Αρχαία Ελληνικά Α' Λυκείου

[Ania_nak]

Καλησπέρα!

[PDE ads]

[erietta]

Κι εγώ μια από τα ίδια, έξαλλη είμαι με τις φαεινές ιδέες του υπουργείου. Ωστόσο, είχε διαρρεύσει και ήταν γνωστό σε μαθητές καθώς ακούστηκε χτες στο σχολείο. Αλλά εμείς το θεωρήσαμε φήμη και δε δώσαμε σημασία. Σήμερα που το είδα όμως....

[Ania_nak]

Πώς διέρρευσε στους μαθητές; σήμερα ανακοινώθηκε... δηλαδή το Υπουργείο φροντίζει να ενημερώσει πρώτα τα φροντιστήρια και μετά εμάς; Αλλιώς, πώς μπορεί να το γνώριζαν οι μαθητές;;;

[erietta]

Ania τι να σου πω, ήταν γνωστό δυστυχώς....

[PDE ads]

[vnikolitsa]

Καλησπέρα σας! Θα ήθελα να ρωτήσω πώς διδάσκετε τα ερμηνευτικά στον Θουκυδίδη; Επίσης τη μετάφραση τη ζητάτε αυτολεξεί;

[Dwrina]

Έβγαλαν τα Αρχαία από τα γραπτώς εξεταζόμενα μαθήματα των προαγωγικών εξετάσεων;;;!!!

https://drive.google.com/file/d/1VuXB__x4-BUvX88CjtIe16dL_9tYI6EP/view
 
Ντροπή τους!!!  Υποτίθεται ότι θα ενίσχυαν τις κλασικές σπουδές.

Έχει ακούσει κανείς κατι για αυτό, με ποιο σκεπτικό έγινε ή αν υπήρξαν πιέσεις από κάπου;

[erietta]

Dvrina, αυτό που παραθέτεις είναι για τα ΕΠΑΛ και τα ΕΝΕΓΥΥΛ. Έτσι κι αλλιώς δεν κάνουν Αρχαία εκεί.
Προσωπικά διαφωνώ με την τράπεζα θεμάτων, γιατί στόχος της είναι και η αξιολόγηση του καθηγητή (με εντελώς άνισους όρους όμως). Ειδικά φέτος μόνο ως τιμωρία μπορώ να δω την τράπεζα θεμάτων.....

[Dwrina]

Ωχ! Αυτό δεν το πρόσεξα.

Πάλι καλά! Άδικα βρίζω τόση ώρα την κυβέρνηση.

 Καλά, η τράπεζα θεμάτων είναι άλλο ζήτημα. Εμένα εκείνο μου με ενδιαφέρει είναι να μην υποβαθμίζονται τα Αρχαία με το να μην συμπεριλαμβάνονται στα γραπτώς εξεταζόμενα μαθήματα των προαγωγικών εξετάσεων (είτε η εξέταση γίνεται με τράπεζα θεμάτων, είτε χωρίς). Και κανονικά θα έπρεπε να εξετάζεται και η Αντιγόνη και ο Επιτάφιος. 

[MD89]

Dwrina, εγώ νομίζω ότι, παρόλη τη συμπερίληψή του μαθήματος της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στα γραπτώς εξεταζόμενα μαθήματα του Γυμνασίου και του Λυκείου, η υποβάθμιση της γλωσσικής διδασκαλίας είναι δεδομένη από τη στιγμή που οι μαθητές εξετάζονται σε διδαγμένα κείμενα με αποτέλεσμα το τραγελαφικό φαινόμενο της αποστήθισης των μεταφράσεων. Η γενικευμένη αποτυχία του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος να διδάξει στους μαθητές την αρχαία ελληνική γλώσσα πιστοποιείται από το ότι μετά από τέσσερα ολόκληρα χρόνια διδασκαλίας (και δη την τελευταία από τις τέσσερεις χρονιές επί πέντε ώρες εβδομαδιαίως) οι μαθητές δεν είναι σε θέση να προσεγγίσουν νοηματικά αρχαία ελληνικά κείμενα διαβάζοντάς τα στο πρωτότυπο με αποτέλεσμα τη διδασκαλία τους από τη μετάφραση στη

[Dwrina]

Dwrina, εγώ νομίζω ότι, παρόλη τη συμπερίληψή του μαθήματος της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στα γραπτώς εξεταζόμενα μαθήματα του Γυμνασίου και του Λυκείου, η υποβάθμιση της γλωσσικής διδασκαλίας είναι δεδομένη από τη στιγμή που οι μαθητές εξετάζονται σε διδαγμένα κείμενα με αποτέλεσμα το τραγελαφικό φαινόμενο της αποστήθισης των μεταφράσεων. Η γενικευμένη αποτυχία του ελληνικού εκπαιδευτικού συστήματος να διδάξει στους μαθητές την αρχαία ελληνική γλώσσα πιστοποιείται από το ότι μετά από τέσσερα ολόκληρα χρόνια διδασκαλίας (και δη την τελευταία από τις τέσσερεις χρονιές επί πέντε ώρες εβδομαδιαίως) οι μαθητές δεν είναι σε θέση να προσεγγίσουν νοηματικά αρχαία ελληνικά κείμενα διαβάζοντάς τα στο πρωτότυπο με αποτέλεσμα τη διδασκαλία τους από τη μετάφραση στη

[apri]

Και όμως, αντί να καλλιεργείται η σκέψη των μαθητών και να βελτιώνεται η κρίση τους, αυτές έχουν αδρανήσει εντελώς.  Οι σημερινοί μαθητές αρνούνται να πιεστούν και να υποβάλουν τον εαυτό τους σε οποιαδήποτε διαδικασία σκέψης. Μερικές φορές αισθάνομαι ότι απευθύνομαι σε ηλίθιους. Ξέρω όμως ότι αυτό δεν ισχύει. Μια χαρά είναι η νοημοσύνη τους. Εκείνο που τους χαρακτηρίζει στην πραγματικότητα είναι μια απόλυτη και ανεξήγητη αδιαφορία. Αυτή είναι που δεν υπήρχε, σε αυτόν τον βαθμό και σε αυτήν την έκταση, τα παλαιότερα χρόνια.

Πού οφείλεται αυτή, δεν ξέρω. Ψάχνω και εγώ να βρω απάντηση.
Οπωσδήποτε σε μια αλλαγή στη γενικότερη στάση ζωής, αλλά κάτι πιο συγκεκριμένο δεν μπορώ να πω.       

Η πηγή του κακού είναι η αδιαφορία. Όταν δεν σε ενδιαφέρει κάτι, δεν σε ενδιαφέρει να το θυμάσαι. Οπότε όντως μια γνώση του Δημοτικού είναι πολύ μακρινή γι' αυτούς.

Θα μπορούσα να πω ότι παίζει ρόλο ο τρόπος μαθήματος ή η υποβάθμιση των ανθρωπιστικών σπουδών, αλλά δεν νομίζω ότι και σε άλλα μαθήματα η κατάσταση είναι δραματικά καλύτερη.

Πιστεύω ότι εν μέρει φταίει το γεγονός ότι έχουν εθιστεί στην ιδέα ότι όποια πληροφορία και να θέλουν, μπορούν να την γκουγκλάρουν και δεν χρειάζεται να την ξέρουν. Έτσι, βέβαια, καταλήγουν να μην έχουν γενικές γνώσεις και να δυσκολεύονται να αξιολογήσουν και τις πληροφορίες που βρίσκουν στο διαδίκτυο. Εθίζονται στη μασημένη τροφή και ό,τι απαιτεί σκέψη, τους φαίνεται χάσιμο χρόνου.

Ίσως να είναι μια φάση την οποία θα ξεπεράσουμε στο μέλλον. Ποιος ξέρει...

[Sali]

Πιστεύω ότι εν μέρει φταίει το γεγονός ότι έχουν εθιστεί στην ιδέα ότι όποια πληροφορία και να θέλουν, μπορούν να την γκουγκλάρουν και δεν χρειάζεται να την ξέρουν. Έτσι, βέβαια, καταλήγουν να μην έχουν γενικές γνώσεις και να δυσκολεύονται να αξιολογήσουν και τις πληροφορίες που βρίσκουν στο διαδίκτυο. Εθίζονται στη μασημένη τροφή και ό,τι απαιτεί σκέψη, τους φαίνεται χάσιμο χρόνου.

Αυτή ακριβώς είναι και η δική μου άποψη. Έχουμε να κάνουμε με μια γενιά που είναι σταθερά σκυμμένη στην οθόνη του κινητού και στον υπολογιστή, και κολλημένη στους καναπέδες με το Play Station. Η πληροφορία τούς έρχεται έτοιμη στο πιάτο, δεν καταβάλλουν κανέναν κόπο να τη βρουν και να την αξιολογήσουν· μοιραία λοιπόν το μυαλό αδρανεί.

Δεν ξέρω όμως κατά πόσο είναι όλο αυτό μια φάση μόνο· είναι δυνατόν να επιστρέψουμε σε παλαιότερες μορφές μάθησης και κρίσης;

[apri]

Δεν ξέρω όμως κατά πόσο είναι όλο αυτό μια φάση μόνο· είναι δυνατόν να επιστρέψουμε σε παλαιότερες μορφές μάθησης και κρίσης;

Σε παλιότερες μορφές μάθησης ίσως όχι. Σκέφτομαι, όμως, ότι μπορεί κάποια στιγμή να αποδειχθεί αναγκαία η αξιολόγηση της πληροφορίας για τη σωστή και αποδοτική χρήση της, οπότε να αλλάξουν και τα παιδιά τον τρόπο με τον οποίο την προσεγγίζουν.
Είναι ένα αισιόδοξο σενάριο, αλλά ποτέ δεν ξέρεις.

[vnikolitsa]

Καλησπέρα! Θα ήθελα τη βοήθειά σας σε κάτι: Θουκυδίδης. κεφ. 74 παράγραφος 2: "εμπιπράσι τας οικίας τας εν κύκλω της αγοράς". Η γενική "της αγοράς" τι είναι συντακτικά; Την έχω βρει ως αντικειμενική, της αναφοράς και της αφετηρίας. Εμένα μου ταιριάζει περισσότερο αντικειμενική. Ποια είναι η γνώμη σας;