σίγουρη ότι αναφερόμουν σε εσένα?
Δεν έχω σπουδάσει νηπιαγωγός,όπως άλλωστε και οι γονείς των μαθητών σου,που είναι απλοί άνθρωποι που τα Χριστούγεννα γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και όχι την ανακύκλωση.
Το είπες και μόνη σου άλλωστε
Αυτό βλέπω κι εγώ. Ότι είναι πολύ φλου.
Και όμως έτσι είναι. Είτε μας αρέσει είτε όχι. Το νηπιαγωγείο είναι ιδιαίτερος εκπαιδευτικός χώρος.
Και ίσως ένας από τους λόγους που είναι τόσο δύσκολο επάγγελμα είναι και αυτός. Αλλά πάλι αυτό είναι που το κάνει τόσο ενδιαφέρον, η συνεχής εναλλαγή και τροποίηση ανάλογα με τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των παιδιών.
Ούτε εσύ είσαι πεπεισμένη ότι είναι για καλό έτσι η κατάσταση στα νηπιαγωγεία.
-
Γιατί το πήρες προσωπικά? Είσαι τόσο σίγουρη ότι αναφερόμουν σε εσένα?
Δεν έχω σπουδάσει νηπιαγωγός,όπως άλλωστε και οι γονείς των μαθητών σου,που είναι απλοί άνθρωποι που τα Χριστούγεννα γιορτάζουν τα Χριστούγεννα και όχι την ανακύκλωση.
Το είπες και μόνη σου άλλωστε
Αυτό βλέπω κι εγώ. Ότι είναι πολύ φλου.
Και όμως έτσι είναι. Είτε μας αρέσει είτε όχι. Το νηπιαγωγείο είναι ιδιαίτερος εκπαιδευτικός χώρος.
Και ίσως ένας από τους λόγους που είναι τόσο δύσκολο επάγγελμα είναι και αυτός. Αλλά πάλι αυτό είναι που το κάνει τόσο ενδιαφέρον, η συνεχής εναλλαγή και τροποίηση ανάλογα με τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των παιδιών.
Και συνεχίζεις.
ααααα! Ποιός είπε ότι το σκετς, αφού εκέι εστιάζεις, ήταν για την ανακύκλωση; Προστασία του περιβάλλοντος δεν είναι μόνο η ανακύκλωση!!!! Ή μήπως για σε΄να είναι; Για τα παιδιά των 4-6 πάντως δεν είναι. Γνωρίζουν ότι προστασία πριβάλλοντος είναι να αγαπάμε και να προστατεύουμε ό,τι είναι γύρω μας, και ο αέρας, και το νερό και η γη. Όλα δηλαδή όσα έχει κάνει ο Θεούλης, αν θες να βάλω και τα θρησκευτικά μέσα!
-
Είναι κακό να λέω δημόσια την άποψή μου? ???
Δηλαδή αν σου έλεγα να καταργηθούν όλες οι γιορτές και σταδιακά να καταργηθούν και οι αναφορές στην 28η και στην 17η και στην 25η στα σχολικά βιβλία θα σου άρεζαν περισσότερο οι απόψεις μου? Εγώ εξάλλου δε δήλωσα πουθενά ότι είμαι υπέρ άνω.
Η ανακύκλωση παράδειγμα ήταν.
Για τις 25 Μάρτη έχω να προτείνω σκετσάκι για το βιβλίο,με αφορμή τα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη.
Διαθεματικότητα,καταλαβαίνεις,
-
Είναι κακό να λέω δημόσια την άποψή μου? ???
Δηλαδή αν σου έλεγα να καταργηθούν όλες οι γιορτές και σταδιακά να καταργηθούν και οι αναφορές στην 28η και στην 17η και στην 25η στα σχολικά βιβλία θα σου άρεζαν περισσότερο οι απόψεις μου? Εγώ εξάλλου δε δήλωσα πουθενά ότι είμαι υπέρ άνω.
Δεν είναι κακό να εκφράζεις τη γνώμη σου. Είναι κακό να κριτικάρεις τους άλλους, χωρίς να γνωρίζεις το αντικέιμενο!
-
Η δουλειά του εκπαιδευτικού αφορά στα παιδιά που ο κόσμος του εμπιστεύεται.
Γιατί θεωρείς ότι είσαι αυθεντία? Τόσες φορές μας δήλωσες ότι είσαι η νηπιαγωγός και κάνεις ότι θέλεις.
Αυτό που θέλεις όμως,δε μας είπες πως το ορίζεις?
Με βάση αυτά που σπούδασες? Τα προσωπικά σου πιστεύω? Πως το καθορίζεις τέλος πάντων.
Σε τι βαθμό σε επηρεάζουν οι παράγοντες αυτοί? Για να καταλάβουμε και πως σκέφτεσαι εμείς που δεν είμαστε νηπιαγωγοί.
Άτιμο υπουργείο.
Οι νηπιαγωγοί κάνουν ότι γουστάρουν,όπως γουστάρουν κι εμείς πρέπει κάθε χρόνο να λέμε την ευθύγραμμη ομαλή. :P ;D ;D ;D
-
Η δουλειά του εκπαιδευτικού αφορά στα παιδιά που ο κόσμος του εμπιστεύεται.
Γιατί θεωρείς ότι είσαι αυθεντία? Τόσες φορές μας δήλωσες ότι είσαι η νηπιαγωγός και κάνεις ότι θέλεις.
Αυτό που θέλεις όμως,δε μας είπες πως το ορίζεις?
Με βάση αυτά που σπούδασες? Τα προσωπικά σου πιστεύω? Πως το καθορίζεις τέλος πάντων.
Σε τι βαθμό σε επηρεάζουν οι παράγοντες αυτοί? Για να καταλάβουμε και πως σκέφτεσαι εμείς που δεν είμαστε νηπιαγωγοί.
Άτιμο υπουργείο.
Οι νηπιαγωγοί κάνουν ότι γουστάρουν,όπως γουστάρουν κι εμείς πρέπει κάθε χρόνο να λέμε την ευθύγραμμη ομαλή. :P ;D ;D ;D
Είπα ποτέ ότι είμαι αυθεντία; Είπα κάππου ότι εγώ είμαι αλάνθαστη; Απλά σου αναφέρωπώς λειτουργεί το νηπιαγωγείο. Δεν το κάνω εγώ να λειτουργεί έτσι, οπότε τα παράπονα σου στους ανωτέρους μου!
Τα προσωπικά πιστεύω σίγουρα σε κάποιο βαθμό επηρεάζουν όλους τους εκπαιδευτικούς. Αλλά πρέπει ο δάσκαλος να παρουσιάζει τα πράγματα όσο πιο αντικειμενικά μπορεί. Και αν θες μπορώ να σου δώσω παραδείγματα πολλά, για την επιροή που έχουν τα προσωπικά πιστεύω. Πώς θα μιλήσει κάποις για τη 17η Νοέμβρη, όταν δεν πιστεύει ότι έγινε κάτι εκέινη τη νύχτα; Πώς θα παρουσιάσει ένας φιλόλογος που διδάσκει λογοτεχνία ένα κείμενο που αφορά τον εμφύλιο πόλεμο, όταν τα δικά του πιστεύω είναι προς τη μία ή την άλλη πλευρά;
Και πριν ξεσηκωθούν οι φιλόλογοι, το ξαναλέω, τα προσωπικά πιστεύω προσπαθέις να τα κάνεις στην άκρη και όσο μπορείς το καταφέρνεις. Αλλά πάντα σε αυτά που λες υπάρχει η προσωπική άποψη.
(Συγνώμη αλλά για φυσική δεν μπορώ να σου δώσω παραδείγματα γαιτί δεν ξέρω φυσική)
Αλάνθαστος δεν έιναι ποτέ κανείς. Το θέμα είναι να ασχολέισαι με πράγματα τα οποία γνωρίζεις για να μπορείς να αναγνωρίζεις και τα λάθη σου.
Ναι ε'ίμαι η νηπιαγωγός και διαχειρίζομαι την τάξη μου όπως θέλω εγώ και με βάση τις ανάγκες που πρέπει να αντιμετωπιστούν κάθε φορά. Αυτό είναι αυθεντία;;;; Δεν νομίζω.... Με τον ίδιο τρόπο, πιστεύω ότι διαχειρίζεσαι και εσύ την τάξη σου. Θα με άφηνες εμένα να έρθω και να διδάξω π.χ. την άνωση; Την ξέρω, την κάνουμε στο νηπιαγωγείο. Όμως είμαι ικανή για να την διδάξω στα παιδιά του γυμνασίου; Όχι δεν είμαι!
Έτσι, λοιπόν, αναγνώρισε ότι δεν γνωρίζεις τα πάντα για το νηπιαγωγείο. Αναγνώρισε ότι καλή η έκφραση των απόψεων και των γνώσεων, αλλά δεν ανταποκρίνονται πάντα στην πραγματικότητα της εκπαίδευσης.
Και αν ενδιαφέρεσαι παραπάνω για το πώς δουλέυει το νηπιαγωγείο, υπάρχει στο παιδαγωγικό ινστιτούτο ο οδηγός νηπιαγωγού, υπάρχει το ΔΕΠΠΣ, μπορείς να τα κατεβάσεις και να τα μελετήσεις. Επίσης υπάρχουν ωραιότατα βιβλία με δραστηριότητες, με προτζεκτ, με διδακτικές και παιδαγωγικές προτάσεις για την τάξη που μπορείς να βρεις σε οποιοδήποτε βιβλιοπωλέιο και να διαβάσεις. Έτσι θα διαμορφώσεις τη δική σου γνώμη, η οποία θα βασίζεται στην πραγματικότητα και όχι στο ιδανικό (σύμφωνα με σένα)
Τώρα, για τις τελευταίες σου λέξεις, ομολογώ ότι δεν το καταλαβαίνω! :P
-
Το περίμενα ότ ιδε θα καταλάβαινες.
Εγώ εισέπραξα από αυτά που γράφεις,ότι το παίζεις αυθεντία και ότι γράφεις τα πάντα στα παλαιότερα των υποδημάτων σου.
Τα Χριστούγεννα είναι μια φορά το χρόνο,μόνο μία. Τη μέρα που έκλεινε το νηπιαγωγείο για τις γιορτές,βρήκες εσύ για να κάνεις σκετσ για το περιβάλλον,που θα μπορούσες να το κάνεις μια οποιαδήποτε άλλη μέρα? Προφανώς σκετσ για τα Χριστούγεννα δε μπορείς να κάνεις τον Οκτώβρη,ούτε τον Απρίλη.
Αυτό ήταν το προκλητικό για εμένα. Κατά τα άλλα δεν έχω ειλικρινά λόγο να πιστέψω όι δεν κάνεις σωστά τη δουλειά σου,ότι δεν είσαι διαβασμένη.
Προκλητική όμως είσαι σίγουρα. Δε μπορείς να αγνοείς τόσο επιδεικτικά το έθιμο των περισσότερων μαθητών σου και να το βαφτίζεις "διαθεματικότητα".
Είπες ότι όλοι ενθουσιάστηκαν,τα σχόλια που έκαναν πίσω σου τα γνωρίζεις?
Εξάλλου το δικό σου το δικαίωμα ,να μην οργανώσεις Χριστουγεννιάτικη γιορτή το υπερασπίστηκες.
Τα παιδιά δεν είχα δικαίωμα να ετοιμάσουν γιορτή,κανονική όχι εξυπνάδες, με τη βοήθεια της δασκάλας τους?
Εγώ θυμόμουν την ιδέα σου,γιατί εκείνη η ιδέα ήταν πράγματι έξυπνη,αξιόλογη.
Και μη μου ξαναπείς ότι δεν είμαι νηπιαγωγός και δε ξέρω τη λειτουργία του νηπιαγωγείου. Η οργάνωση των εκδηλώσεων είναι καθαρά προσωπική επιλογή των νηπιαγωγών.
-
Επειδή νομίζω ότι αρχίζουμε και χάνουμε τελείως τη μπάλα κι επειδή κι εγώ νηπιαγωγός που διδάσκω και που πέρασα και περνάω 6 πλέον τώρα χρόνια πάνω από τα βιβλία για τη δουλειά μου, νομίζω δικαιούμαι να εκφράσω την άποψη μου. Προς αποφυγή περεξηγήσεων λοιπόν ή παρερμηνειών, ναι δεν έχουμε συγκεκριμένη ύλη που πρέπει να 'διδάξουμε' στο νηπιαγωγείο. Έχουμε όμως συγκεκριμένες αρχές που πρέπει να διέπουν το πρόγραμμά μας. Και αυτές υποχρεούμαστε να τηρούμε όταν σχεδιάζουμε το πρόγραμμα μας είτε μας αρέσουν είτε όχι. Γιατί πολύ απλά και ωμά αν το θέλετε, αυτό θέλει ο 'εργοδότης' , εν προκειμένω το υπουργείο παιδείας και σε αυτόν τον 'εργοδότη', γνωρίζω ότι θα δουλέψω όταν μπω στο δημόσιο.
Και επιτέλους, ας ξεκαθαρίσουμε ότι παιδιά που διαφέρουν από την πλειοψηφία έχουν ίσα και όχι παραπάνω δικαιώματα από τα παιδιά που αποτελούν την πλειοψηφία. Και συμφωνώ απόλυτα στο να προσαρμόζεις το πρόγραμμα στις ιδιαιτερότητες της τάξης σου, άσχετα με τις όποιες απόψεις έχεις προσωπικά. Κι εγώ στη φετινή μου τάξη έχω ένα παιδάκι από τη Γερμανία. Έφτιαξα λοιπόν τη γιορτή μου προσαρμοσμένη σε αυτή την ιδιαιτερότητα, παρ' όλο που θα ήθελα να πω κάποια πράγματα παραπάνω. Η δουλειά μου όμως είναι να ενδιαφέρομαι για όλα τα παιδιά και όχι μόνο για την πλειοψηφία ή τη μειοψηφία.
-
Μα Μορφούλα, αυτό προσπαθω να εξηγήσω και εγώ. Τώρα το αν παίρνουμε αφορμή από μία θετρική πράσταση, η οποία έγινε πριν τα Χριστούγεννα, χωρίς να ξέρουμε ή χωρίς να θέλουμε να μάθουμε το ΠΩΣ φτάσαμε στο να γίνει εκέινη η παράσταση τη συγκεκριμένη ημέρα (φυσικά και δεν έγινε έτσι απλά και χωρίς σκέψη. Φυσικά και ήταν ενατγμένη στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα Χριστούγεννα και το πραγματικό μήνυ των γιορτών).
Και το πιο βασικό, ΦΥΣΙΚΑ και το ήθελαν τα παιδιά. Για μένα ο πραγματικός εργοδότης μου δεν είναι το υπουργείο (αυτός είναι ο τυπικός που με πληρώνει), αλλά τα παιδιά και έκανα, κάνωκαι θα κάνω ό,τι μπορώ προκειμένιυ ατά να είναι ευχαριστημένα, να περνούν καλά στο σχολείο και να βάλω ένα λιθαράκι ώστε να γίνουν καλοί άνθρωποι μετά.
Δεν θα καθίσω εδώ μέσα να εξηγήσω τη διαθεματικότητα κα πώς δουλεύει στο νηπιαγωγείο. Δεν είναι ούτε ο τόπος, ούτε ο χρόνος για κάτι τέτοιο. Όποιος θέλει παραπάνω υπάρχουν πολλά βιβλία για να διαβάσει και να καταλάβει ΤΙ είναι πια αυτό το παράξενο πράγμα που λέγεται διαθεματικότητα και πώς μπορούμε να δουλέψουμε σχεδόν τα πάντα με βάση συτή.
-
Σύμφωνα με το ΔΕΠΠΣ, ένας από τους στόχους του προγράμματος είναι να "γνωρίσουν τα παιδιά τις θρησκευτικές παραδόσεις και πιο συγκεκριμένα, με αφορμή τις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές (π.χ. Πάσχα, Χριστούγεννα) αναπτύσσονται δραστηριότητες που σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη και τα έθιμα και τις παραδόσεις της πατρίδας μας".
Άρα, μπορεί να μην είναι υποχρεωτικός ο εκκλησιασμός, αλλά υποχρεούται η νηπιαγωγός να προσεγγίσει και να δουλέψει όλα αυτά τα θέματα που σχετίζονται με τη θρησκευτική παράδοση, άσχετα με το αν τα υποστηρίζει ή όχι.
Από τη στιγμή που προκύπτει ηθικό θέμα για την ίδια τη νηπιαγωγό, και από τη στιγμή που μιλάμε για ολοήμερο, άρα για 2 νηπιαγωγούς, δεν είναι υποχρεωμένη να το κάνει. Το ίδιο συμβαίνει και με την προσευχή (υπάρχει σχετική περιστατικό με συνάδελφο που δεν έκανε προσευχή και την απειλούσαν με απόλυση)
¨Οταν λες να προσεγγίσει τα θέματα άσχετα με το αν τα υποστηρίζει ή όχι μήπως εννοείς να εκφράσει και τις δύο μεριές; Δηλ. ότι π.χ. ο Χριστός δεν γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου αλλά ότι αργότερα οι ηγέτες της εκκλησίας πάντρεψαν χριστιανικά στοιχεία με την ειδωλολατρική γιορτή του Κρόνου; Ιστορικά στοιχεία αλλά δεν θα προκαλούσαν μεγάλη αναστάτωση;
-
Το θέμα είναι ότι με αυτήν την αρχή λειτουργίας που έχει το νηπιαγωγείο,δίνει εξουσία σε άτομα που όπως βλέπω δεν είναι πάντα τα κατάλληλα για να επηρεάζουν με τη στάση τους τα παιδιά μας.
Πάντως η γιορτή για το περιβάλλον παραμονές Χριστουγέννων ήταν μεγάλη καινοτομική τροποποίηση.
Υποθέτω ότι αν κάποιος αλλόθρησκος εκπαιδευτικός ΗΘΕΛΕ να επηρεάσει τα παιδιά θα συμμετείχε περνώντας τις δικές του απόψεις
-
Σύμφωνα με το ΔΕΠΠΣ, ένας από τους στόχους του προγράμματος είναι να "γνωρίσουν τα παιδιά τις θρησκευτικές παραδόσεις και πιο συγκεκριμένα, με αφορμή τις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές (π.χ. Πάσχα, Χριστούγεννα) αναπτύσσονται δραστηριότητες που σχετίζονται με τη χριστιανική πίστη και τα έθιμα και τις παραδόσεις της πατρίδας μας".
Άρα, μπορεί να μην είναι υποχρεωτικός ο εκκλησιασμός, αλλά υποχρεούται η νηπιαγωγός να προσεγγίσει και να δουλέψει όλα αυτά τα θέματα που σχετίζονται με τη θρησκευτική παράδοση, άσχετα με το αν τα υποστηρίζει ή όχι.
Από τη στιγμή που προκύπτει ηθικό θέμα για την ίδια τη νηπιαγωγό, και από τη στιγμή που μιλάμε για ολοήμερο, άρα για 2 νηπιαγωγούς, δεν είναι υποχρεωμένη να το κάνει. Το ίδιο συμβαίνει και με την προσευχή (υπάρχει σχετική περιστατικό με συνάδελφο που δεν έκανε προσευχή και την απειλούσαν με απόλυση)
¨Οταν λες να προσεγγίσει τα θέματα άσχετα με το αν τα υποστηρίζει ή όχι μήπως εννοείς να εκφράσει και τις δύο μεριές; Δηλ. ότι π.χ. ο Χριστός δεν γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου αλλά ότι αργότερα οι ηγέτες της εκκλησίας πάντρεψαν χριστιανικά στοιχεία με την ειδωλολατρική γιορτή του Κρόνου; Ιστορικά στοιχεία αλλά δεν θα προκαλούσαν μεγάλη αναστάτωση;
Σε καμία περίπτωση! Εξάλλου μιλάμε για παιδιά νηπιαγωγείου! Εννοώ να μιλήσει για τις γιορτές (να μάθουν δηλαδή τα παιδιά τι γιορτάζουμε), αλλά χωρίς να επιμείνει ιδιαίτερα.
-
Παιδιά, είμαστε υπουργείο παιδείας, Δια βίου μάθησης και θρησκευμάτων. Είναι αναγκασμένη η νηπιαγωγός να διδάξει τα Χριστούγεννα και ολες τις μεγάλες γιορτές της ορθοδοξίας. Ως νηπιαγωγοί πρέπει να δώσουμε την ευκαιρία στα παιδιά να γνωρίσουν την θρησκεία μας και το έθνος μας. Δηλαδή αν ήταν απο την ιταλία δεν θα γιόρταζε την 28οκτωβρίου; Και τη φταίει η άλλη κοπέλα να τραβάει μόνη της το κουπί. Δίκιο έχει η μορφούλα, ίσοι όχι ανώτεροι όσοι έχουν ιδιαιτερότητες. Αν ήθελε να δουλέψει θα μπορούσε να πει στα παιδιά οτι είμαστε όλοι άνθρωπου που πιστεύουμε στον Θεό αλλά ολοι έχουμε τις διαφορές μας. Να κάνει μια απλή αναφορά οτι η ίδια πιστεύει κάπου αλλού και να πει στα παιδιά τα 2 βασικά πράγματα που λέμε στο νηπιαγωγείο. Επίσης θα μπορούσε να κάνει τις χειροτεχνίες ( δεν θα την κάνει λιγότερο αλλόθρησκη-αιρετική να κόψει και να βάψει) και να αφήσει την άλλη νηπιαγωγό να μιλήσει για το έργο του Χριστού.Την καλοσύνη, τον σεβασμό και την αγάπη ήρθε να διδάξει ο Χριστός. Αυτά άνετα μπορεί να τα προωθήσει μια νηπιαγωγός όπου και αν πιστεύει. Πιστεύω οτι η συνάδερφος απλά επαναπαύεται στην ιδιαιτερότητά της. Στην τελική αν δεν ήθελε να τα διδάξει ας μην έμπαινε στην τάξη. Ξέρει σε ποιο υπουργείο ανήκει πιστεύω.
Emmaki αν δεν κάνω λάθος έχεις μπει σε τάξη εξωτερικού. Εκεί δεν σεβάστηκες την δική τους ιστορία, το δικό τους αναλυτικό πρόγραμμα; Έτσι πρέπει και αυτή να σεβαστεί την Θρησκεία μας.
-
Μα αν διαβάσεις προσεκτικά αυτά που είπα, δεν λέω κάτι άλλο. Μάλσιτα σε κάποιο σημείο λέω ακριβώς αυτό που λες και εσύ! ¨οτι δηλαδή μπορεί η συνάδελφος να κάνει π.χ. τις προσκλήσεις για τη γιορτή ή τα κοστούμια. Δεν είναι ανάγκη να έχει άμεση εμπλοκή στο κομμάτι των Χριστουγέννων που συνδέεται με τη θρησκεία. Δεν είναι ανάγκη να διάξει τη γέννηση ή να συμμετέχει σε σκετσάκι για τη γέννηση. Το ίδιο φυσικά συμβαίνει και με συναδέλφους που θεωρούν ότι οι απόκριες είναι ειδωλλολατρικό έθιμο και είναι αντίθετες με τα καρναβάλια. Δεν μπορεί κανένας να τις υποχρεώσει να συμμετέχουν σε ένα αποκριάτικο πάρτυ, αλλά μπορούν να συμβάλλουν στην προετοιμασία του πάρτυ!
Ναι σούλεψα στο εξωτερικό. Φυσικά και σεβάστηκα τον πολιτισμό των άλλων και φυσικά και όλοι στα σχολεία που ήμουν ενδιαφέρθηκαν να μάθουν για το δικό μου πολιτισμό, τις δικές μου συνήθεις, τα δκά μου έθιμα. Υπήρξε μία ανταλλαγή στοιχείων (μουσική, χοροί, μαγειρική κλπ). Και φυσικά και ένα σχολείο, σε όποιο μέρος του κόσμου και αν βρίσκεται, πρέπει να λειτουργεί έτσι, και οι εκπαιδευτικοί είναι ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να λειτουργούν έτσι! Εμένα προσωπικά με ενδιαφέρει περισσότερο να "βγάλω" ένα παιδί που θα νοιάζεται για τον διπλανό του, που θα ενδιαφέρεται γι' αυτόν, που θα υπερασπίζεται τον πιο αδύναμο ή τον διαφορετικό, θα ενδιαφέρεται για το περιβάλλον του (και ας το συνδυάζει με τον καλό ΘΕούλη που το έφτιαξε και τον Χριστούλη που το αγαπούσε και άρα πρέεπι να το φροντίζουμε) από το να "βγάλω" ένα παιδί που θα ξέρει να γράφει και να κάνει μαθηματικές πράξεις (είναι ΚΑΙ αυτό το νηπιαγωγείο, αλλά δεν είναι ΜΟΝΟ αυτό).
-
emmaki, δεν το είπα για να σου πάω κόντρα. Ξέρω οτι έχεις δίκιο. Θεωρώ οτι απο την στιγμή που έχεις μπει σε τάξη εξωτερικού έχεις ζήσει τι θα πει να είσαι εκπαιδευτικός με ιδιαιτερότητα, έχεις μπει στον κόπο να δουλέψεις σε τέτοια τάξη και να κερδίσεις παιδιά, γονείς και εκπαιδευτικούς άλλης κουλτούρας. Είμαι σίγουρη όμως οτι εσύ δούλεψες όπως μπορούσες ενω η άλλη εκπαιδευτικός δεν κρίνω οτι κάνει ιδιαίτερες προσπάθειες. Γι αυτό ανέφερα εσενα ;). Έχουμε το πλεονέκτημα να μπορούμε να διδάσκουμε τα πάντα με πολλούς τρόπους που δεν θίγουν κανέναν. Με καλή θέληση όλα γίνονται στην προσχολική εκπαίδευση, γι αυτό και το να μην συμμετέχει κάποιος εκπαιδευτικός στις γιορτές (με οποιοδήποτε τρόπο) μου φαίνεται απαράδεκτο.
-
Όλα αυτά που διαβάζω σε αυτό το θέμα είναι αναμενόμενα εφόσον λειτουργούμε σε θεοκρατική "δημοκρατία" όπου αν κάποιος πιστεύει κάτι άλλο θεωρείται "αιρετικός" γιατί εμείς οι μάγκες Χ.Ο. είμαστε οι σωστοί και όλοι οι άλλοι είναι οι λάθος.
Αυτό, σε συνδυασμό με την προαιώνια ανησυχία του (Έλληνα) Δημοσίου Υπαλλήλου μην τυχόν και δουλέψει περισσότερο από τον συνάδελφό του, προκαλεί τέτοιες χιουμοριστικές συζητήσεις.
Πιθανώς ανάλογα θέματα να προκύπτουν και σε άλλα θεοκρατικά καθεστώτα, όπως το Ιράν, Ιράκ, Αβγανιστάν κτλ.
Όσο για την κορυφαία πρόταση να πάει ο κάθε εκπαιδευτικός που πιστεύει σε κάτι άλλο από ότι μας γουστάρει κάπου αλλού, σε άλλο χωριό, σε άλλο σχολείο κτλ κτλ, αυτό δείχνει και το πραγματικό επίπεδο της (υποτιθέμενης) δημοκρατικής μας αντίληψης.
Αλλά τι να περιμένεις από ένα λαό που έμαθε να πηγαίνει σε διαφορετικά καφενεία ανάλογα με την πολιτική παράταξη που ανήκει. Τελικά δεν αρκεί να είσαι υποανάπτυκτος, πρέπει να το αποδεικνύεις κιόλας καθημερινά...
(Και να μην αναφερθώ καν στη διεθνή ξεφτίλα με την ταινία του Γαβρά στο Μουσείο της Ακρόπολης που οφείλεται ολοκληρωτικά στις σχέσεις κράτους και παπαδαριού...)
-
Παιδιά, είμαστε υπουργείο παιδείας, Δια βίου μάθησης και θρησκευμάτων.
Ακριβώς.. "..και θρησκευμάτων".. ΟΧΙ "..και ορθόδοξης χριστιανικής θρησκεία" :)
Και Έλληνες πολίτες μπορεί κατά πλειοψηφία (από όσους ακόμα θεωρούν τους εαυτούς τους πιστούς, που είναι λιγότεροι απ'ότι παλιά) να είναι χριστιανοί ορθόδοξοι, αλλά έχουμε και καθολικούς και μουσουλμάνους σε σημαντικά ποσοστά (άσχετο, αλλά το τι τραβάνε στο στρατό οι αλλόθρησκοι...).
Από ένα θέμα στο φόρουμ φάνηκε πόσα προβλήματα μπορεί να δημιουργήσει σε μια κοινωνία ο θρησκευτικός φανατισμός και ο διαχωρισμός. Όσο γίνεται επίσημος προσυλητισμός στην εκπαίδευση (άμεσος ή έμμεσος), προκοπή δεν θα βρούμε.
Θυμήθηκα και ένα περιστατικό που είχε γίνει στη Γαλλία πριν μερικά χρόνια, όπου επίσημα το κράτος θεωρείται μη θρησκευτικό κλπ. Απαγόρευσαν, λοιπόν, σε μια μουσουλμάνα μαθήτρια να φοράει μαντίλα στο σχολείο επειδή θεωρείται θρησκευτικό σύμβολο κλπ. Έγινε δίκη, όπου η πλευρά της μαθήτριας αυτής διερωτήθηκε γιατί επιτρέπεται στα άλλα παιδιά να φοράνε σταυρούς, αφού και αυτά είναι θρησκευτικά σύμβολα. Η απάντηση του δικαστηρίου "ο σταυρός στη Γαλλία φοριέται όχι για θρησκευτικούς λόγους, αλλά λόγω παράδοσης...".
Η υποκρισία και ο σωβινισμός των κατά τα άλλα προοδευτικών ευρωπαίων (και η χώρα μας δε μένει απ'έξω).
Που ήθελα να καταλήξω.. πρέπει να αλλάξει η σχετική νομοθεσία και να διδάσκονται ισότιμα όλες οι μεγάλες θρησκείες (δεν λέω να καταργηθεί.. γιατί θα με φάτε :) ).-
-
και για να επανέλθουμε στο θέμα, το οποίο αφορά την εκπαιδευτικό και όχι τα παιδιά, εμένα η απορία μου είναι η εξής aisana. Στην αρχή της σχολικής χρονιάς δεν καθίσατε να συνδιαμορφώσετε το πρόγραμμα της χρονιάς; Δεν αποφασίσατε τότε να κάνετε γιορτή χριστουγέννων; Το αποφάσισες εσύ μόνη σου; Δεν το συζητήσατε και το κάνεις απλά επειδή "συνηθίζεται";
Εάν είχατε συναποφασίσει την γιορτή (και το περιεχόμενό της) τότε δεν έχει δικαιολογία στο να μην βοηθάει. Όπως ειπώθηκε και παραπάνω, υπάρχουν κομμάτια της διαδικασίας που δεν έχουν κάποια θρησκευτική αναφορά ή σημασία, οπότε μπορεί να αναλάβει αυτά.
Εάν όμως δεν το είχατε συζητήσει και απλά το έβαλες μπρος γιατί "συνηθίζεται", τότε φταις εσύ. Είτε κάτι συνηθίζεται , είτε όχι, πρέπει να το συζητήσεις πρώτα με τους/τις συναδέλφους σου.
-
Διαβάζοντας το θέμα μου δημιουργήθηκε η απορία αν τελικά ανήκει κάποιος συνειδητά σε κάποια θρησκεία. Εννοώ δεν ενοχλεί κανέναν η συνείδησή του να αναμειχθεί (με οποιοδήποτε τρόπο) με θρησκευτικές γιορτές που αντιτείθενται στα πιστεύω του; Μήπως μπερδέυουμε την διαπολιτισμικότητα με τον θρησκευτικό συγκρητισμό; Είναι η θρησκεία κάτι που απλώς στοχεύει στο να γεμίζει κάπως την ανάγκη των ανθρώπων για πνευματικότητα ή έχει πραγματικό σκοπό να ευχαριστεί τον Θεό; Θεωρώ ότι για κάποιους ανθρώπους η θρησκεία είναι τρόπος ζωής και η επιθυμία να μην δυσαρεστήσουν τον Θεό που λατρεύουν μπορεί να είναι ουσιαστική. Πώς μπορούμε εμείς να υποδείξουμε το κατά ποσο μπορεί να "ξεχειλώσει" μια συνείδηση; (Αν κάποιος νιώθει ότι προσβάλλει τον Θεό συμμετέχοντας με ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ τρόπο π.χ στις απόκριες)
-
κατ αρχην εννοειται οτι ο καθενας μπορει να πιστευει (η να μην πιστευει)οπου θελει.
επειδη ομως στη χωρα μας το συντριπτικο ποσοστο ειναι χριστιανοι ορθοδοξοι,λογικο ειναι οι γονεις να θελουν κ τα παιδια τους να διδαχτουν τις αξιες του χριστιανισμου.
χωρις ομως αυτο να παιρνει τη μορφη προσηλυτισμου προς τους αλλους.
ο καθηγητης πχ δεν ειναι υπχρεωμενος να κανει το σταυρο του.νομιζω(δεν ειμαι σιγουρος κιολας) οτι δεν υποχρεουται να παρισταται στην προσευχη.
τα παιδια αλλων θρησκειων δεν υποχρεουνται να κανουν θρησκευτικα,ουτα να παριστανται στην προσευχη.
αρα νομικα η ελευθερια της θρησκειας που πιστευει ο κ καθενας διασσφαλιζεται.
τωρα,σε περιπτωσεις νηπιαγωγειου η δημοτικου που διδασκονται κ θρησκευτικα(οχι ομως απο καθηγητη θρησκευτικων),κ αν δεν μπορουν να τα βρουν οι δασκαλοι/νηπιαγωγοι μεταξυ τους,νομιζω οτι ο καθηγητης οτι κ αν πιστευει πρεπει να διδαξει αυτο που του λενε διδαξει.δεν ειναι θεμα πιστης,ουτε υποχρεωσης να πιστευει κατι που δεν θελει.
ειναι θεμα του να κανει καποιος τη δουλεια του.δεν πρεπει να παρακωλυει την προγραμματισμενη διδασκαλια η να διδασκει τη δικη του θρησκεια.
κανεις δεν τον υποχρεωνει να τα πιστευει,ουτε να κανει το σταυρο του η οτιδηποτε αλλο.
αν ομως δε γινεται αλλιως,να τα διδαξει οπως θα διδασκε την επανασταση/σαν ιστορια ας πουμε.ας το δει ετσι.
τωρα ως προς τα παιδια,αναλογα το ποσοστο μη χριστιανων,θα μπορουσε να αφιερωθει κ λιγος χρονος στη δικια τους θρησκεια.να μη νιωθουν τα παιδια απομονωμενα κ δακτυλοδεικτουμενα.
επισης,θα ελεγα οτι οι αξιες ολων των θρησκειων ειναι περιπου ιδιες.καλοσυνη,να νοιαζεται καποιος για τον συνανθρωπο κτλ...
αυτα μπορουμε να τα διδαξουμε ανεξαρτητα απο επιμερους θρησκειες σαν αξιες ολων των θρησκειων,ετσι ωστε να μην διαχωριζουμε σε πολλα πραγματα τα παιδια.
να νιωθουν δηλαδη τα παιδια οτι στον ιδιο Θεο πιστευουν(οπως ισχυει πχ για χριστιανους -μουσουλμανους),αλλα με διαφορετικο τροπο ο καθενας.....
-
κατ αρχην εννοειται οτι ο καθενας μπορει να πιστευει (η να μην πιστευει)οπου θελει.
επειδη ομως στη χωρα μας το συντριπτικο ποσοστο ειναι χριστιανοι ορθοδοξοι,λογικο ειναι οι γονεις να θελουν κ τα παιδια τους να διδαχτουν τις αξιες του χριστιανισμου.
χωρις ομως αυτο να παιρνει τη μορφη προσηλυτισμου προς τους αλλους.
ο καθηγητης πχ δεν ειναι υπχρεωμενος να κανει το σταυρο του.νομιζω(δεν ειμαι σιγουρος κιολας) οτι δεν υποχρεουται να παρισταται στην προσευχη.
τα παιδια αλλων θρησκειων δεν υποχρεουνται να κανουν θρησκευτικα,ουτα να παριστανται στην προσευχη.
αρα νομικα η ελευθερια της θρησκειας που πιστευει ο κ καθενας διασσφαλιζεται.
τωρα,σε περιπτωσεις νηπιαγωγειου η δημοτικου που διδασκονται κ θρησκευτικα(οχι ομως απο καθηγητη θρησκευτικων),κ αν δεν μπορουν να τα βρουν οι δασκαλοι/νηπιαγωγοι μεταξυ τους,νομιζω οτι ο καθηγητης οτι κ αν πιστευει πρεπει να διδαξει αυτο που του λενε διδαξει.δεν ειναι θεμα πιστης,ουτε υποχρεωσης να πιστευει κατι που δεν θελει.
ειναι θεμα του να κανει καποιος τη δουλεια του.δεν πρεπει να παρακωλυει την προγραμματισμενη διδασκαλια η να διδασκει τη δικη του θρησκεια.
κανεις δεν τον υποχρεωνει να τα πιστευει,ουτε να κανει το σταυρο του η οτιδηποτε αλλο.
αν ομως δε γινεται αλλιως,να τα διδαξει οπως θα διδασκε την επανασταση/σαν ιστορια ας πουμε.ας το δει ετσι.
τωρα ως προς τα παιδια,αναλογα το ποσοστο μη χριστιανων,θα μπορουσε να αφιερωθει κ λιγος χρονος στη δικια τους θρησκεια.να μη νιωθουν τα παιδια απομονωμενα κ δακτυλοδεικτουμενα.
επισης,θα ελεγα οτι οι αξιες ολων των θρησκειων ειναι περιπου ιδιες.καλοσυνη,να νοιαζεται καποιος για τον συνανθρωπο κτλ...
αυτα μπορουμε να τα διδαξουμε ανεξαρτητα απο επιμερους θρησκειες σαν αξιες ολων των θρησκειων,ετσι ωστε να μην διαχωριζουμε σε πολλα πραγματα τα παιδια.
να νιωθουν δηλαδη τα παιδια οτι στον ιδιο Θεο πιστευουν(οπως ισχυει πχ για χριστιανους -μουσουλμανους),αλλα με διαφορετικο τροπο ο καθενας.....
Δεν ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ να διδάσκει θρησκευτικά αλλοθρησκος εκπαιδευτικός. Δεν είναι θέμα διάθεσης. Παράλληλα κάθε μαθητής αλλόθρησκος ή άθεος μπορεί να απαλλαγεί από την παρακολούθηση του μαθήματος των θρησκευτικών. Το θέμα είναι σε ποιο βαθμό δέχεται ή υποχρεώνεται κάποιος εκπαιδευτικός να υποστηρίξει ή να αναμιχθεί σε εορτασμούς ή προετοιμασία εορτασμών που έρχονται σε αντίθεση με την αντίληψη που έχει διαμορφώσει για το τι είναι αποδεκτό από τον Θεό και τι όχι. Συμφωνώντας με τον DOG(GOD) ;) η διδασκαλία αξιών όπως η καλοσύνη κτλ αφορά κάθε εκπαιδευτικό ασχέτως πιστεύω ή δόγματος που ακολουθεί και σαφώς δεν πρεπει να περιορίζονται σε μικρές περιόδους ιδιαίτερου θρησκευτικού αισθήματος
-
ακομα καλυτερα αν δεν επιτρεπεται.απλα το εγραψα γιατι δεν ηξερα τι συμβαινει σε νηπιαγωγεια η δημοτικα.οσο για τους εορτασμους,καλο θα ειναι να μη συμμετεχει αν δε θελει,αλλα αν πρεπει, ισχυει αυτο που εγραψα παραπανω.
-
επισης,θα ελεγα οτι οι αξιες ολων των θρησκειων ειναι περιπου ιδιες.καλοσυνη,να νοιαζεται καποιος για τον συνανθρωπο κτλ...
αυτα μπορουμε να τα διδαξουμε ανεξαρτητα απο επιμερους θρησκειες σαν αξιες ολων των θρησκειων,ετσι ωστε να μην διαχωριζουμε σε πολλα πραγματα τα παιδια.
να νιωθουν δηλαδη τα παιδια οτι στον ιδιο Θεο πιστευουν(οπως ισχυει πχ για χριστιανους -μουσουλμανους),αλλα με διαφορετικο τροπο ο καθενας.....
ακριβώς..η συγκριτική μελέτη θρησκειών ανα τον κόσμο μας δείχνει ότι οι θρησκείες τελικά έχουν πολύ περισσότερες ομοιότητες παρά διαφορές...τόσες πολλές που κανείς εκπλήσσεται όταν το διαπιστώνει..μπορούμε λοιπόν να δείξουμε στα παιδιά τι μας ενώνει κ όχι τί μας χωρίζει, σεβόμενοι παράλληλα τις ιδιαιτερότητες κάθε λαου κ κάθε θρησκειας κ επισημαίνοντας τη διαφορετικότητα, ως στοιχειο φυσικό και υγιές..
-
Καλήμέρα. Απλώς μια παρατήρηση: Η συγκριτική μελέτη των θρησκειών, που είναι και θεμιτή, διαφέρει από την κατήχηση (Καθηγητής και μαθητές ανήκουν στο ίδιο δόγμα) Και από τον προσηλυτισμό (όπου ο καθηγητής είναι διαφορετικού δόγματος από τους μαθητές και επιχειρεί την μεταστροφή τους) και επίσης διαφέρει από τον θρησκευτικό συγκρητισμό που είναι πάντρεμα εθίμων ή τελετών διαφορων θρησκειών. Το τελευταίο για άλλους είναι απλώς διαπολιτισμικότητα και για άλλους απιστία. Και τελικά είναι προσωπική απόφαση που δεν νομίζω ότι πρέπει ή μπορούμε να κρίνουμε
-
@DOG
Για την
-
@DOG
Για την
-
Διαφωνώ (σε γενικότερο επίπεδο, όχι συγκεκριμένα για το θέμα της θρησκείας). Ο εκπαιδευτικός έχει λόγο πάνω στο τι διδάσκει. Δεν είμαστε στρατιωτάκια, και υπενθυμίζω ότι ακόμη και οι στρατιώτες οφείλουν να αρνούνται εντολές που έρχονται σε αντίθεση με τις ηθικές τους αξίες.
Διαφωνώ σαν εκπαιδευτικός αλλά κυρίως ως γονέας. Δε θα επιθυμούσα με κανέναν τρόπο οι όποιες ηθικές, υποκειμενικά, αξίες του εκπαιδευτικού, να εμπλέκονται σε αυτή τη διαδικασία. Πολλοί από εμάς έχουμε κατηγορηθεί για διάφορα, από βαποράκια έως και σεξουαλικές παρενοχλήσεις. Πώς θα ξεχωρίσουμε ποιος είναι ποιος και ποιανού οι ηθικές αξίες αξίζει να περάσουν στους εκπαιδευόμενους. Αν κάποιος μπορεί να κάνει το διαχωρισμό αυτό, τότε συμφωνώ με τον/την συνάδελφο. Αν όχι, ας αφήσουμε την πολιτεία, που θεωρητικά έχει την έγκριση της κοινωνίας, να ορίζει τις παραμέτρους αυτές.
-
Διαφωνώ (σε γενικότερο επίπεδο, όχι συγκεκριμένα για το θέμα της θρησκείας). Ο εκπαιδευτικός έχει λόγο πάνω στο τι διδάσκει. Δεν είμαστε στρατιωτάκια, και υπενθυμίζω ότι ακόμη και οι στρατιώτες οφείλουν να αρνούνται εντολές που έρχονται σε αντίθεση με τις ηθικές τους αξίες.
Διαφωνώ σαν εκπαιδευτικός αλλά κυρίως ως γονέας. Δε θα επιθυμούσα με κανέναν τρόπο οι όποιες ηθικές, υποκειμενικά, αξίες του εκπαιδευτικού, να εμπλέκονται σε αυτή τη διαδικασία. Πολλοί από εμάς έχουμε κατηγορηθεί για διάφορα, από βαποράκια έως και σεξουαλικές παρενοχλήσεις. Πώς θα ξεχωρίσουμε ποιος είναι ποιος και ποιανού οι ηθικές αξίες αξίζει να περάσουν στους εκπαιδευόμενους. Αν κάποιος μπορεί να κάνει το διαχωρισμό αυτό, τότε συμφωνώ με τον/την συνάδελφο. Αν όχι, ας αφήσουμε την πολιτεία, που θεωρητικά έχει την έγκριση της κοινωνίας, να ορίζει τις παραμέτρους αυτές.
Για να αλλάξουν τα πράγματα σε μια σάπια κοινωνία, πρέπει να ξεκινήσει η αλλαγή από μικρή ηλικία. Εδώ είναι ο ρόλος του "αντάρτη"-εκπαιδευτικού. Αλλά υπάρχει ρίσκο σε αυτό.. δεν είναι πλειοψηφία αυτοί οι εκπαιδευτικοί. Όμως, χωρίς να ρισκάρεις, δεν πετυχαίνεις και πολλά συνήθως.. θέμα επιλογής είναι ;)
-
Συνάδελφοι, καταλαβαίνω ότι το θέμα που τίθεται έχει προεκτάσεις, αλλά ας προσπαθήσουμε να περιορίσουμε την κουβέντα στην αρχική ερώτηση.
-
εγω θεωρω τις γιορτες μερος της δουλειας μας και οταν μαλιστα εισαι σε ενα χωριο όπου όλοι περιμενουν αυτο που συνηθιζεται καθε χρονο.μια σχολικη γιορτη.εγω λοιπον θα το κανω χωρις καμια βοηθεια γιατι ακομα και τα χαρτονια για τις καρτες αρνηθηκε να κοψει και να διπλωσει γιατι ειναι θεμα συνδειδησης.και γω ομως με τη συνειδηση μου λειτουργω και οχι εγωιστικα και θα κανω αυτο που πρεπει για τα παιδακια.ειναι ασχημο ενα παιδακι να ερχεται να κερασει την κυρια του για την ονομαστικη του εορτη και ουτε ενα χρονια πολλα να μην ακουει. ειναι κριμα καποια παιδακια να μην μαθαινουν τιποτα για το λογο που γινεται ο εορτασμος σε ολη την χωρα και η παρελαση γιατι δε μενουν στο ολοημερο προγραμμα του σχολειο στο οποιο ημουν εγω την προηγουμενη εβδομαδα.ακομη και την Ειρηνη του Αριστοφανη όταν της προτεινα αν διαβασει στα παιδια αρνηθηκε. ας ληξει εδω το θεμα.εγω δεν θα κρινω κανεναν για τα πιστευω του ουτε θα κανω κατι για να βλαψω ή να προσβαλλω τη συναδελφο.θεωρω ομως οτι το να μιλαμε στα παιδια για τα θρησκευτικα και εθνικα ηθη και εθιμα του τοπου μας ειναι καθηκον μας.επισης καθηκον μας ειναι να δεχομαστε και να αναφερομαστε και στα θρησκευτικα και εθνικα ηθη και εθιμα και αλλων παιδιων. εγω αυτο θα κανω
-
εγω θεωρω τις γιορτες μερος της δουλειας μας και οταν μαλιστα εισαι σε ενα χωριο όπου όλοι περιμενουν αυτο που συνηθιζεται καθε χρονο.μια σχολικη γιορτη.εγω λοιπον θα το κανω χωρις καμια βοηθεια γιατι ακομα και τα χαρτονια για τις καρτες αρνηθηκε να κοψει και να διπλωσει γιατι ειναι θεμα συνδειδησης.και γω ομως με τη συνειδηση μου λειτουργω και οχι εγωιστικα και θα κανω αυτο που πρεπει για τα παιδακια.ειναι ασχημο ενα παιδακι να ερχεται να κερασει την κυρια του για την ονομαστικη του εορτη και ουτε ενα χρονια πολλα να μην ακουει. ειναι κριμα καποια παιδακια να μην μαθαινουν τιποτα για το λογο που γινεται ο εορτασμος σε ολη την χωρα και η παρελαση γιατι δε μενουν στο ολοημερο προγραμμα του σχολειο στο οποιο ημουν εγω την προηγουμενη εβδομαδα.ακομη και την Ειρηνη του Αριστοφανη όταν της προτεινα αν διαβασει στα παιδια αρνηθηκε. ας ληξει εδω το θεμα.εγω δεν θα κρινω κανεναν για τα πιστευω του ουτε θα κανω κατι για να βλαψω ή να προσβαλλω τη συναδελφο.θεωρω ομως οτι το να μιλαμε στα παιδια για τα θρησκευτικα και εθνικα ηθη και εθιμα του τοπου μας ειναι καθηκον μας.επισης καθηκον μας ειναι να δεχομαστε και να αναφερομαστε και στα θρησκευτικα και εθνικα ηθη και εθιμα και αλλων παιδιων. εγω αυτο θα κανω
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ;)
-
sophie λυπαμαι αλλα δε σε καταλαβα
-
Απλά σε συγχαίρω για την στάση σου!!!!! :) (αντίθετα τα όσα έγραψες μόλις για τη συνάδελφο, κατά τη γνώμη μου, δείχνουν πολλά και όχι απαραίτητα ότι έχει τόοοοοοσο μεγάλο ηθικό πρόβλημα... :()
-
σ΄ευχαριστω για την κατανοηση.και σνα συνσδελφος και συ πιστευω ετσι θα λειτουργουσες για την ομαλη λειτουργεια του σχολειου. αν θελω να φτασω στα ακρα μπορω. δεν το θεωρω όμας σκοπιμο.
-
Διαφωνώ (σε γενικότερο επίπεδο, όχι συγκεκριμένα για το θέμα της θρησκείας). Ο εκπαιδευτικός έχει λόγο πάνω στο τι διδάσκει. Δεν είμαστε στρατιωτάκια, και υπενθυμίζω ότι ακόμη και οι στρατιώτες οφείλουν να αρνούνται εντολές που έρχονται σε αντίθεση με τις ηθικές τους αξίες. Δουλειά του εκπαιδευτικού δεν είναι μόνο να διδάσκει τις υπάρχουσες γνώσεις (το αναλυτικό πρόγραμμα), αλλά και να πλάθει το μυαλό των παιδιών με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν και τα ίδια να κρίνουν τις γνώσεις που τους παρέχονται και στην συνέχεια να μπορούν , βάση αυτών, να κάνουν τις επιλογές τους στην ζωή. Αυτό σημαίνει ότι ούτε ο χριστιανός είναι επιτρεπτό να διδάσκει "την δικιά του" θρησκεία (με την έννοια του μονόδρομου), ούτε ο οποιοσδήποτε αλλόθρησκος.
μα εννοειται οτι ο εκπαιδευτικος εχει την ευχερεια να διδαξει με τον τροπο που θελει κ ειναι θεμιτο αυτο.
σε γενικοτερο επιπεδο συμφωνουμε.
εγω ως προς το θεμα της θρησκειας (κ γενικοτερα για οτιδηποτε ειναι <πιστη> της συντριπτικης πλειοψηφιας οπως αξιες δημοκρατιας,αλληλεγγυης κτλ) πιστευω οτι δεν πρεπει να τον επηρεαζει το τι πιστευει ο ιδιος.αν ηταν το 99% μοσουλμανοι,θα επρεπε να διδασκει το κορανι,κ ας ηταν χριστιανος η πχ αν ο καθηγητης υποστηριζει τη βασιλεια,θα πρεπει να διδασκει την δημοκρατια σαν θεμιτο κ ας μην την θεωρει ιδανικο πολτευμα.
-
εγω θεωρω τις γιορτες μερος της δουλειας μας και οταν μαλιστα εισαι σε ενα χωριο όπου όλοι περιμενουν αυτο που συνηθιζεται καθε χρονο.μια σχολικη γιορτη....
aisana καταλαβαίνω την οπτική σου γωνία, αλλά απ'ότι φαίνεται τελικώς δεν είχες συνεννοηθεί με την συνάδελφό σου για τον εορτασμό. Όλες οι εκδηλώσεις που είναι να γίνουν στο σχολείο πρέπει να συναποφασίζονται. Έχει και η συνάδελφός σου το δίκιο της να αντιδράει εφόσον αποφάσισες να κάνεις κάτι από μόνη σου (άσχετα με το εάν είναι χριστιανή ή όχι). Εάν είχατε συζητήσει πρώτα, ενδεχομένως να είχατε καταφέρει να καταλήξετε σε μία εκδήλωση που θα έχει να κάνει γενικά με την αγάπη, την ειρηνική συνύπαρξη των λαών κτλ κτλ (ακόμα και για το περιβάλλον ;) ) , χωρίς αναφορές στην χριστιανική θρησκεία, ούτε αντίστοιχους στολισμούς, στην οποία θα μπορούσε να συμμετέχει και αυτή χωρίς πρόβλημα.
Θέλω να πω, αυτή τόσα χρόνια στο σχολείο δεν έχει οργανώσει ποτέ καμία εκδήλωση; Δεδομένου ότι τέτοιες ενέργεις γίνονται συνήθως παραμονές διακοπών για να μην διαταράσεται η συνέχεια των μαθημάτων, και δεδομένου ότι οι σχολικές διακοπές στην Ελλάδα είναι συνήθως συνυφασμένες με θρησκευτικές εκδηλώσεις, αυτό σημαίνει ότι δεν κάνει ποτέ εκδήλωση παρά μόνο στο τέλος της χρονιάς;
-
η συναδελφος μου η οποια ειναι και προισταμενη στο νηπιαγωγειο λογω ενος 6μηνου μεγαλυτερης προυπηρεσιας μου ξεκαθαρισε απο την αρχη οτι δεν παιρνει μερος σε εθνικες και θρησκευτικες γιορτες ουτε σε οτι αφορα την οργανωση τους.στο σχολειο αυτο πηγαμε φετος και οι δυο για πρωτη φορα. υπηρχε μια παραδοση από τις προηγουμενες οσον αφορα τις γιορτες. γινοταν και 28η και Χριστουγεννα και 25η και φυσικα ληξης και παρελασεις.ολες οι εκδηλωσεις συναποφασιζονται. δεν ειναι οτι δεν συμφωνει να γινουν απλα δεν συμμετεχει για λογους συνειδησης.και ναι η μονη γιορτη που αναλαμβανει ειναι αυτη της ληξης και μου το ειπε ότι θα πρεπει εγω να αναλαβω ολες τις αλλες χωρις αγχος(ηταν η συμβουλη της) και αυτη της ληξης.Το θεωρει αυτονοητο οτι κατι πρεπει να γινει και σ αυτες τις γιορτες και πονταρει σε μενα που δε θα ηθελα να δωσω αφορμη για σχολια στους γονεις και στο χωριο.
-
Καλησπέρα σε όλους.Παρακολουθώ με μεγάλο ενδιαφέρον όλα τα σχόλια που έχουν καταγραφεί και θα ήθελα να αναφέρω πως η συνάδελφος δεν αναφέρθηκε στις θρησκευτικές πεποιθήσεις και στην κοινωνική κατ'επέκταση ζωή της συναδέλφου της αλλά στις εργασιακές σχέσεις που υφίστανται μέσα σε μία σχολική τάξη που όπως είναι γνωστό αν θέλεις πραγματικά να δουλέψεις έχεις κάθε μέρα αρκετή δουλειά συν του ότι χάνεσαι μέσα στο πρόγραμμα του ωραρίου (πρωί - απόγευμα).Μια σχολική γιορτή συνεπάγεται αρκετή δουλειά και τρέξιμο και πολλές φορές κάποιοι καλύπτονται πισω από χίδιες δυο δικαιολογίες για να κουνηθούν παρά μόνο για τα αναγκαία.
Πόσοι αλλόθρησκοι μαθητές λαμβάνουν μέρος στις σχολικές δραστηριότητες με μεγάλη επιτυχία μάλιστα μόνο και μόνο για να νιώθουν ενταγμένοι στο σύνολο της ομάδας;Ισως λοιπόν αν προσπαθούσαμε να δουλέψουμε ως ομάδα και να εκτιμήσουμε την δουλειά του συναδέλφου μας βοηθώντας τον κάπου αλλού να μη στεκόνασταν μπροστά σε τέτοιες λεπτομέρειες.....Αν λέγαμε και ένα ευχαριστώ ή δείχναμε και λίγο ενδιαφέρον τότε τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά γιατί η ευσυνειδησία και η υπευθυνότητα είναι λέξεις που αναφέρονται σε όλες τις θρησκείες του κόσμου.....
Σας ευχαριστώ.
-
Έχεις δίκιο... ;)
-
Γεια σε όλους!Επαναφέρω το θέμα γιατι έχει καεί η γούνα απο αλλόθρησκο συνάδελφο!!!!Θα ήθελα να μάθω αν υπάρχει σχετική νομοθεσία για το θέμα αυτό.
-
Γεια σε όλους!Επαναφέρω το θέμα γιατι έχει καεί η γούνα απο αλλόθρησκο συνάδελφο!!!!Θα ήθελα να μάθω αν υπάρχει σχετική νομοθεσία για το θέμα αυτό.
Τι ακριβώς εννοείς γράφοντας "έχει καεί η γούνα από αλλόθρησκο συνάδελφο"; Λεπτομέρειες...;